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1、诗经 邶风 静女执教：上师大二附中 王立 凡 关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑 以雌雄二鸟和鸣起兴，表达男子对女子真挚、热烈的追求。一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋 兮；一日不见如三岁兮 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人 ，在水一方 追求而不可得的惆怅，迷惘的感情恰似苍茫的秋水， 萧瑟的芦苇。爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题！“诗，言其志也”诗歌为表达情感服务。（礼记 乐记）诗经是我国第一部诗歌总集，从诗经开始，民间情歌 成为爱情重要的载体。诗经是我国现实主义文学的源头，诗经中民间情歌的 风格奠定
2、了后世我国民间情歌的基本基调。本课通过赏析诗经 静女：1 了解民间情歌思想内容、风格特色、艺术技巧的一般特色。2 培养从以上三个角度任选角度鉴赏民间情歌的能力。重点：民间情歌中双关，象征，顶真，比兴等手法的表达效果。教学目的：静 女 【诗经国风邶风】静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。解题：邶，周代诸侯国名，在今河南汤阴东南。 静女，闲雅安详的女子。诗经中的诗歌常以第一章开头的两个字做全篇的题目。朗诵：节奏，诗经中的诗歌大都是四言，一般二二节拍。感情，这是一首恋歌，朗读时要饱含深情，真切自然。姝（音
3、书）：美好。娈：年轻美丽。炜，色彩光明、鲜亮。其，有，形容词词头，无实意。城隅：隅，角落。成语有“向隅而泣”，对着角落哭。城隅，城角隐蔽处，这里指城之角楼。俟我于城隅，即“于城隅俟我”，介宾短语后置。俟，等待。爱，通加草字头的“爱”，隐藏；见，读现，出现。女，通“汝”。说怿（音月义）：喜悦，“说”通“悦”。踟躇（音池除）：同“踌躇”，徘徊不定。彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物，指红管草。荑（音提）：白茅，茅之始生也。牧：野外。 询：实在，诚然。馈，贻，都是赠送的意思。那娴静的少女呀，多美丽，她在城之角楼等我约会去！那娴静地少女呀，真调皮，躲藏起来不见我，急得我抓耳挠 头等得好着急！那美丽的
4、少女呀，真多情，她送我一根红管草，草儿红艳有 光泽，叫我爱呀，让我喜！我和少女去散步，她采摘纯白的荑草赠与我，真是漂亮得初 出奇，不是草儿生的奇，只因那是美人的赠礼。译文：表现手法：“赋”，直陈其事，以第一人称“我”的口吻，直接叙述了“我”与热恋中的静女的一次约会。请同学思考，如果是你去记叙这次约会的话，你会怎么写。静女为了表现男女的热恋，截取了一次约会中的三个精 彩的画面，每个画面展开细腻的描绘。三个诗章，三个场景，类似于三幕话剧。第一诗章：男子赴约；第二诗章：赠送信物。第三诗章：采荑赠别 。分组讨论：关雎、静女等民间情歌常用的修辞手法以 及每种修辞手法的表达效果。彤管有炜，说怿女美。匪女之
5、为美，美人之贻。女美：表面上是指草美丽，这里真实的用意是指女子美丽 。 一语双关，借物传情，是民间情歌常用的修辞手法。1、借物传情，表达委婉，含蓄，耐人寻味，避免了直白 和浅露。2、民间情歌中所传信物多是细小，平常之物，礼轻义重，表现了古代人民朴素的爱情观念。双关指的是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特 定的语言环境中同时兼有种意思，表面上说的是甲义，实际上 说的是乙义；类似我们平时所说的一石三鸟、一箭双雕、指桑 骂槐，即言在此而意在彼。双关包括谐音双关和语义双关两种 。 谐音双关 ：即利用词语的同音或近音条件构成的双关，例如： 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无
6、晴却有晴。（刘禹锡 情歌竹枝词） 檐下蜘蛛一腔丝意庭前蚯蚓满腹泥心上联：丝谐私。下联：泥谐疑。因荷而得藕有杏不须梅上联：荷何，藕偶。下联：杏幸，梅媒。 很多歇后语是由谐音双关构成的：孔夫子搬家都是书（书谐输 ）语义双关 即利用词语或句子的多义性构成的双关，词语具有本义和实际 意义两层含义，例如： （1）他（指陈毅）却笑着说：“没关系！吃点墨水好哇，我肚子里 的墨水还太少呢！”（小学语文吃墨水）（2）可是匪徒们走上几十里的大山背，他们没想到包马脚的麻袋 片全烂掉在马路上，露出了他们的马脚。（曲波林海雪原） （3）雪更大了，风更狂了。大雪很快地覆盖了死者，他变成了一 座晶莹的碑丰碑例（3）照应题目
7、丰碑，用了“丰碑”的象征义：丰功伟绩。（4）有时候用到词语的引申义。彤管有炜，说怿女美。匪女之为美，美人之贻。女美：表面上是指草美丽，这里真实的用意是指女子美丽。一语双关，借物传情，是民间情歌常用的修辞手法。1、借物传情，表达委婉，含蓄，耐人寻味，避免了直白 和浅露。2、民间情歌中所传信物多是细小，平常之物，礼轻义重，表现了古代人民朴素的爱情观念。象征象征是指用具体、形象的事物暗示特定的事理来表情达意。诺亚方舟：圣经 创世纪由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟， 揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒 ，只 有诺亚是个义人。 上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定
