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1、黄州快哉亭记宋苏辙 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事 物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作 者的感情或见解。小石潭记醉翁亭记等因此在表达上以叙述、议论、抒情为主。 写作背景：元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被 贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为 监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与 苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在 住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“ 快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词 水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺，苏辙则为它 作记以志纪念。这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此亭 记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中。所 以
2、，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉 的文字。（一）江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。 流出 开始（进入）极、甚向南；名作状 汇合向北；名作状张大、盛大倾注、水 势浩大。差不多靠近、依着 住宅动词； 建造用来胜景、美景苏轼 动词； 命名小结；记叙快哉亭的建造和命名（二）盖亭之所见，南北百里，东西一舍，波澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，
3、草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其在亭上能够看到 的（范围）。 （sh）三十里。古代行军每 天走三十里宿营，叫“一舍” 。 h意思是风云有时出现 ，有时消失。开，显现 。阖，闭藏、消失。迅急。犹言“惊心骇目”。这是说 景色变化万端，能使见者心 惊，并不是说景色可怕。 这是说，以前没有亭 子，无休息之地，不 能长久地欣赏。 抬眼 看个够 向西； 名作状成行成列房舍一一指点所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 原因 称为长形沙州隋以前的 黄州城所睥睨的地方所骋鹜的地方使世俗称快小结；记叙快哉亭上之所见。（亭以
4、“快哉”命名的原因 。） （三）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人 共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇 不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉！士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然不以物伤性，将何适而非使跟从迎着（风）痛快啊，这阵风！这是我和百姓共同享受的吧。 大概讽刺、遇时、机遇好有遇不遇之变 与何；有什么关系假使 心中使自己安乐 到哪里忧愁不因外物（指环境）的影响 而伤害天性（本性、精神） 往、到披荆斩棘； 拨开、敞开快！今张君不以谪为患
5、，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 张梦得不把贬官 当作忧患 窃，偷得，这里即“利用”。 会计，指征收钱谷等事。余功 ，功劳之余，即剩余时间。 使自己放情漫 游。放，纵 他的心中 应该连词；假使 名作状 名作动用洗涤拱手行礼。这里 的意思是面对。让耳目尽情感受 美好的景色，以求得舒心快意呢 如果不是这样，峰峦连绵，沟壑幽绝， 森林成片，古木参天，清风回旋其间，明月当空朗照，这些都是使失意的人们悲伤
6、憔 悴而感到不能忍受的景色，哪里看得出它们是令 人畅快的呢？ 岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重 修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯； 朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡 ，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形 ；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔
7、集，锦鳞游泳 ；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其 喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲 ；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何 时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人， 吾谁与归？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 归纳；本文共分四个自然段，请概括各段大意。 一、记叙快哉亭的建造和命名。 二、记叙快哉亭上之所见。（亭以“快哉”命名的原 因。） 三、说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快 。四、赞颂张
8、梦得“何适而非快”的旷达胸怀。 总结；借“快哉亭”的描写，抒发了不以个人得失为 怀的思想感情，并指出了一条人生的哲理；心中坦然 ，无往不快。文章一方面反映作者身处逆境的旷达胸怀；另一 方面也流露出他在政治失意的愤懑和不平。 写作上；叙议结合，情景交融长江从西陵峡流出，开始进入平旷的原野，于是江流奔放浩 大。在南面汇合了沅水与湘水，在北面汇合了汉水与沔水，水 势越益盛大。江水流到赤壁之下，浸润灌注着大片土地，犹如 汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安，就着他住宅的西 南方修建了一座亭子，用来览观江水浩瀚的胜景。我的长兄子 瞻为亭子起名为“快哉亭”。 临亭四望，可看到南北上百里，东西三十里。江面
9、波涛起伏 ，时而风起云涌，时而风散云消。白天则有船只在眼前出没， 夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变，动人心魄，惊人眼 目，令人不能长久的观赏。如今却可以在亭中凭几而坐，尽情 赏玩，一抬眼便可看个够了。向西遥望武昌一带的群山，山陵 起伏蜿蜒，草木成行成列，当雾霭消散，太阳升起的时候，远 处渔人、樵夫的房舍，都可以一一指点。这就是将亭子命名为 “快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸，旧时城郭的废墟 ，曹操、孙权曾经窥视谋夺，周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀 轰轰烈烈的往事，远眺宛然在目的遗迹，也足以使世俗之人称 快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着同游兰台宫，有一阵清风 飒飒吹来。楚王敞开衣襟，迎
10、着风说道：“痛快啊，这阵风！ 这是我和百姓共同享受的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风 ，百姓怎么能和您共同享受它啊！”宋玉的话大概有着讽谏的 意味。风并没有雌雄的区别，而人却有遇时、不遇时的不同。 楚王之所以感到快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人本身处境 的不同，与风有什么关系呢？世人生活在世间，假如他心中不 坦然自乐，那末到哪里不都会感到痛苦和不满吗？假如他达观 坦荡，不因外物的影响而伤害自己的性情，那末到哪里不都会 感到快乐吗？如今，张梦得君不把贬官当作忧患，利用办理公 务的余暇，在山水之间纵情游玩，这表明他的心胸应该有超过 常人的地方。即令用蓬草编门，用破甕作窗，他生活其中也不 会有什么不快乐的，更何况在长江的清流中洗濯，览观西山的 白云，让耳目尽情感受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果 不是这样，峰峦连绵，沟壑幽绝，森林成片，古木参天，清风 回旋其间，明月当空朗照，这些都是使失意的人们悲伤憔悴而 感到不能忍受的景色，哪里看得出它们是令人畅快的呢？
