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1、 第第 4 4课课 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面回忆儒学的发展史春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：遭受打击 西汉(武帝)后：正统思想 宋明：理学新阶段，成为官方哲学明清时期，儒学又 是怎样发展的呢？请阅读以下故事片断，结请阅读以下故事片断，结 合书本内容找出明清之际合书本内容找出明清之际 进步思想出现的进步思想出现的背景背景？一、明末清初思想活跃局面的背景一、明末清初思想活跃局面的背景明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴 京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生 愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老
2、爷拿愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿 钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着 全家的希望上京了。全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服 破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着 又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大 喊：喊：“狗官钱弓梓，拿命来狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。他们赶紧避开 。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占 了。了。社会拜金逐利风 气盛行，卖官鬻
3、 爵政治黑暗政治腐朽，社会矛盾尖锐 ，人民起义风起云涌。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五 经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京 ，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖 的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实 在爱不惜手于是买了一个望远镜。在爱不惜手于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，来到客栈，他看到有很多像他那样的考生， 有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他
4、也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考 试,使思想界呈现因循守旧 、陈腐不化的习气商品经济蓬勃发展，工 商业阶层壮大。西学东渐，冲击中 国文化思想（根本原因）（根本原因）君主专制空前强化君主专制空前强化商品经济发展，资本主义萌芽产生商品经济发展，资本主义萌芽产生工商业者阶层日益壮大工商业者阶层日益壮大程朱理学占统治地位，压抑摧残人性程朱理学占统治地位，压抑摧残人性西方科技传入西方科技传入一、明末清初进步思想出现的背景一、明末清初进步思想出现的背景政治：政治：经济：经济：阶级：阶级：思想文化：思想文化：外部：外部：当时反传统的异端思想 当时反
5、传统的异端思想 家李贽活到了七十岁，这在家李贽活到了七十岁，这在 以前的任何朝代都是不可想以前的任何朝代都是不可想 象的，不仅如此，令人难以象的，不仅如此，令人难以 置信的是，李贽的书在当时置信的是，李贽的书在当时 是畅销书，几乎人手一本，是畅销书，几乎人手一本， 以至于某些书店印刷工厂，以至于某些书店印刷工厂， 为了赚钱，居然把一些书冒为了赚钱，居然把一些书冒 充为李贽写的拿来卖，其盛充为李贽写的拿来卖，其盛 况可想而知。况可想而知。大家看看明朝的大思想 大家看看明朝的大思想 家黄宗羲的家黄宗羲的明夷待访录明夷待访录 就可以知道明朝思想界的活就可以知道明朝思想界的活 跃和进步已经达到了什么样
6、跃和进步已经达到了什么样 的地步。的地步。二、二、“ “离经叛道离经叛道” ” 李贽李贽明朝“第一思 想犯”李贽少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死李贽李贽，号卓吾，福建泉州人。，号卓吾，福建泉州人。祖父两辈都是祖父两辈都是 从事商业活动的从事商业活动的伊斯兰教徒，因此自幼受传伊斯兰教徒，因此自幼受传 统思想束缚较少统思想束缚较少。青年时代生活困乏，到处青年时代生活困乏，到处 奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明 末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官
7、，专事著述和讲学。，专事著述和讲学。7878岁时被明政府以岁时被明政府以“ “敢倡敢倡 乱道，惑世诬民乱道，惑世诬民” ”的罪名迫害致死（于监狱割的罪名迫害致死（于监狱割 喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样 的生活经历，形成了李贽的生活经历，形成了李贽“ “离经叛道离经叛道” ”的不羁的不羁 性格。著作有性格。著作有焚书焚书藏书藏书等多种。等多种。1 1、生活经历、生活经历请你概括李贽的性格特征：请你概括李贽的性格特征：正直清廉正直清廉离经叛道离经叛道哪些思想可以反映出李贽是一位哪些思想可以反映出李贽是一位“离经叛道离经叛道 ”的思想家呢的思想家呢?
