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1、二十 石钟钟山记记名句品读读 1人生到处处知何似，应应似飞鸿飞鸿 踏雪泥。 和子由渑渑池怀怀旧 2此生此夜不长长好，明月明年何处处看。 中秋月 3荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 赠赠刘景文 4竹杖芒鞋轻胜马轻胜马 ，谁谁怕？一蓑烟雨任平生。 定风风波5自言其中有至乐乐，适意无异逍遥游。 石苍苍舒醉墨堂 6道人得钱钱径沽酒，醉倒自谓谓吾符神。 和子由踏青 7竹外桃花三两枝，春江水暖鸭鸭先知。 惠崇春江晚景 8开明问问前路，已度千重山。 饮饮酒经典美文赏读二十 石钟山记基础知识梳理文本预习必知文本解读探究高考真题演练知能优化训练文本预习必知作家作品 苏轼苏轼 (10371101)，字子瞻，一 字
2、和仲，号东东坡居士，北宋眉山( 今四川省眉山市)人，苏苏洵之子， 宋代著名文学家。嘉祐二年 (1057)进进士，曾通判杭州、知密 州、徐州、湖州、颍颍州等。元丰 三年(1080)以谤谤新法贬谪贬谪 黄州。 绍兴绍兴 初，又贬贬惠州、琼琼州。徽宗 立，赦还还，卒于常州。苏轼苏轼 是北宋成就最高的文学家，又是有多方面 创创作才能的大家。他是“唐宋八大家”之一，他 的散文如行云流水，汪洋恣肆，明白畅畅达。他 的诗诗，清新豪健，善用夸张张比喻喻，在艺术艺术 表 现现方面独具风风格，与黄庭坚坚并称“苏苏黄”。他的 词词，改变变了五代以来婉约约柔美的风风格，开创创 了豪放一派的词风词风 ，与辛弃疾合称“苏
3、苏辛”。他 在书书法绘绘画、音乐乐方面也有很高的造诣诣。有 诗诗文集苏东苏东 坡全集等。写作背景 石钟钟山记记写于元丰七年(1084)六月游石钟钟山 之后。苏轼苏轼 以团练团练 副使的身份居住黄州，一住五 年，直到元丰七年四月接到神宗“苏轼苏轼 黜居思咎 ，阅岁阅岁 滋深，人才实难实难 ，不忍终终弃”的手诏诏后才 离开黄州，移汝州团练团练 副使。此时时49岁岁的苏轼苏轼 总总算在政治上减少了一些压压力。他借赴汝州之机 ，先到筠州(今江西高安)去看望他的弟弟苏辙苏辙 ， 一起过过了端阳节节。随后，他又游历历了庐庐山。这这 时时他的长长子苏迈苏迈 26岁岁，开始走入仕途，授德兴兴 尉，苏轼苏轼 便
4、与苏迈苏迈 一起同行，游览览了石钟钟山。知识链识链 接 1石钟钟山的基本情况 石钟钟山位于鄱阳湖入长长江处处，属江西省湖口县县， 由石灰岩构成，有上下两座山，南边边一座濒临濒临 鄱 阳湖的叫上钟钟山，面积约积约 0.34平方千米，北边边一 座濒临长濒临长 江的叫下钟钟山，面积约积约 0.2平方千米。 两山海拔都只有70米上下，相对对高度50米55米 。两山相距不到1000米。石钟钟山虽虽然并不高大， 但因位于鄱阳湖入长长江处处，交通方便，而且湖光 山色，风风景优优美，所以历历来都是旅游胜胜地。2关于石钟钟山得名的三种说说法风风水声如钟钟。认为认为 山下缝缝隙洞穴与“风风水相吞吐”发发出敲钟钟的
5、声音。北魏郦郦道元与北宋苏苏轼轼就持此说说。石声如钟钟。由于此山是石灰岩质质，内中石钟钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发发音。唐代李渤持此说说。山形如钟钟。石钟钟山志记载记载 ：“上钟钟崖与下 钟钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷穷，形 如覆钟钟。”清代的榆榆樾就持此说说。他在春在堂 笔记记中记记着：“每冬日水落，则则山下有洞门门出 焉。入之，其透漏玲珑珑，乳石如天花散漫洞 中宽宽敞，左右旁道可容千人。壁上镌镌丹房 二字，且多小诗诗，语语皆可喜。如云：我来醉卧三 千年，且喜人世无人识识。小憩千年人不识识，桃 花春涨涨洞门门关。无年代姓名，不知何人所作。盖 全山皆空，如钟钟覆地。故得钟钟名
6、。”3古代纪纪年法 干支纪纪年法。干即天干，共十位：甲、乙、丙 、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共 十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申 、酉、戌、亥。一干一支互相结结合以纪纪年，六十 年一轮轮。 帝王年号纪纪年法。皇帝即位，都要改元，称元 年。从汉汉武帝起有年号，后多用年号记记年。如开 元、天宝为为唐玄宗的年号。 王公年次纪纪年法。这这种纪纪年法多在春秋，战战国 时时代。如赵赵惠文王十六年，鲁鲁孝公三十七年等， 以元、二、三等序数记记。星岁纪岁纪 年法。星指岁岁星(木易)，岁岁指太岁岁。又分岁岁星纪纪年法和太岁纪岁纪 年法。岁岁星纪纪年法即根据岁岁星在十二星次中的位置纪纪年。十
7、二星次名称自西向东东依次为为：星幻、玄枵、诹诹訾、降娄、大梁、实实沈、鹑鹑首、鹑鹑火、鹑鹑尾、寿星、大火、析木。12年一轮轮。太岁纪岁纪 年方向与岁岁星纪纪年相反，名称更为为繁复。基础知识梳理函胡含糊暮志文本解读探究内容剖析一、辨识识主题题本文是一篇探究考察性的游记记，带带有一定学术术研究的色彩，具有突出的论论文特征。本文通过过记记叙作者对对石钟钟山得名原因的探究，说说明了认识认识 事物应应采取实实事求是的科学态态度，切忌主观观臆断的道理。二、理清结结构三、探究重点 1文章一开始讲讲“水经经云：彭蠡之口有石 钟钟山焉”。为为什么作者不直接讲讲出来，而要引用 水经经中的话话？这样这样 写是不是多
8、余？ 分析：作者引用书书中的话话比自己的话话有力，同时时 说说明石钟钟山确有其山；通过过水经经引出郦郦道元 的注解，后面再提出李渤的观观点，两种观观点有了 比较较，就为为作者的质质疑提供了基础础，也为为下文作 者实实地考察提供了依据。2第二段中，文章着力描写绝绝壁耸耸立，阴森恐怖。这这一描写的作用是什么？请请从不同的角度分析其作用。分析：烘托亲亲身探访访的艰难艰难 ，表现现作者镇镇静而坚坚定的探索精神；为为下文批评评“士大夫终终不肯以小舟夜泊绝绝壁之下”埋下伏笔，也为为写水声的惊心动动魄作渲染。3本文中作者有几笑？他在笑什么？ 分析：苏轼苏轼 的石钟钟山记记是一篇因事说说理的千 古名篇。作者借
9、记记游来阐发阐发 事理，借记记游来抒发发 感慨和议论议论 。在文中，作者除直接运用描写、议议 论论和抒情的表达方式外，还还用了一系列表示心理 情绪绪的词语词语 ，如“叹叹”“笑”等，这这些词语词语 不仅仅和 记记叙、议论议论 的内容结结合在一起，而且在行文结结构 和内容表达上都有一定的作用。其中，“笑”在文 中共出现现了三次：(1)“余固笑而不信也” 这这里的“笑”是作者对对李渤说说法的“余尤疑之”的笑 ，正因为为作者不相信李渤的说说法，所以，他对对寺 僧的认识认识 、对对寺僧的举动举动 都感到好笑。因为为寺 僧机械简单简单 的“演示”(“于乱石间择间择 其一二扣之， 硿硿硿硿 焉”)，根本就
10、不能说说明石钟钟山何以得名，李 渤说说法的漏洞是显显而易见见的(“石之铿铿然有声者， 所在皆是也，而此独以钟钟名，何哉”)。这这里的笑 ，还还含有作者对对李渤说说法的巨大影响的清醒认识认识 。他知道李渤的说说法已成了一种近乎权权威的解释释 ，正因为为此，才有寺僧的举动举动 。而作者却不盲从 ，不迷信前人的说说法，“笑而不信”。(2)“因笑谓迈谓迈 曰”这这里的“笑”是作者会心的笑、得意的笑。苏轼苏轼 夜乘小舟，“泊绝绝壁之下”亲亲身探访访、考察，了解了石钟钟山命名的真正由来，他为为自己的巨大收获获而感到由衷的高兴兴。更重要的是，他对郦对郦 道元和李渤的两种说说法的怀怀疑，经过实经过实 地探寻终
11、寻终 于得到了最终终的解释释。他没有主观观臆断，他有疑必察、实实事求是的科学态态度，终终于被实实践证证明是正确的。(3)“盖叹郦叹郦 元之简简，而笑李渤之陋也” 这这里的“笑”，是对对李渤浅陋的说说法和做法的嘲笑 。李渤对对此说说法有怀怀疑，他也曾到实实地去考察过过 ，但他的考察是肤浅的、机械的。他“忽遇双石， 歌枕潭际际，影沦沦波中”，即问问“水滨滨”之人，得知 其有“铜铁铜铁 之异”，又“扣而聆之，南声函胡，北 音清越，桴止响腾腾”(李渤辨石钟钟山记记)，即由 此断定，石钟钟山命名的原因是石声如钟钟。这这种考 察的本身是不全面的，这这种结论结论 的得出过过程是一 种简单简单 的逻辑逻辑 推
12、理。正因为为此，苏轼苏轼 提出了自 己的疑问问。经过实经过实 地考察，苏轼苏轼 解开了石钟钟山 命名之谜谜，为为他对对李渤的嘲笑提供了有力的根据 。4全文三段之间间是怎样样相互联联系的，文章所要 表达的中心思想是什么？ 分析：这这篇文章第一段是质质疑，对对石钟钟山命名上 的两种解释释表示怀怀疑，属议论议论 部分；第二段是释释 疑，即通过实过实 地考察来探究石钟钟山命名的真实缘实缘 由属记记叙部分；第三段是结论结论 ，即在质质疑、释释疑 的基础础上得出本文的中心思想。文章前后呼应应， 紧紧密结结合，浑浑然一体。第一段的质质疑为为第二段的 释释疑打下思想基础础，第二段通过实过实 地探访访解决了 第
13、一段的疑问问。第三段的结论结论 是在第一、二段议议 论记论记 叙的基础础上得出的。 文章所表达的中心思想是“事不目见见耳闻闻，而臆 断其有无，可乎？”四、创创新思维维问题问题 ：如何判断事情或传传言的真伪伪？课课文观观点：凡事须须目见见耳闻闻，不可臆断其有无。发发散角度1：相信自己的眼睛。“眼见为实见为实 ，耳听为为虚”，没有亲亲眼目睹，只是道听途说说，不能轻轻易认认定其真实实。凡消息或传传言只有经过经过 自己的调查调查 考证证，才能辨别别其真伪伪，了解其真相。发发散角度2：眼见见未必是实实。有些事并不像它 看上去那样样。两个旅行中的天使到一个非常贫贫 穷穷的农农家借宿。主人夫妇俩对妇俩对 他
14、们们非常热热情 ，把仅仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后 又让让出自己的两个床铺给铺给 两个天使。第二天一 早，两个天使发现农发现农 夫和他的妻子在哭泣，他 们们唯一的生活来源一头头奶牛死了。年轻轻的 天使质问质问 老天使为为什么不阻止。“有些事并不 像它看上去那样样。”老天使答道，“昨天晚上， 死亡之神来召唤农唤农 夫的妻子，我让让奶牛代替了 她。”所以有些事并不像它看上去那样样。五、拓展延伸 与游褒禅山记记作比较较，说说说说 两文在表现现手法 和结结构上有什么相同之处处和不同之处处。 【思路点拨拨】 表现现手法上：相同之处处是两文都 是借记记游来抒发议论发议论 ，它们们不重山川风风物的描
15、 绘绘，重在因事说说理，通过过具体记记游来阐发阐发 道理 。不同的是游文先记记游山，后发议论发议论 ；石 文先议论议论 ，由议论带议论带 出记记叙，最后又以议论议论 抒感。结结构上：两文都有结结构严谨严谨 、前后呼应应、浑浑然一体的特点。不同的是，游文由记记叙和议论议论 两部分组组成，先叙后议议，叙为议设为议设 下伏笔，议议与叙相互照应应；石文由议论议论 、记记叙再议论议论 三部分组组成，以议议援疑，以叙释释疑，最后又以议议表明见见解。技法归纳归纳 因事说说理，叙议结议结 合，是本文一大特色。全文分 为议论为议论 、记记叙、议论议论 三部分：先议论议论 ，由议论议论 带带出记记叙，最后又以议论
16、议论 抒发发感想。第一段议议 论论是记记叙的前提，第二段记记叙是上下两段议论议论 的中间环节间环节 ，第三段议论议论 是第一段议论议论 和第二 段记记叙的自然归结归结 。全文为为“议论议论 记记叙 议论议论 ”三段式结结构，一脉相承，这这与本文具有考 察性质这质这 一特点是分不开的。总总之，本文的事和理，叙和议议，前后呼应应，紧紧密结结合，以议论统议论统 率记记叙，使后者不致松散杂杂乱，又以记记叙印证议论证议论 ，使议论议论 不致枯燥空泛。而且议论议论 、记记叙层层层层 相生，环环环环 相扣，浑浑然一体。本文不愧为为因事说说理的千古名篇。高考真题演练知能优化训练经典美文赏读青石小街费费振钟钟 在江南，在每一座小城小镇镇，要是你不走走这样这样 的小街，那就不能说说你的脚在江南走过过。这样这样 的小街，多数由青石铺铺成。青石铺铺成的小 街，有多长长？有多宽宽？这这些你都不必计计算，你要 看的是，青石小
