《2014学年高二语文同步课件专题四逍遥游(节选)(苏教版必修5)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2014学年高二语文同步课件专题四逍遥游(节选)(苏教版必修5)（99页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、晨读新课启航识记知识必备探究文本研读领悟学海览胜积累写作点滴应用体验之旅片段背诵资料助读整体把握文本层析课文对译素材档案佳作欣赏专 题 四我 们 头 上 的 灿 烂 星 空第 16 课逍遥 游 (节 选) 第16课 逍遥游（节选） 第17课 兰亭集序 第18课 人是能思想的苇草我为什么而活着庄子，一位思想天马行空，于世俗和贫寒中保持着高贵精神的人。面对世间的繁华，冷眼看穿，在生命的困境中超然解脱，不为世间琐事羁绊；面对人生的无常，他热肠挂断，以平常心泰然处之，在宁静中寻找到了精神的归宿。他的清贫，他面对世间一切的坦然，以及超越自我的逍遥境界，使他成为一株大树，立在茫茫时间的旷野之中，不管是哪个
2、时代，都有那么多人需要他这棵大树遮蔽风雨。蓝天下是崇山，崇山上是绿竹，绿竹间是清流，清流旁有一群文人才俊在洗濯嬉戏。阳春三月，惠风和畅，想来少不了欢愉，更少不了诗酒。酒袭诗醇，诗借酒兴其中有一位，展开长卷，蘸墨挥毫，飘若浮云，矫若惊龙，才思泉涌，情怀放达，书成珍品，文成杰作。这珍品杰作就是兰亭集序。法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一根有思想的芦苇。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，并无高低贵贱之分。惟
3、有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。“我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。有人说“活着就是为了生存”，有人说“活着就是为了真情”，有人说“活着就是为了理想”，有人说可能人活着就是为了一种追求，这种追求每个人都不一样，但是只要是充满人性的、科学的，就值得我们用一生去追求。不知道流星能飞多久，值不值得追求！不知道樱花能开多久，值不值得等候！但一份真挚的信仰会像恒星那般永恒！自由飞翔1庄子的无
4、路可走，因为他早就看透，他所想要的至善至美在现实中显得如此荒唐，以至于招来嘲笑。于是，他努力让自己冷静下来，努力让自己不屑一顾，努力让自己的自由无所依傍，他总是说：“乘物以游心。”顺着自然规律，保持心灵自由，忘记那些让他黯然神伤的梦想。作为道家的重要代表，终究是想让自己所坚持的信仰成为大多数甚至全部人的一种信仰。可是太苍白了，庄子太苍白了，他无法以一己之力改变周遭。可以说，连身边的惠子，也没见改变。于是他收起热心肠，假装冷眼旁观，假装不屑一顾，假装让自己以为尘世有太多的俗气，一天天的假装，渐渐融合于自身，变成了一种习惯，直至后来，他以为他的假装是他最初的梦想，他以为他的假装，是一种真实，或者说
5、，他早已分不清真假了，就像他某天做的梦：他变成了一只蝴蝶。醒来后，他不知道是自己变成蝴蝶，还是蝴蝶变成自己他心冷了，真正地冷了，他开始狂放，开始不羁，开始肆意。开始荒唐，试图将自己的在乎和悲伤，以及淡淡的辛酸，全部揉在他的汪洋文字里。他自由了，他的心无所依傍了(谢媛无所依傍的自由)2人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这
6、是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”
7、。庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。 自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。(叶春雷庄子的翅膀)天地任逍遥的庄子庄子(约前369前286)，姓庄名周，战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人，我国古代伟大的哲学家、思想家和文学家，道家学派的重要代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子的主要思想是“天
8、道无为”、相对的认识论、无条件的精神自由、“安时而处顺”、“知其不可奈何而安之若命”等。他的思想属于主观唯心主义体系。片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理。代表作庄子，名篇有逍遥游齐物论等。庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，那时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”(孟子离娄上)，就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们，这正是庄子
9、思想产生的社会背景和主观原因。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。溟海色深黑陲边际耶返返回智智慧辨分辨，分别繇喜变变化耐能力指大海的波浪汹涌动荡。一说指大海运行指游气吃饱的样子一般人这样之后即使这样动词，放动词，留下，弃置名词，子女名词，气息动词，叹息动词，停止动词，无，没有名词，尽头。“无穷”表宇宙动词，走到尽头形容词，不得志代词，代鲲语气副词，大概代词，这主谓之间，取消句子独立性指示代词，此、这动词，去、往代词，它的结构助词，的代词，代鹏表顺承
