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1、1 1清华历史文化表征内涵清华历史文化表征内涵 及影响及影响（清华校史讲稿扩展材料）（清华校史讲稿扩展材料）徐振明徐振明2 2清华历史文化表征内涵及影响清华历史文化表征内涵及影响n n一一. . 历史、文化与精神历史、文化与精神n n二二. . 外人评说清华外人评说清华n n三三. . 与与“ “清华清华” ”有关诗词有关诗词n n四四. . 清华本科招生统计清华本科招生统计n n五五. .“ “三个九年三个九年” ”、“ “分三步走分三步走” ”n n六六. . 清华之清华之“ “最最” ”及及“ “第一、唯一第一、唯一” ”n n七七. . 清华、北大特点比较清华、北大特点比较n n八八.
2、 . 名校校训名校校训 （University MottoUniversity Motto）n n九九. . 杂说杂说“ “三境界三境界” ”n n十十. . 清华名人故事清华名人故事n n十一十一. .清华精神清华精神3 3一一. .历史、文化、精神及其内涵历史、文化、精神及其内涵（一）历史（一）历史1.1.历史的定义历史的定义（1 1） 过去过去事实事实的记载和解释。的记载和解释。 （2 2） 经历、沿革及来历。经历、沿革及来历。 （3 3） 指指自然界自然界和社会的发展进程。和社会的发展进程。 （ 4 4） 甲骨文甲骨文中中“ “史史” ”字与字与“ “事事” ”相似，指事件。相似，指事
3、件。 许慎许慎：“ “史，记事者也。史，记事者也。” ”（5 5） 梁启超梁启超：“ “史者何？记述人类社会赓续史者何？记述人类社会赓续 活动之体相，校其总成绩，求得其因果关活动之体相，校其总成绩，求得其因果关 系，以为现代一般人活动之资鉴也。系，以为现代一般人活动之资鉴也。” ”4 42. 2.历史的功能历史的功能n n司马迁司马迁：述往事：述往事 思来者思来者n n易传易传：彰往而察来：彰往而察来 历史永远指向当代和历史永远指向当代和 未来。未来。“ “观今宜鉴古，观今宜鉴古， 无古不成今无古不成今” ”。“ “温故而知温故而知 新，彰往而知来新，彰往而知来” ”。n n李世民李世民( (
4、唐太宗唐太宗) )：以铜为镜，可以整衣冠；以铜为镜，可以整衣冠；以古为镜，可以知兴替；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。以人为镜，可以明得失。n n培根培根：读史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使：读史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使 人周密，物理使人深人周密，物理使人深 刻，伦理使人庄重，逻辑刻，伦理使人庄重，逻辑 与修辞使人善辩。与修辞使人善辩。“ “凡有所学，皆成性格凡有所学，皆成性格” ”。n n“ “学问变化气质学问变化气质” ”。“ “治史修身，治史明志治史修身，治史明志” ”。 “ “ 正心、修身、齐家、治正心、修身、齐家、治 国、平天下国、平天下” ”。5 5n n江泽民江
5、泽民：以史为鉴，可以知兴替。：以史为鉴，可以知兴替。 几千年几千年 来，中华文明得以不断传承和光大，一个重要的原因来，中华文明得以不断传承和光大，一个重要的原因 就是我们的先人懂得从总结历史中不断开拓进取前进就是我们的先人懂得从总结历史中不断开拓进取前进 。要在青少年中普及中国历史基本知识，以使要在青少年中普及中国历史基本知识，以使 他们学习掌握中华民族优秀传统，牢固树立爱国主义他们学习掌握中华民族优秀传统，牢固树立爱国主义 精神和正确人生观、价值观，激励他们为中华民族的精神和正确人生观、价值观，激励他们为中华民族的 伟大复兴而奉献力量。伟大复兴而奉献力量。n n胡锦涛胡锦涛：以史鉴今，资政育
