《黎炳晨武侯讲座走一步再走一步——初中语文教学的虚与实》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黎炳晨武侯讲座走一步再走一步——初中语文教学的虚与实（82页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、步 ， 再 走 一初中语文教学的虚与 实走 一步成都市教育科学研究院 黎炳晨原著：郭靖红脸要扔94版：不能吃了03版：啊，怎么都碎了，看来是不能吃了08版：对不起，蓉儿17版：都碎了原著：轻轻一笑，伸手接过道：我爱吃94版：我吃03版：我爱吃呀08版：给我，给我，别丢17版：别扔交流目录语文 教学 之殇教学 虚实 之辩虚实 相生 之道化虚 为实 之术语文教学之殇一于 漪语文教学通讯，2016.10当下的语文教学现状，已经不是钱塘湖春行中的“乱花渐欲迷人眼”，而是“乱花已经迷人眼”。跟其他学科比起来，语文教学的现状恐怕更是林林总总，花繁叶茂，有点让人目不暇接。语文教育当下的主要问题，表现为面对“
2、学的困境”，作为教育主体的教师集体性失策。具体表现为，当学习者无法实现自主学习的时候，教师就以教代学；当以教代学也无法解决学的问题时，就以讲代学；当以讲代学无法解决学的问题时，就以练代学；当以练代学还不能解决学的问题时，以考代学。蒋红森华中师范大学语文教育研究中心成立仪式上的发言于永正、支玉恒、贾志敏，这些前辈名师是真正“用一辈子备课”。他们，把工夫下在了课堂以外文本细读的功夫、板书的功夫、朗读的功夫、背诵的功夫、点拨的功夫。他们把学生的学习放在首位，以成就学生的精彩为己任。张祖庆当代教育家2016.02邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。1.诗
3、中的“远行人”指的是谁？冬至夜里，他的心情是怎样的？ （2分）2.下列诗歌中，哪一首与本诗在表现“思家”的写法上相似？请作出判断并简要分析。（2分）A王湾的次北固山下 B马致远的天净沙秋思 C岑参的行军九日思长安故园八年级下，25课，诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡赤壁杜牧过零丁洋文天祥水调歌头明月几时有苏轼山坡羊潼关怀古张养浩单元导读题材：或写景，或状物，或咏史，或抒写人生志趣，或表现亲朋情谊内容：读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处；积累常见的文言词语，增强语感。抚今追昔感时伤怀愤懑后的豁达叹息中的抑郁危苦中的慷慨思念
4、中的旷达感慨中的批判概写人生以小见大借景设喻奇特想象借古言今12问题似是而非 （无要求）评价模棱两可 （无标准）引导空而不当 （无操作）提升不明不白 （无效果）语文教学之殇教学虚实之辩二57.4%86%55.4%融入独立思考主要依靠 教研活动主要依靠 教参 数据：湖北省初中语文教师备课调查作为一个教师，她的困扰在于没能帮助学生学习他们想要了解和需要了解的东西，而是向学生显示我有多聪明，向他们显示的知识多渊博，向他们显示我备课多认真。我就是在进行一场演出，其真实目标不是帮助学生学习，而是以此使他们对我有一个好的评价。Tompkins.J.沮丧者的教育学虚实相生之道三把教学缩减为纯智能的，它就是冷
5、冰冰、抽象的；把教学缩减为纯情感的，它就成了自我陶醉；把教学缩减为纯精神的，它就丧失了现实世界之根基。【美】帕克帕尔默虚 实我不生产知识，我们是学生思维的激发者我不生产知识，我们是语文知识的搬运工看似实，实则虚看似虚，实则实公益广告语：珍爱生命之水教师指导归纳：表达简洁，主题明确，善用修辞教师示范创作：珍爱生命之水，保护人类之源学生创作展示：珍爱生命难得，节约用水在我懂得饮水思源，珍惜眼前生命泉。宣传标语：黄河断流，污染严重学生展示：儿女勿忘哺育恩，保护黄河记我心展示未完：君知黄河之水天上来，莫使学生补充：莫使生命之源不复回莫使抽刀断水水更流教学需要关注问题，需要细节、载体和体验。化虚为实之术
6、四化虚为实之术基础积累：从零散随意走向科学严谨1基础知识基础思维基本概念基本积累基础建立清晰的知识构架确立语文的思维方法理清概念的本质内涵凸显识记的思维含量0202030304040101南无阿弥陀佛南无，是梵文Namas的音译，读作那谟。意为致敬、归敬、归命。阿，是没有的意思；弥陀，是限量的意思。佛，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，没有限量；又他身上的光明，也没有限量的。与朱元思书【南朝梁】吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天下独绝。年芳被禁籞，烟花绕层曲。南朝梁沈约伤春江上风烟积，山幽云雾多。唐王勃别人四首明月风烟如梦寐，
7、平生亲旧隔湖湘。 南宋辛弃疾曹村道中 十里寒塘路，烟花一半醒。清魏宪西湖春晓因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”陈寿隆中对室中更无人，惟有乳下孙。杜甫石壕吏聚室而谋曰愚公移山2.下列语句中书写正确的一项是 （ ） A.积云如果迅速地向上突起，形成高大的云山，群峰争奇，耸入天顶，就变成了积雨云。B.这些颜色与草木的绿色配和，引起人们安静闲适的感觉，更显得各种花明艳照眼。C.大地一阵一阵地振动，像有什么沉重的东西掉到地上，这振动由下而上传到了树干上。D屠夫把拳头缩了回去，说道：“也罢，你而今相与了这个张
8、老爷，何愁没有银子用？”2下列语句中书写正确的一项是（ ）A半夜里听见烦杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷，往外看时，那一朵白莲已经谢了。B东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消失了。C这天上午，莎莉文老师想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈。D这对于一般见异思迁的人，对于一般鄙薄技术工作以为不足道的人，也是一个极好的教训。以以伤先帝之明固以怪之矣皆以美于徐公投以骨不以物喜以其境过清化虚为实之术理解分析：从空泛浅层走向有理有据2理解分析核心：内容与形式目的：特殊与一般过程：空降与还原主体：包办与指导困境：并行与交叉吉林省长春三中教师
9、爱莲说板书池塘生春草，园柳变鸣禽。谢灵运登池上楼春草池塘一句子，惊天动地至今传。【宋】吴可学诗诗池塘春草谢家春，万古千秋五字新。【金】元好问论诗绝句早行【宋】陈与义露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。三峡【北魏】郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫
10、峡长，猿鸣三声泪沾裳。”峡中猿鸣至清，山谷传其响，泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。”自西陵溯江西北行三十里入峡口，山行周围，隐映如绝，复通高山重障，非日中夜半，不见日月也。南朝袁山松宜都记峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠嶂，隐天蔽日。常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣一声泪沾裳。”南朝盛弘之荆州记每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”北魏郦道元三峡蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。南朝吴均与朱元思书为什么几乎同时代的 “猿鸣”却情味不同？不同时代的两个“桃花源”不同在哪里
11、？醉翁亭记桃花源记化虚为实之术鉴赏评价：从思维脱节走向过程方法3鉴赏 评价哪里好：能聚焦如何好：懂表现好哪里：晓作用好如何：知方法夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 这是怎样的一种“化静为动”？从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其
12、境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。柳宗元小石潭记水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。南朝吴均与朱元思书庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。北宋苏轼记承天寺夜游滕子京和范仲淹笔下洞庭湖的写实与想象东南之国富山水，惟洞庭于江湖名最大。环占五湖，均视八百里；据湖面势，惟巴陵最胜。濒岸风物，日有万态，虽渔樵云鸟，栖隐出没同一光影中，惟岳阳楼最绝。北宋滕子京予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气
13、象万千。北宋范仲淹醉翁亭记中第二、三选段的欣赏：我们欣赏的角度是什么？结论从何而出？从结构作用看，前段承上，后段启下。从内容安排看，前段主要写景，景中有人；后段重在写人，人中有景。从描写内容看，前段概括描写山间景色，后段详细描写游宴场面。从行文布局看，前段分述总收之法，后段层层递进。从内容特点看，前段给人以空寂的静美，后段表现出欢愉的动美。从描绘重点看，前段显“色”，后段传“声”。从艺术手法看，前段描写景色，对比鲜明；后段描写活动，烘托有力。从句式特点看，前段基本上是一句一景，后段则是一句一事。从情感表达看，前段寓情于景，后段在叙事中抒情。化虚为实之术朗读指导：从目标偏移走向深度融合41为何
14、而读2如何 来读3读之 不同4读之 评价满园春色关不住，一枝红杏出墙来。【宋】 叶绍翁一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。【唐】 吴 融杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。【宋】 陆 游“墙”是开口的，如果加上“来”，就是两个开口音，整句诗就是由闭口到开口，“一枝红杏出”是闭口，顿挫之后，两个长音的开口，一抑一扬，豁然开朗。相比之下，“墙头”开后又闭上了，自然逊色很多了。醉翁亭记【北宋】欧阳修环滁皆山也。 其西南诸峰， 林壑尤美， 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。 山行六七里， 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。 峰回路转， 有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。 作亭者谁？ 山之僧智仙也。 名之者谁？
15、 太守自谓也。 太守与客来饮于此， 饮少辄醉， 而年又最高， 故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。 山水之乐， 得之心而寓之酒也。环滁皆山也。 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。 作亭者谁？ 山之僧智仙也。 名之者谁？ 太守自谓也。 语气与情绪琅琊山，蔚然而深秀。酿泉，水声潺潺而泻出。醉翁亭，其亭翼然而临泉上。化虚为实之术表达应用：从抽象概括走向具体明确5欣赏创造模仿这是香港中文大学微情书征文大赛一等奖作品你还在我身旁。这首诗，是一名不知名的作者写给已逝的母亲，用来缅怀对她的思念。作者希望时间能够倒流，一切的一切都能回到母亲在世的模样。假如，瀑布的水可以逆流而上，我能变回十年前的模样，母亲还能慈祥的陪伴在我身旁，可是，一切只是假如.民国文言作文：渐行渐远的优雅春郊游记广东番禺三区南田小学 卢焯坡某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。听鹃记四川郫县县立第四小学
