社会研究方法与涂尔干的自杀论

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1、社会研究方法与涂尔干的自杀论授课教师：亓昕qi-第一编 导 论 介绍两方面内容 统计方法在社会科学研究中的位置，或 者说它与社会研究的关系是什么？ 以涂尔干的自杀论为例，说明如何 建构一个研究设计?如何运用社会统计方法？我们为什么学习统计？ (?)我认为只有对社会科学研究的方法有深刻的 理解,我们才能具体地运用统计方法。如果没有 这种基础知识的支持，统计方法是没有太大用 途的。很多人以为社会科学方法就是怎么搞统 计。懂得统计固然重要，因为我们如果不懂统 计、不会使用电脑的话就很难有成果，但是搞 电脑、搞统计必须基于你对社会科学方法有很 好的理解。谢宇一、统计分析与研究过程 尽管统计分析为社会科

2、学研究起到了巨大 的推动作用，但是它只是社会科学研究中 的一个环节，是研究者根据自己研究目的 运用的一种工具和手段。的确利用统计分 析方法可以让我们对被观察的现象有一个 全面而具体的了解，但这只是部分内容。 我们的最终目的是证实研究假设、解释我 们所关心的议题，并且推动理论的发展。 因此，为了解统计方法与研究过程的关系 ，首先应该了解研究过程。 实证研究的范式（1） 1、定义研究问题（puzzle） 2、相关文献搜寻(别人所为与理论定位) 3、建立研究假设（概念化、指标、纬度 ） 4、研究设计（ 操作化：问卷与抽样设计） 四种基本的研究设计 调查设计（问卷、访谈） 实验法 二手资料分析 参与观

3、察实证研究的范式（2） 5、数据收集 6、数据分析 7、结论（经验层面理论层面） 8、修正假设、修正理论研究设计中的重要概念 研究单位：个体、群体、组织、社会事实 时间的维度：截面研究、历时研究 变量的层次：定类、定序、定距 研究总体的确定 抽样方案的设计二、定量研究与定性研究 定量研究（quantitative research）从特 定假设出发将社会现象数量化，计算出相关变 量之间的关系，由此得出“科学的”、“客观的” 研究结果。 定性研究（qualitative research）研究者 深入到社会现象之中，通过亲身体验了解研究 对象的思维方式，在收集原始资料的基础上建 立“情境化的”、

4、“主体间性”的（ intersubjective）意义解释。定性研究与定量研究区别 定量研究以数量变化表示变量特征，寻求 因果性解释。借用问卷调查，统计方法。 定性研究以准确语言描述社会现实，从行 动者而不是研究者的角度理解生活世界。 寻求的是一种理解性的解释。 定量研究强调价值中立 定性研究强调研究者的参与到被研究的情 景中，强调对被研究者的理解。涂尔干：实证研究范式 涂尔干生平 1858年生于法国埃皮拿勒 1879年进入巴黎高师 先后在波尔多大学和巴黎 大学任教 主要著作： 社会劳动分工 社会学方法的规则 自杀论（1897） 宗教生活的初级形式 1917年11月5日在巴黎逝世涂尔干：实证研

5、究范式 涂尔干与社会学面对的基本问题是现代社会的出现和造成的“迷乱”继承孔德、斯宾塞的思路坚持和发展了实证主义，使之成为社会学的主流 涂尔干社会学的基本要点社会事实及其研究方法“自杀率”：社会决定个人行为的案例社会团结和社会分工宗教研究与知识社会学涂尔干的社会科学方法论原则 社会是独立存在的客观事实。社会和组成 社会的个体处于两个不同的层次。在社会 层次上发生的种种现象称为社会事实。正 是这些社会事实构成社会。涂尔干的社会科学方法论原则 社会事实特点 外在性。 指它不同于个体心理、生理现象。如法律、风俗、宗教、货币制度等。（强调可以用科学的方法研究社会事实） 强制性。“某种类型的行为或思想，不