8、?体现李贽思想的著作有哪些？体现李贽思想的著作有哪些？材料一材料一 “夫私者，人之心也，人夫私者，人之心也，人 必有私，而后其心乃见，若无私，必有私，而后其心乃见，若无私， 则无心矣。如服田者私有秋之获，则无心矣。如服田者私有秋之获， 而后治田必力；居家者私积仓之获而后治田必力；居家者私积仓之获 ，而后治家必力；为学者私进取之，而后治家必力；为学者私进取之 获，而后举业之治也必力。获，而后举业之治也必力。此自然之力，必至之符，非可以架此自然之力，必至之符，非可以架 空而臆也。空而臆也。” 材料二材料二 “万世成宪，大半非圣人之万世成宪，大半非圣人之 言，并非万世之至论言，并非万世之至论”。概括
9、概括李贽的观点。李贽的观点。材料材料1 1认为人皆有认为人皆有 私，追求物质利益私，追求物质利益 是是“自然之性自然之性”， 反对反对“存天理，灭存天理，灭 人欲人欲”的理论，抨的理论，抨 击封建社会的一些击封建社会的一些 传统观念，强调个传统观念，强调个 性发展。性发展。材料材料2 2挑战孔子及挑战孔子及 其儒家思想的正其儒家思想的正 统地位，批判程统地位，批判程 朱理学，反对绝朱理学，反对绝 对权威对权威1) 1)否定儒学正统的权威性否定儒学正统的权威性，不能以不能以“ “圣人圣人” ”之之 言作为判别是非的标准。言作为判别是非的标准。2)2)认为认为“ “理理” ”在百姓的日常生活之中在
10、百姓的日常生活之中，从而否，从而否 定了定了“ “存天理，灭人欲存天理，灭人欲” ”的理论。的理论。3)3)提出提出“ “绝假纯真绝假纯真” ”的的“ “童心说童心说” ”，反对礼教的反对礼教的 虚伪与官场的欺诈。虚伪与官场的欺诈。4)4)主张男女平等主张男女平等5)5)诗文写作风格，主张诗文写作风格，主张“ “真心真心” ”，反对当时盛反对当时盛 行的摹古之风。行的摹古之风。2 2、思想主张、思想主张李贽的代表作： 焚书续焚书 藏书续藏书等藏书藏书的命名则是由于李贽认的命名则是由于李贽认 为这部书为这部书“ “颠倒千万世之是非颠倒千万世之是非” ”，只能，只能“ “ 藏之后世藏之后世” ”的
11、缘故。的缘故。3 3、主要著作、主要著作将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其 思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的 解放，有利于反封建的民主思想的产生解放，有利于反封建的民主思想的产生4 4、评价、评价是明朝中后期独具个性的思想家是明朝中后期独具个性的思想家顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲王夫之王夫之三、三大进步思想家三、三大进步思想家黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余 姚人。其父黄尊素为明末东林党名士， 被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以 后加人复社，坚持反
12、宦官斗争，险遭杀 害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠 营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召 ，隐居著述，是浙东派的创立者。主要 著作有明夷待访录等。与顾炎武、王夫之并称明清三先生 （或清初三大儒）。1、黄宗羲“天下为主，君为客天下为主，君为客” ”说说（1 1）生活经历）生活经历黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生材料一材料一：其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下 之肝脑，离散天下之子女，之肝脑，离散天下之子女，其既得之也，敲剥天下之其既得之也，敲剥天下之 骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”材料二：君主以天下之利尽归
13、于已材料二：君主以天下之利尽归于已, ,以天下之害尽归于人以天下之害尽归于人 。材料三：材料三：“ “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。 君与臣，共曳木之人也。君与臣，共曳木之人也。” ”材料四：天子之所是未必是材料四：天子之所是未必是; ;天子之所非未必非天子之所非未必非, ,天子亦遂天子亦遂 不敢自为是非不敢自为是非, ,是公其是非于学校是公其是非于学校. .材料五：材料五：“ “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
14、” ”材料一、二：批判君主专制；材料一、二：批判君主专制；限制君权；限制君权；材料三：提出君臣平等；材料三：提出君臣平等；材料四：学校是决定是非的最高机构材料四：学校是决定是非的最高机构材料五：反对传统的重农抑商，认为工商皆本材料五：反对传统的重农抑商，认为工商皆本梁启超曾说： 梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明夷待明夷待 访录访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的 政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深 ！” ” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再 介
15、绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明明 夷待访录夷待访录等著作，以有助于宣传等著作，以有助于宣传反对君主专制反对君主专制 ，动员人民进行民族、民主革命，动员人民进行民族、民主革命。 为近代为近代反专制反专制的的 思想家们提供了思想家们提供了 有力的有力的思想武器思想武器（3 3）主要著作）主要著作明夷待访录明夷待访录（4 4）意义）意义顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆 山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清 军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败 后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防 和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对 经史子集都有深入的研究，
16、是读万卷书行 万里路的大学者。晚年拒绝清政府的征辟 ，专志经学的研究。著有日知录天 下郡国利病书等著作。2 2、顾炎武、顾炎武倡导经世致用，批判理学空谈倡导经世致用，批判理学空谈（启蒙精神）（启蒙精神）（1 1）生活经历）生活经历顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生材料一材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下有亡国，有亡天下。亡国与亡天下 奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。 仁义充塞而至于率兽食人，人将相仁义充塞而至于率兽食人，人将相 食，谓之亡天下。食，谓之亡天下。是故知保天是故知保天 下，然后知保其国。保国者，其君下，然后知保其国。保国者，其君 其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫 之贱，与有责焉耳矣。之贱，与有责焉耳矣。结合材料，如何理解亡国与亡天下？结合材料，如何理解亡国