8、用洪水毁灭这个 已经败坏的世界， 只给诺亚留下有限的生灵。上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传 授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方 舟，一边劝告世人悔改其行 为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成 了一只 庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去， 各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地 进入方舟。7天后， 洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没 顶之灾。除诺 亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水 吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。方舟象征避难所；绿色的橄榄枝象征平安；鸽子象征和平。上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，
9、风吹着水 ，水势渐渐消退。诺亚方舟停 靠在亚拉腊山边。又过了几十天， 诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去 不 回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。 由于遍地是水，鸽子找不到落 脚之处，又飞回方舟。七天之后， 诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄 榄 叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消 退。后世的人们就用鸽子和橄 榄枝来象征和平。象征是成系列的，请同学思考其他颜色的象征含义。彤管：红色是心的颜色，是火的颜色，象征着爱情的真挚和热烈 。荑草：白色是云的颜色，是雪的颜色， 象征着爱情的淳朴和高尚 。顶真（顶针、联珠） 顶
10、真是句末的词语作下一句开头的词语的修辞方式。 竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了 ，还有深埋在地下的竹根。 顶真修辞格具有蝉联续接的特点， 这种语言方式适于 表现客观事物间的递相依存的关系。只有事物确实具有 这种关系时方可使用，否则就成了文字游戏了。比如可用于食物链：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃 河泥。“匪女之为美，美人之贻” 因为爱美人，所以才爱草 。爱屋及乌。 比兴和借喻手法的运用关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 诗经 周南 关雎蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 诗经 秦风 蒹葭桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。诗经 周南 桃夭桑之未落，其叶沃若，桑之
11、落矣，桑之落矣，其黄而陨。 诗经 卫风 氓在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 白居易长恨歌得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。 卢照邻长安古意一对鸳鸯同命鸟，两只蝴蝶可怜虫。 评价“鸳鸯蝴蝶派”言情小说诗经中比兴的表达效果诗经中的兴，很多都是这种含有比喻义，引起联想 的画面。诗人托物起兴，兴句和所咏之词之间是一种象征和暗示 的关系。诗经中，比和兴都是以间接的形象表达感情的方式， 比和兴往往合用，后世比兴成为固定的词语用来指诗歌的 形象思维。 比兴的运用形成我国古代诗歌特别是民间情歌含蓄蕴藉，韵味无穷的艺术特点。细节描写 (女子）爱而不见，（男子）搔首踟躇。细节描写的表达效果：1、刻画人物形象：女子，
12、调皮；男子，急躁。2、表达思想感情：热恋中男女真切，自然的感情。讨论：民间情歌在思想内容，艺术技巧，风格特色，结构韵律等方面的一般特征。归纳总结：请两位同学就此做总结。1、民间情歌一般反映了劳动人民纯朴、健康的爱情观和审美观 、离别相思之情及真诚严肃、坚贞不渝的爱情态度 。2、民间情歌风格率真、明快、真挚、浓烈、人物形象鲜明， 蕴含丰富，具有强烈的抒情色彩。 3、运用多种艺术手法，一般有赋、比、兴、比拟、双关、夸 张、引用、顶真、反复等，语言风趣而含蓄，韵味无穷。4、恋歌大部分是每首两章或三章，每章四句，并且多是重章 叠句，反复咏叹，来加深真挚，热烈的感情。 重章叠句，此外多用叠字、双声词、叠韵词，节奏感强烈。作业：运用本课学习的民间情歌的常识，任选角度赏析。南朝民歌西洲曲，二百字左右，做在随笔本上。拓展研究：民间情歌中修辞手法辨析：1、双关和反语的联系与区别。2、顶真和回环的区别何在呢？3、诗歌中象征和借喻怎样区别？第一幕：月上柳梢头，人约黄昏后 第二幕投我以木桃，报之以琼瑶第三幕执子之手，与子偕老
