《五柳先生传复习课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《五柳先生传复习课件（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、陶渊明陶渊明初中阶段我们已经学过陶渊明写的文章或者有关陶 渊明的文章，想想看，哪些反映了他追求高洁,隐 世避俗的品性？桃花源记 归园田居 先生不知何许人也（地方、处所）杂然相许（赞同）高可二黍许（左右、上下）许去曾不吝情去留（离开）日始出时去人远 （距离）西蜀之去南海不知几千里也（认为）一词多义寻向所志（标记）处处志之（做标记）颇示己志（志趣）志其其亲旧知其如此（他，代五柳先生）蜀之鄙有二僧，其一贫（其中的）其言兹若人之俦乎（语气词，表揣测、 反问）本文为托名自传。本文为托名自传。自传，传记文的一种，是自传，传记文的一种，是叙述作者叙述作者 自己生平经历自己生平经历的文章。一般来说，的文章。一
2、般来说， 自传要介绍自己的字的姓名、籍贯自传要介绍自己的字的姓名、籍贯 、年龄、性格爱好及思想志趣等等、年龄、性格爱好及思想志趣等等 。五五 柳柳 先先 生生思想性格：思想性格： 闲静少言闲静少言 ，不慕荣利，不慕荣利生活状况：生活状况：住、食、衣住、食、衣-贫困贫困志志 趣趣 爱爱 好好读书：读书： 好读书，不求甚解好读书，不求甚解饮酒：饮酒：造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝 情去留。情去留。写文章：写文章：常著文章自娱常著文章自娱不不 慕慕 名名 利利 ， 率率 真真 自自 然然 ， 安安 贫贫 乐乐 道道思考和讨论：1、根据课文第一段，说说五柳先生
3、给你留 下了什么印象？他是一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道 、率真放达、独立于世俗之外的悠闲自适的 隐者形象。陶渊明陶渊明“ “好读书好读书” ”, ,为什么为什么“ “不求甚不求甚 解解” ”呢呢? ?他读书的目的他读书的目的, ,是一种求知的满是一种求知的满 足足, ,精神享受精神享受, ,所以所以“ “每有会意，便欣每有会意，便欣 然忘食然忘食” ”. .他既不求名他既不求名, ,也不求利也不求利, ,只求只求 精神上得到安慰精神上得到安慰, ,他的不求甚解是他他的不求甚解是他 率真自然性格的反映率真自然性格的反映. .4.喝酒为什么要“期在必醉”？五柳先生在污浊的世俗社会里特立 独行，
4、内心必有许多愁苦，寄情于酒， 这是他使自己得到解脱的一种方法。他 饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不 吝情去留”，也是他率真放达的体现。 5.作者常写文章，目的是什么？明确：五柳先生才华出众，著文章不 是要给别人看,更不是要献给统治者去求 得官禄,而只是“自娱”，这正是他不慕荣 利、淡泊名利、自得其乐的体现。这与 世人的追名逐利形成了鲜明对比， 突出 了五柳先生的高风亮节。 6. “环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结， 箪瓢屡空”生活条件如此恶劣，作者为何 还能“晏如也”？这种精神值得提倡吗？明确：作者的生活状况是穷困的：“环堵萧 然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”不仅写 出了他的穷困潦倒，而且含
5、蓄地说明了作者以 古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情 操，以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画出 一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的 隐士形象. 7.何为“赞”？赞语中的哪句话和传文中的“ 不慕名利”相照应？对作者的这种性格，该 怎样看待？明确：“赞”是传记结尾的评论性文字 ，本文用这一体式，进一步的揭示五柳先生 的精神。与赞文“不汲汲于富贵”相照应我心中的陶渊明我心中的陶渊明佟玉卓佟玉卓手持有执墨卷，吟诵其诗。 手持有执墨卷，吟诵其诗。“采菊东篱下，采菊东篱下， 悠然见南山悠然见南山”，我读出了一个悠然自得的陶渊明，我读出了一个悠然自得的陶渊明 ；“衣沾不足惜，但使愿无违衣沾不足惜
6、，但使愿无违”，我读出了一个，我读出了一个 坚定人生理想的陶渊明；坚定人生理想的陶渊明；“短褐穿结，箪瓢屡空短褐穿结，箪瓢屡空 ，晏如也，晏如也”，我读出了一个安贫乐道的陶渊明；，我读出了一个安贫乐道的陶渊明； “此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”，我读出一个平和，我读出一个平和 而淡定的陶渊明而淡定的陶渊明卷香留指，而更多的留得是陶渊明如秋菊般 卷香留指，而更多的留得是陶渊明如秋菊般 清新淡雅的芬芳！清新淡雅的芬芳！我心中的陶渊明我心中的陶渊明陈志蕊陈志蕊我心中的陶潜，你是那独傲秋霜的菊， 我心中的陶潜，你是那独傲秋霜的菊， 高洁而优雅；你是那飘逸浮动的云朵豪放而高洁而优雅；你是那飘逸浮动的云朵豪放而 洒脱；你是那无拘无束的风，在我心中轻轻洒脱；你是那无拘无束的风，在我心中轻轻 走过，却留下了诗一般永久的感动！走过，却留下了诗一般永久的感动！