6、仅存在于个人身外施与个人，而且他们有一种强大的力量，不问个人是否服从，而用一种强 迫及压制使个人服从。”（引导、赞赏、规劝、非难、制止） 普遍性。它是社会成员共有的特征，建立在社会生活的整体基础上，具有集体属性（强调它的层次）。社会事实能够而且只能够用其他社会事实加以解释。（反对还原论）涂尔干的社会科学方法论原则研究准则必须把社会事实看作“物”，以科学态度加以研 究只能用社会事实来解释社会事实因果分析与功能分析区分不能把社会事实的起因和它所发挥的功能混为一谈。“社会现象并不一般的因其 有用的结果而存在”。因果分析和功能分析要区别开来。结论：社会是自成一格的现象。社会大于个人的简单加和自杀论目录

7、序和导论 第一编 非社会因素 第一章 自杀和心理变态第二章 自杀和正常的心理状态。种族。遗传。第三章 自杀和自然因素第四章 仿效 第二编 社会原因和社会类型第一章 确定社会原因和社会类型的方法第二、三章 利己主义的自杀及其（续）第四章 利他主义的自杀第五章 反常的自杀第六章 不同类型自杀的各种形式 第三编 作为一般社会现象的自杀 第一章 自杀的社会因素第二章 自杀和其他社会现象的关系第三章 实际的结论自杀论的研究程序 为研究的现象下定义（界定研究的对象） 根据定义收集资料，根据资料对这一现象 既有的解释分析、批驳。 对研究现象提出自己的观点、分析和解释 在分析中反复使用共变的方法。一、研究对象

8、及其概念的界定 自杀的概念：任何由死者自己所采取的积极的或消极 的行动直接或间接引起的死亡都叫自杀 涂尔干不认为自杀是个人行为（不属于心理学范畴 ） 涂尔干把一个特定社会里在一段时间里所发生 的自杀当成一个整体来考虑，就形成了一个新 的和特殊的事实，涂尔干称之为一个社会的自 杀倾向，并用社会自杀率来衡量这种强度。这 种社会自杀率成为社会学范畴的专门研究对象自杀概念含义 第一：排除了自杀的意图，直接考察自杀 的外显结果 第二：是排除那些当事人没有意识到行为 后果的死亡现象，如严重的精神病患者， 他们并不明确的知道某种行为会导致死亡 社会自杀率：一定时期内（自杀总人数/人 口总数）*1/百万或十万

9、“自杀率”：社会决定个人行为的案例 “自杀率”是以群体为单位的社会事实 社会整合程度的变化是决定自杀率的社会力量事实： 1826-1890年，普鲁士自杀数字上升411% 1826-1888年，法国自杀数字上升385% 1841-1889年，比利时上升212% 意大利在成为欧洲参与者后，自杀数字从788上升 到1653人资料的收集 在司法和统计部门查阅的26000名自杀者的档案材料。 这些研究对象涉及18351890年欧洲的法国、意大利、 比利时、英国、等12个国家自杀行为。 资料包括相关的变量：性别、年龄、地区（及其所属的 气候类型）、婚姻状况、家庭人数、宗教信仰、疾病史 、自杀的动机（医生的

10、鉴定，家庭纠纷、肉体或其它痛 苦、内疚或酗酒等）、自杀时间（包括年、季度、月、 星期、日、时）、自杀方式（如跳楼、吃药、割手腕等 ）。资料中的发现 每一国家内的自杀率在短期内变化很小。 不同国家的自杀率相差很大。 各个国家自杀率在不同的时期均出现上升 的趋势，但各国之间的差异保持稳定。论证方式 首先驳斥现有的观点，再建立自己的论点 并分析证实。 先前的研究认为，有两类非社会原因影响 自杀，1、肉体-心理素质，2、自然环境 特点影响自杀的因素反驳驳的因素论证论证 的因素心理因素不正常心理 因素精神疾病社会因素 （社会整 合度）宗教信仰酗酒正常心理因 素遗传 或种族家庭仿效政治动员动员自然因素气候

11、类型 季节交替昼夜交替反驳1：精神疾病导致自杀 如果自杀和精神疾病有关，自杀数应该和疯子数成比例 发现(1)女性疯子男性疯子，女性自杀天主疯子,犹太自杀年老疯子,年轻自杀女性自 杀 反驳4：自杀是模仿结果 如果是模仿,应该在自杀的地域分布上体现 出来,有中心向外扩散,但在法国的自杀分 布上看不出这点 “一个有着某些特殊条件使其特别具有自杀倾向的国家，从来不会仅仅由于榜样的力量就把它 的倾向强加给邻国，如果这些邻国不在同等程度上存在这些条件或其它类似条件的话。”反驳5：季节、气候和昼夜变化是自杀因素 自杀是由自然因素引起的? 涂尔干发现自杀率同样高的地区可 以属于不同类型的气候。意大利自杀人数最