6、人。：以史鉴今，资政育人。要把党史研究要把党史研究 与探索世界政党兴衰成败的规律结合起来，从中汲取与探索世界政党兴衰成败的规律结合起来，从中汲取 有益于巩固我们党的执政地位、提高执政水平的经验有益于巩固我们党的执政地位、提高执政水平的经验 教训。教训。浩瀚而宝贵的历史知识，既是人类总结昨天的浩瀚而宝贵的历史知识，既是人类总结昨天的 记录，又是人类把握今天、创造明天的向导。一部人记录，又是人类把握今天、创造明天的向导。一部人 类文明史就是人类不断在以往历史的基础上有所发现类文明史就是人类不断在以往历史的基础上有所发现 、有所发明、有所创造、有所前进的历史。、有所发明、有所创造、有所前进的历史。n
7、 n李鹏李鹏：历史是一面镜子，察古知今：历史是一面镜子，察古知今6 6( (二二) )文化文化1.1.文化定义文化定义n n广义指：人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。广义指：人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。n n狭义指：社会的意识形态，人们的精神生活领域。狭义指：社会的意识形态，人们的精神生活领域。n n梁启超：人类心能所开释出之有价值共业。梁启超：人类心能所开释出之有价值共业。( (价值观、人生观、世界观价值观、人生观、世界观) ) 文化是灵魂、是精髓、是血脉。文化是灵魂、是精髓、是血脉。n n文化是抽象的概念，但又有具体的形象表征。文化是抽象的概念，但
8、又有具体的形象表征。2.2.大学文化特点大学文化特点n n含：精神文化、学术文化、制度文化、环境文化等。精神文化是核心含：精神文化、学术文化、制度文化、环境文化等。精神文化是核心( (价值价值 观、理想、信念、思维、道德、情怀等观、理想、信念、思维、道德、情怀等) )。n n经历届师生传承、创造。经历届师生传承、创造。n n长期的积累、淀积。长期的积累、淀积。n n不断的挖掘、提升。不断的挖掘、提升。n n各具特色：北大各具特色：北大- -兼容并包。清华兼容并包。清华- -行胜于言。天大行胜于言。天大- -西学体用。南开西学体用。南开- -允公允允公允 能。复旦能。复旦- -博学笃志。东大博学
9、笃志。东大- -止於至善。天大止於至善。天大- -实事求是。浙大实事求是。浙大- -求是创新。求是创新。7 73. 3.企业文化企业文化n n企业文化是企业的灵魂。是企业的思想基础和人文底蕴。企业文化是企业的灵魂。是企业的思想基础和人文底蕴。 （资本是船、产品是帆、人才是本、文化是魂）。（资本是船、产品是帆、人才是本、文化是魂）。n n企业文化是企业的核心竞争力。企业文化是企业的核心竞争力。n n企业文化是企业的软实力。企业文化是企业的软实力。* * 文化文化- -企业企业- -思想思想- -人。人。* * 增强企业内部凝聚力；提高企业生产经营业绩；提升企业增强企业内部凝聚力；提高企业生产经营
10、业绩；提升企业 外部社会形象。外部社会形象。* * 企业的价值观、发展观、生产观、营销观企业的价值观、发展观、生产观、营销观n n同方文化：清华科技，会聚同方。同方文化：清华科技，会聚同方。n n紫光文化：大事业的追术，大舞台的胸怀，大舰队的体制紫光文化：大事业的追术，大舞台的胸怀，大舰队的体制 ，大家庭的感受。，大家庭的感受。n n蒙牛文化：讲奉献，但不追求清贫；讲学习，但不注重形蒙牛文化：讲奉献，但不追求清贫；讲学习，但不注重形 式；讲党性，但不排除个性；讲原则，但不脱离实际；讲公司利式；讲党性，但不排除个性；讲原则，但不脱离实际；讲公司利 益，但不忘国家和员工利益。益，但不忘国家和员工利
11、益。8 84.4.文化起源文化起源1. 1.“ “文文” ”的本义，指各色交错的纹理。的本义，指各色交错的纹理。易经易经：“ “物相物相 杂，故曰文。杂，故曰文。” ”礼记礼记? ?乐记乐记：“ “五色成文而不乱。五色成文而不乱。” ”2.2.“ “化化” ”的本义的本义, ,为改易、生成、造化。为改易、生成、造化。易易 贲卦贲卦 象传象传 ：“ “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” ”“ “化化” ”的篆书是倒、正两个的篆书是倒、正两个“ “人人” ”，互为转化。，互为转化。3.3.“ “文化文化” ”的本义就是的本义就是“ “以文教化以文
12、教化” ”，它表示对人的性情的，它表示对人的性情的 陶冶，品德的陶冶，品德的教养教养，本属精神领域之范畴。，本属精神领域之范畴。4. 4. 文化的特点是：文化的特点是：（1 1）文化是共有的，它是一系列共有的概念、价值观）文化是共有的，它是一系列共有的概念、价值观 、行为准则、行为准则、个人行为个人行为。（2 2）文化是学习得来的，而不是通过遗传而天生具有）文化是学习得来的，而不是通过遗传而天生具有 的。的。9 95.5.文化和历史的关系文化和历史的关系(1)(1)历史是人类文化的宝贵财富历史是人类文化的宝贵财富n n没有史料，就没有历史研究没有史料，就没有历史研究n n没有历史，民族就没有根
13、基没有历史，民族就没有根基n n史料土层贫瘠，不能构建巍峨的史学大厦史料土层贫瘠，不能构建巍峨的史学大厦n n中国历史典籍浩繁，形成中国历史典籍浩繁，形成50005000年悠久历史年悠久历史(2)(2)文化是人类留下的伟大历史遗产文化是人类留下的伟大历史遗产n n历史长期积淀，形成深厚的文化底蕴历史长期积淀，形成深厚的文化底蕴n n既是物质财富，又是精神财富既是物质财富，又是精神财富(3)(3)钱穆：历史乃其外表，文化则是其内容钱穆：历史乃其外表，文化则是其内容n n文化是升华的东西文化是升华的东西n n文化是历史现象的高度概括和总结文化是历史现象的高度概括和总结(4)(4)文化形成过程文化形
14、成过程 n n酝酿探索，发现挖掘酝酿探索，发现挖掘n n归纳整理，传承弘扬归纳整理，传承弘扬n n深化发展，提炼创新深化发展，提炼创新1010( (三三) )精神精神1.1.精神是人脑记忆下来的产物。包括观念、精神是人脑记忆下来的产物。包括观念、意识意识、思维、思维、 感觉、心理等。感觉、心理等。2. 2. 哲学定义：主体的瘾魂，用哲学定义：主体的瘾魂，用气质气质自由合成的唯一个性，自由合成的唯一个性， 看成精神。看成精神。3. 3. 狭义的狭义的“ “文化文化” ”定义就是指定义就是指“ “精神精神” ”。4. 4. 精神并非内生的。外界的事物通过人的感觉、知觉和意精神并非内生的。外界的事物
15、通过人的感觉、知觉和意 识等进入人的体内，便成了人的精神。识等进入人的体内，便成了人的精神。5.5.精神具有极大的能动性，精神的东西可以转化为物质的精神具有极大的能动性，精神的东西可以转化为物质的 东西。东西。6.6.有人把有人把“ “心智心智” ”和和“ “精神精神” ”互为代名词。当它控制肉体时，称互为代名词。当它控制肉体时，称 作作“ “灵魂灵魂” ”，它是人不断深化的感觉、思维、认识的载体。，它是人不断深化的感觉、思维、认识的载体。 它是人的道德、意志、情感、欲望、意识、潜意识等纠缠它是人的道德、意志、情感、欲望、意识、潜意识等纠缠 在一起的生命最深处的存在。是人的道德、良心、爱心、在一起的生命最深处的存在。是人的道德、良心、爱心、 勇气、信心、智慧、理解力、灵性等。勇气、信心、智慧、理解力、灵性等。1111二二. .外人评说清华外人评说清华n n在了解它的校史时，几乎就是重温中国近代以在了解它的校史时，几乎就是重温中国近代以 来的国史。来的国史。-北青报北青报n n报上清华家谱，那一串串响亮的名字，可以写报上清华家谱，那一串串响亮的名字，可以写 出半部中国现代人才史。出半部中国现代人才史。-北青报北青报n n科教兴国的今天，清华无可替代地成为一面旗科教兴国的今天，清华无可替代地成为一面旗 帜，如果说历史选择了清华，不如说清华顺应了帜，如果说历史选择了清华，不如说清
