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1、文本9 错误 思妇闺怨，是中国传统诗词中历咏不衰的一个主题，而做得最多的又往往是须眉之士。他们或是以己度人描摹体恤女子情怀；或托物言志，抒发自己的失意与惆怅。思妇入诗，最早是从诗经中开始，诗经召南殷其雷中有“殷其雷，在南山之阳，何斯违斯，莫感或惶？振振君子，归哉归哉。”而入词则有被称为“百代词曲之祖”的菩萨蛮“暝色入高楼，有人楼上愁。”一千年后，台湾诗人郑愁予作了一首脍炙人口的短诗错误。 内容分析 思考：通过阅读，这首诗主要写了些什么 内容？ 明确：描写的是痴情的女子在漫长的等待 中一次次的希望又一次次的失望乃至绝望 的故事。 这个故事又是通过什么来表现的哪？这就 是我们曾学过的意象。 意象分
2、析 意象是传情达意的载体，在马致远的天 净沙秋思中都有哪些意象？（枯藤老树 昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕 阳西下，断肠人在天涯。） 还能想起来哪 些？（竹喧归浣女，莲动下渔舟）错误 的所有意象我们都似曾相识，都可以在 唐诗宋词中找到大量的使用这些意象的句 子，如李商隐的乐游原中的“向晚意不 适，驱车登古原”等。那么在这首诗中有哪 些中国式的意象？ 结构分析 既然短短90多字就有如此多的意象，如果 不精心安排，只是随意的堆砌在一起，也 不会有美的意境；也不会将女子执着专一 的感情封闭而又寂寞的心灵描摹得如此的 酣畅淋漓。所以我们来分析一下诗歌的结 构，找一找诗歌的线索，试着将本诗的各 个
3、镜头按照正常的顺序来拼接一下，看一 看郑愁予的时空转换艺术。 本诗歌由纵横两条线索，是整个故事呈现环式 结构。 横线第一节两句是故事的结局，中间五句 是对女子的漫长等待的想象，最后两句是写实 。 纵线从大景（广阔的江南）到小景（小城 、街道、帷幕、窗扉和马蹄声）像从一条幽僻 的小巷，从大的背景伸向寂寞的向晚的青石街 道。 全诗按照：“实虚实”的思路来倒装的。“错误”分析 错误都是大家要改正或摒弃 的，那么作者为什么给“错误 ”冠以“美丽”二字呢？仔细的 玩味“错误”是怎么样产生？ 因为“我”这“达达的马蹄”打开了“你”“小小 的寂寞的”心，打开了“你”“紧掩”的心扉，“ 你”一定误以为“我”回
4、家了，于是，一阵惊 喜，一片欢心，然而，“我不是归人，是个 过客”。当“你”一旦意识到这一点时，“你” 也许更惆怅，更痛楚吧！“惊喜”是美丽的， 但却是虚无的。马蹄本身是美好的，它能 带给那位女子以希望。所以这个错误的美 丽，是种痛苦的美丽。但这种错误毕竟能 给女子带来希望，总比什么也等不到要好 ，所以也可以说是美丽的。课堂小结 面对这样一位含蓄隽永、情深义重的女子，诗人 抱愧和解释是“我达达的马蹄是美丽的错误/我不 是归人，是个过客”。读完全诗，它表面看是 由于一场误会而引起女子心中的波动和失落。但 实际上，这首诗在无形之中对千古吟唱的思妇主 题做了一个男人最隐衷而又最诚实的回答。为什 么千年以来女子“独倚望江楼”、“过尽千帆皆不是 ”从而“肠断白蘋洲”？只因为她们所等待的男人在 她们的生命流程中，多半是“过客”，而不是“归人 ” 闺怨（等待归人） 羁旅（过客不归） 乡愁（母盼子归）（回归故乡） 对美好的追求（等待一个心底的期望 ）