12、多是北方，而英国和比 利时自杀人数最多的却是南方。（意大利18661884年，自杀率 中心转移迁都引起） 一般认为，最利于自杀的季节是天空最阴暗、气温最低 或最潮湿的季节。涂尔干按照温度的变化来排列一年中的4个季 节和12个月份，并未发现季节或者月份的变化与自杀率变化之间的 对应关系。自杀率按照季节排序是：夏、春、秋、冬； 虽然所有的统计资料都表明，人们倾向于在白天自杀。 涂尔干认为这不是自然的因素所致，真正的原因是白天事务最繁忙 ，人际交往最复杂，社会生活最紧张。求证：社会因素 涂尔干在做出自杀现象的原因是社会的这个判 断时，运用了演绎推理和排除法 (1)自杀的起因有3种：心理的或者个体的、

13、自然的 、社会的； (2)自杀现象不是心理的和自然的 (3)自杀现象只能是社会的 在此基础上，涂尔干继续努力的主要不是如何 去寻找具体的社会因素是什么，而是在这些因 素作用下自杀所表现的不同形式，即自杀的类 型自杀的分类 利己主义的自杀 利他主义的自杀 反常的自杀（失范型自杀）对自杀分类和定义 利己型自杀：由于极端个人主义引发自杀 （新教徒自杀率高由于强调个人主义，缺 少集体控制） 利他型自杀：过渡利他主义导致自杀。（ 如寡妇殉节、仆人殉葬） 失范型自杀：由于人们行动缺少适当规范 由此引起痛苦而导致自杀。利己主义自杀 不同宗教信仰对自杀的影响 自杀率数据比较：新教天主教犹太教 从宗教制度中寻求

14、原因（教义和仪式） (1)新教比天主教更允许自由思考,主张个人只有通 过努力获得救赎。 (2)新教教会不象天主教教会有非常多的仪式。(3)基督教对犹太教的谴责引起犹太人特别强烈的 团结一致的感情, 犹太教的宗教仪式详尽地规定 了生活的全部细节,给个人的判断只留下很少的 余地。结论:宗教整合度越高,自由思考越少,自杀率低 支持结论的论据(1)英国是新教国家,但英国的新教教会组织更严密, 和天主教会近似,所以英国是新教国家中自杀最 少的(2)新教比天主教更重视教育,教育有助于自由思考 。新教强调个人自由、独立。因此新教徒比容 易陷入个人孤独，他们的整合度低，自杀率就 高。利己型自杀的结论 自杀率与

15、宗教的整合程度成反比 自杀率与家庭内部整合程度（与子女联系 而不是婚姻本身）成反比 自杀与战争导致的整合程度（爱国精神、 民族精神）提高成反比 自杀多少与个人所属群体（职业群体）整 合程度成反比利他型自杀 定义:“正像我们刚才看到的那样，极端的个性会导致自杀，某种不充分的个性也会 产生同样的结果。当一个人脱离社会时， 他很容易自杀，而他过分地与社会融为一 体时，他也很容易自杀。” 涂尔干把这种类型的自杀称为利他主义自杀利他型自杀 利他自杀几个类型: (1)开始衰老或得了病的男子的自杀 (2)妻子在他们丈夫去世时的自杀 (3)被保护者或仆人在他们主子死后的自杀 不同于利己主义自杀的权利,利他主义的自 杀者认为自己有自杀的义务失范型自杀 失范：人类的行动缺少规范以及由此引起的痛 苦 迪尔凯姆运用统计资料发现：(1)在一个社会出现经济危机的时期，自杀率上升(2)在一个社会百废具兴的时期，自杀率也上升(3)一个社会的离婚率与自杀率特别是离婚的男性的自杀率成正比失范型自杀 在一个社会，有一种真正的规章制度，尽管并 不总是具有法律的形式，但它相当精确地规定 了每个社会成员或者阶层的合法地位。当每个 社会机体（小到家庭，大到整个社会）出现