10、关系的连词表修饰关系的连词表因果关系的连词表并列关系的连词表转折关系的连词表递进关系的连词向南飞南行向上飞落下树立使到来怪异之事近郊穿越五、文言句式(一)判断句1齐谐者，志怪者也(“者也”表判断)2穷发之北有冥海者，天池也(“者也”表判断)3此小大之辩也(“也”表判断)(二)省略句1翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”)2且举世而誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“宋荣子”)3众人匹(于)之(省略介词“于”)4众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”)(三)状语后置句1覆杯水于坳堂之上(介词“于”与“坳堂之上”构成介宾短语，放在动词“覆”之后，意为“在堂中低凹处”)2翱翔蓬蒿之间(省略介词“于
11、”，应为“于蓬蒿之间翱翔”，介宾结构后置)(四)宾语前置句1奚以知其然也(“奚以”为“以奚”的倒装，意为“凭什么”)2之二虫又何知(“何知”为“知何”的倒装，意为“知道什么”) 3而莫之夭阏者(“莫之夭阏”为“莫夭阏之”的倒装，意为“没有什么阻碍它”)4彼且奚适也(“奚适”为“适奚”的倒装，意为“到哪里”) (五)固定句式奚以之九万里而南为(“奚以为”，表反问，即“为何要呢？”)内容提要本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观
12、现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。同时也反映了庄子“无为”的思想，即不要有所凭借、有所追求，达到“无所待”，才能实现自由。这其实是道家消极避世的思想，是作者无法解决社会矛盾，又不愿与黑暗势力同流合污的心理反应。结构概览一、阅读课文一、二段，回答下面问题。1以下六句话分别编为四组，全部直接体现“鹏之大”的一项是 ( )怒而飞，其翼若垂天之云 水击三千里 去以六月息者也 生物之以息相吹也 抟扶摇而上者九
13、万里 海运则将徙于南冥A BC D解析：都是说鹏借助外部力量迁徙。是说所有生物都依靠风力而动。答案：C D本文极写鲲鹏之大，想像奇特，意境开阔，意在突出作者擅长的浪漫主义表现手法。解析：D项“突出作者擅长的浪漫主义表现手法”错，意在鲲鹏虽大，仍“有所待”，有所依靠。答案：D二、阅读课文三、四、五段，回答下面问题。3以下六句话分别编为四组，全部体现事物“有所待”的一项是 ( )置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力小知不及大知，小年不及大年适千里者，三月聚粮时则不至，而控于地而已矣故九万里，则风斯在下矣A BC D解析：都未表达“有所待”。答案：B C第四段，通过蜩与学鸠的对话，
14、说明这两种动物没有远大的目标，因而能真正做到“逍遥游”。D第五段，作者以“朝菌”、“蟪蛄”与“冥灵”、“大椿”的比喻，长寿者“彭祖”与“众人”的比喻，说明了“小年不及大年”的道理。解析：C项“能真正做到逍遥游”错，实际上，蜩与学鸠仍“有所待”，也不能做到真正的“逍遥游”。答案：CC“朝菌”、“蟪蛄”与“冥灵”、“大椿”之间虽然客观上有着大小之分，但有所依赖、有所期待都是一样的，都不能做到“逍遥游”。D庄子对他塑造的大鹏形象，原则是肯定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。解析：庄子对他塑造的大鹏形象，原则上是否定的。在庄子看来，大鹏展翅翱翔，还不算是真正的逍遥和绝对的
15、自由，因为它还要凭借海运风起。答案：D三、阅读课文六、七段，回答下面问题。6下列六句话分别编为四组，全部属于达到真正“逍遥游”的条件的一项是 ( )举世而誉之而不加劝 夫列子御风而行 乘天地之正 御六气之辩 神人无功 圣人无名A BC D解析：都是“有所待”而不能“逍遥游”的表现。答案：DC第七段中，举“效”、“比”、“合”、“征”四种人与宋荣子、列子对比，说明这些人虽有区别，但都达到了庄子理想中的最高境界。D庄子认为万物都受到限制，没有自由可言。只有做到“无己”、“无功”、“无名”，才能消除物我对立，超越一切现实矛盾，步入超现实的绝对自由。解析：C项“都达到了”错误，其实这些人都达到了相当的
16、境界，但还未达到庄子理想的“逍遥游”境界。答案：C1借用寓言说理逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中，如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥 等，这其中有些是根据神话故事加工的，有些是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。2想象丰富，意境开阔如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看似荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。3运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法如写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇
