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1、 春秋战国时期是社会剧烈动荡的 历史阶段，为什么在这样的诸侯争霸、兼并新旧势力斗争阶级立场不同礼贤下士言论自由材料材料1 1材料材料3 3子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 论语雍也 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 论语颜渊材料材料4 4子曰：“有教无类。” 论语卫灵公子曰为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 。论语为政材料材料2 2子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” 论语颜渊核心： “仁”和“礼 ”政治： 为政以德注重政治 与人事,对 鬼神敬而 远之教育：有教无类知识梳理归纳孔子的思想和成就文化：编
2、写六经全面发展创办私学主要 思想仁政民贵君轻主要 思想天行有常天行有常人道有为人道有为 制天命而用之制天命而用之礼礼知识梳理孟 子荀 子结合材料与教材归纳老子的思想道生一，一生二， 二生三，三生万物。 福兮祸之所倚，祸 兮福之所伏。 合抱之木，生于毫 末；九层之台，始于累 土，千里之行，始于足 下 邻国相望，鸡犬之 声相闻，民至老死不相 往来 道德经老 子道朴素的 辩证法思想小国寡民无为而治哲学政治越坚强的东西越容易折断 ，柔能胜刚。小国寡民的社会庄 子思想：天道、自然无为齐物知识梳理道家 思想 特点崇尚自然无为、逍遥 的处世方式超越功利追求精神自由评价对文化产生 重要影响消极悲观法家早期代表
3、人物观点主张特 点李悝变法改革（阅读）奖励耕战，实施严刑峻法吴起商鞅申不害知识梳理法家 韩非子理论来源观点主张加强君主集权 不期修古,不法常可”、 “事备则变异”遵循客观规律行事； “参验法” 法、术、势三派道家思想厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势作 用两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。知识梳理集权观：法治观：改革观：认识论：秦王借法家思想振 兴国家，实现统一 大业。统一后，秦 始皇继续厉行法治 ，结果呢？天下大乱，15年便 灭亡。历史启示？墨家：墨翟 “兼相爱、交相利”（核心) 思 想： 非命特 点 ：提倡刻苦简朴的精神具有苦干和自我
4、牺牲的精神 讲求实际功利的精神 知识梳理认识论 逻辑学 ： （阅读）非攻 尚贤 尚同 节葬 节用 非乐讲一讲你能给大家讲一讲“苛政猛 于虎”的故事吗？孔子过泰山侧，有妇人哭于 墓者而哀。夫子式而听之，使子 路问之，曰：“子之哭也，壹似 重有忧者。”而曰：“然,昔者 吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子 又死焉。”夫子问：“何为不去 也？”曰：“无苛政。”夫子曰 ：“小子识之，苛政猛于虎也” 这个故事反映了能够反映孔子的什么思想？如何理解荀子所提出如何理解荀子所提出“ “天天 行有常，不为尧存，不为桀亡行有常，不为尧存，不为桀亡 和和“ “制天命而用之制天命而用之” ”等观点？等观点？荀子荀子 天论天论
5、师生互动师生互动荀子认为自然万物的运行是有规律的，彻底否定了荀子认为自然万物的运行是有规律的，彻底否定了 天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发 展状况区分开来。展状况区分开来。人如果掌握自然规律人如果掌握自然规律, ,就能够使天地万物为人服务就能够使天地万物为人服务 。这就是荀况这就是荀况“ “天人相分天人相分“ “的观点的观点“宋人有耕者，田中有株。兔 走触株，折颈而死。因释其耒而守 株，冀复得兔。兔不可复得，而身 为宋国笑。今欲以先王之政，治当 世之民，皆守株之类也。”信也。“请思考：韩非子的故事反映了法家什么样的政治观点？认为社会是发展变化的，治理国家的政策、措施必 须与时俱进。不顾客观实际而墨守成规的人，常常 会做出荒唐可笑的事来。知识点拔 郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市， 而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反 ，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信 度，无自信也.”守 株 待 兔“百家争鸣”的意义奠定了中国传统文化体系的 基础是中国历史上第一次思想解 放运动，对当时和后来的社会 发展，具有深远的影响。深化拓展
