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1、李方舟传诗海探珠雪 梅宋卢卢梅坡梅雪争春未肯降，骚骚人阁阁笔费评费评 章。梅须逊须逊 雪三分白，雪却输输梅一段香。【赏赏析】 冬末春初，一场场大雪后，阳气回升 ，迎来了春景；而梅花绽绽蕊吐艳艳，更给给人以春 天的信息。诗诗人抓住这这个特征以拟拟人化的笔法 赋赋予飞飞雪和梅花以生命。首句“争春”二字， 便渲染出环环境气氛，仿佛迎来了早到的春光。 第二句写诗诗人对对雪望梅时时的凝思神态态，在诗诗人 看来，春雪与梅花同是春天的使者，同样样美丽丽 迷人，要评评判出两者的高下，实实在难难以说说清。后两句从“雪白”“梅香”的特征出发发，评评判出梅雪均佳，各有千秋：梅花虽虽白，终终究逊逊雪三分；雪白胜胜梅，
2、但没有梅的清香。诗诗人通过这过这 个评评判在暗喻喻人们们，自然界的事物总总是各有长处长处 ，但又是美中不足的，梅雪是这样这样，社会生活方面的事情何尝尝不是这样这样 呢？课堂互动探究知能优化演练基础自主学案美文佳作欣赏李 方 舟 传基础自主学案三、词语词语 辨析 (1)辅辅助扶助 两者都有“帮助”之意，但帮助的方式有所不同 。“辅辅助”指从旁帮助，也可指帮助性的，非主 要的；“扶助”指扶持帮助。 例:她自己曾经经生产过产过 七八胎,多少懂得一些,总总 可以做一些_的工作. 双流县县出台新政策,对对女方未满满49周岁岁的计计划生 育特殊困难难家庭给给予特别别关爱爱和经济经济 上的 _.辅辅助 扶助
3、(2)清静清净净两者是同音词词.“清静”指环环境安静,不嘈杂杂“清净净”指没有外来事物打扰扰.例:他们们感到这这里很空旷旷,也很_,当然这这和古漪园的地点和创创建的时时代是有关的.拥拥有一颗颗_之心,是幸福之源泉.我们们整天为纷为纷 繁复杂杂的人际际关系所左右,为为身外之物所烦烦扰扰,为为名利所刺激,我们们的心怎么净净得下来呢?清静清净净(3)相得益彰相辅辅相成两者都可指两件事物互相配合.“相得益彰”指互相配合,互相补补充,更能显显出好处处.“相辅辅相成”指两件事物互相配合,互相辅辅助,缺一不可.例:尤其那碗筷的清洁洁、桌椅的整齐齐,和这这一个卫卫生模范的南翔镇镇,更是_.学习习和复习习,是用
4、以掌握知识识和巩固知识识的两个方面,_,缺一不可.相得益彰相辅辅相成四、词语释义词语释义荒疏:_酬报报:_轩轩敞:_萧飒萧飒 :_(学业业、技术术等)因平时时缺乏练习练习 而生疏.获获得的财财物和行动报动报 答.高大宽宽敞.萧萧条冷落;萧萧索.相得益彰:_炉火纯纯青:_夙兴兴夜寐:_氵项项洞:_互相配合,互相补补充,更能显显出好处处.比喻喻学问问、技术术或办办事达到了纯纯熟完美的地步.早起晚睡,形容勤劳劳.弥漫无际际.五、文学常识识1.走近作者朱东润东润 (18961988),江苏苏省泰兴兴人,我国著名的教育家、传记传记 文学家、文学史家.其研究领领域涉及中国古代文学、中国古代历历史,尤其专长
5、历专长历 史人物传记传记 文字的创创作.善于将中国古代文学与中国历历史结结合起来研究,注重史料的收集和史实实的分析考辨,著有_杜甫叙论论等传记传记 文学作品,其中国文学批评评史大纲纲是我国最早的文学批评评著作之一.他还还是一位书书法家，篆、隶、行、草无不精善.张张居正大传传2资资料链链接李方舟传传是中国传记传记 史上少有的一部为为中国普通家庭妇妇女著书书立说说的作品，甚至李方舟在历历史上也并无其人，她的原型其实实是朱东润结发东润结发49年的妻子邹莲邹莲 舫。邹莲邹莲 舫是一位家庭妇妇女，在漫长长的岁岁月中相夫教子，与丈夫同患难难，共命运，有着坚坚强的个性与贤贤淑的品格。“文革”中朱东润东润 先
6、生被打为为“资产阶级资产阶级 反动动学术权术权 威”,受到批斗和抄家,邹莲邹莲 舫受到牵连牵连 ,不堪凌辱,于1968年11月30日含恨自尽.朱东润东润 在家破人亡的情况下,独居斗室,于悲愤愤中为纪为纪 念含冤去世的夫人而写下这这部追思之作.迫于当时时的政治环环境,作品中人名、地名、机关名多使用了化名和代称.六、整体预预知课堂互动探究1选选文叙述了李方舟哪些经历经历 (事迹)?【提示】 参加食堂义务义务 工作，照料乡乡村产妇产妇 ，捐献书书籍和房产产，重视视丈夫生日。2综观选综观选 文，李方舟的经历经历 体现现了她怎样样的人生态态度？你从中得到怎样样的启迪？【提示】 热爱热爱 生活。李方舟挚爱
7、挚爱 自己的亲亲人，关爱爱他人，热爱热爱 社会；是对对生活的爱爱，使年近花甲的她，对对生活有热热情、有追求、有担当、有意义义。她的经历经历 提醒我们们，对对生活真诚诚的热爱热爱 ，是善良的起点。淡泊名利。李方舟做食堂义义工不图报图报 酬，帮助产妇产妇 不留姓名，捐献财财物不要名义义，把奉献当做幸福，当做应应尽的义务义务 。她的行为为启示我们们，淡泊名利，是超越平庸和狭隘的必由之路。善始善终终。三年的食堂义务义务 工作从未间间断，自始至终终照顾乡顾乡 村产妇产妇 ，几十年如一日关爱爱丈夫。她的坚坚持告诉诉我们们，始终终如一的坚韧坚韧 是从平凡走向伟伟大的关键键。3文章最后写李方舟在南翔为为丈夫过
8、过生日时时，大段引述女艺艺人的唱词词，叙写夫妻二人悲惋怅怅惘之情，对对此你怎么理解？【提示】 唱词词内容：夫妻恩爱爱海誓山盟，女子辛苦持家，本图图白头头偕老，却不料女子早逝，夫妻生死殊途阴阳永隔。重点抒写女子的哀痛怨愤愤之情。联联系传传主生平、全书书内容和写作背景看，是暗示李方舟悲剧剧性的结结局。历历历历 在目的情形，寄寓了对传对传 主的深切哀思、深情忆忆念。4选选文所选传选传 主的事迹，都是平凡的工作、平日的经历经历 、平常的生活，琐琐碎繁杂杂，作者是如何讲讲述清楚又突出人物品格的？【提示】 讲讲述经历时经历时 ，先概括介绍绍后讲讲述具体事件；讲讲述具体事件时时，按事件发发展顺顺序讲讲清过过
9、程；既注意讲讲清人物行为为，又重视视表现现人物内心世界，揭示人物行为为的思想根源。行文脉胳清楚，人物个性鲜鲜明。做人从常识识开始谢谢有顺顺很早以前就听过过一个故事,是用来形容法、英、德、中四国人的办办事风风格的:一个人丢丢了一根针针,如果这这是一个法国人,他会聚众到街上游行示威,高呼口号:“我们们要找到这这根针针!”如果这这是个英国人,他会不露声色地跑到皇家侦侦探局,美文佳作欣赏秘密请请人侦侦破这这根针针的下落;如果这这是个德国人,他会把房间间的地板分成一个一个小方格,然后逐格逐格寻寻找;而如果这这是一个古代的中国人,他会找出一根铁铁杵来,将它磨成一根针针;如果这这是个当代的年轻轻一辈辈的中国
10、人,他则则会先找出一根特大号的铁铁杵,在记记者的摄摄像机和围观围观 的群众面前大做其铁铁杵磨针针的秀,等到风头风头 出尽,暴得大名之后,再趁人不备设备设 法去弄来一根针针,以吹嘘自己大功告成.谁谁都听得出这这个故事里面的讽讽刺意味,它的确意 味深长长.并没有人故意损损我们们,是我们们血液里的东东 西暗合了这这个故事所说说的荒谬逻辑谬逻辑 .我们们从小时时 候开始,就被教导说导说 ,要学习这习这 种将铁铁杵磨成针针的 刻苦精神,而从来没有人告诉诉我们们,用铁铁杵来磨针针 是最笨的办办法,既浪费时间费时间 也浪费资费资 源,它远远没有 用钱买钱买 一根针针来得便捷有效.即便你没有钱钱,也可 以用这
11、这根铁铁杵向别别人换换一根针针(这这种便宜生意有 谁谁不愿意做呢?)而省下磨针针的时间时间 .这这就好比我 们们从小就被教导说导说 ,“失败败是成功之母”,而从来 没有人告诉诉我们们,失败败在大多数时时候并非什么成 功之母.还还有一个笑话说话说 ，老师问师问 学生：“你今天做了好事没有？”学生回答说说：“做了，我和小明一起帮一个老太太过马过马 路。”老师说师说 ：“很好。”学生却补补充道：“不过过，那个老太太一点儿都不想过过去。”虽说虽说 是笑话话，却值值得深思。帮老太太过马过马 路，捡捡到东东西交还还失主，这这些本来只要是一个正常人都会做的事情，是基本的常识识，有时时却被宣传传成一种了不起的
12、壮举举，久而久之，常识识就被人们们不知不觉觉地遗遗忘了。这这种将常识识盲目进进行精神升华华,从而造成真正的常识识从我们们的生活中隐隐匿的宣传传方式,正在把越来越多的人带带到一种不健康的心态态之中:大家都在期待道德英雄、精神典范,希望所有的事情都由他们们来做,自己则则悄悄地躲躲避作为为一个正常人该该尽的基本责责任.所以,一个单纯单纯 用做好事的思想来支撑自身的道德体系的社会,表面上看来,是在提升民众的道德水平,实际实际 上是使每个人都在降低自己的道德要求,并使他们丧们丧 失履行自身的道德义务义务 的热热情.有时时候,一个人在做好事,后面跟着的往往是一大群爱爱占小便宜的人.茅于轼轼的中国人的道德前景一书书,对这对这 种现现象有过过精彩的分析.比如,一个人本着善良的禀性,用节节假日的时间时间 帮助居民免费费修理电电器,结结果大家都把一些破得无法再用的电电器带带来,耗费费了无数的时间时间 和零件,换换来的不过过是勉强再用几天,从经济经济 效益上说说,不值值得;从社会效益上说说,也造成了一个人学雷锋锋众人捡捡便宜的恶恶俗局面.所以说说,做好事的人虽虽然值值得赞赏赞赏 ,但他们们的行为为却不值值得推广.
