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1、时 空 预 测 学 （内部教学资料注意保密）编著：易 麟一 预测阴阳界（一） 。 周易闪现民族魂魄的灵光一九七一年在河南安阳对殷墟的发掘中，卜骨的发现解开了中国古代占卜文化的神秘面纱，大量的卜骨、龟甲上的刻辞，反映了中华早期文明中卜筮文化的历史地位。夏、商、周三代王朝最早在机构设置上设立“卜官”，形成“大事卜，小事筮” 的社会潮流。春秋时期更是卜筮文化的大普及时代，在这一时期卜筮文化趋于完善，形成一套比较完善的哲学思想体系，被儒家先师孔子及其弟子归纳阐释易经的十翼 ，与易经并称为周易 ，从而为中华民族的传统文化奠定了坚实的思想基础，使传统的阴阳辨正观在华夏子孙的思想深处成为灵魂根柢，使神州大地
2、上的民族传统文化历5000年经久不衰。 周易是华夏民族灵魂根柢的展现，她虽然历经风雨，在历史长河的颠荡中只会使她更顽强、更完善、更加绽放出透彻生命的灵光。（二） 。预测命运法无定法-依通与神通的分类预测学在应用上可广义的分为两大类：即依通与神通。凡通过干支五行作用、八卦类象生克，依据周易原理进行预测的各类方法，如：八字预测、六爻预测、奇门遁甲、金口决、梅花易数、铁板神数等都可归为依通，属于外求法；神通是指：通过自身潜能沟通灵媒信息，进行反映事物规律状态的一类方法，如：通灵法、他心通、体感法、灵动法、附体法等都可归为神通这一类，属于内求法。依通与神通可以相互交融，也可单独应用。（三） 。周易预测
3、十大规律1阴阳根本律：中华传统阴阳学说道出了“法于阴阳”“ 阴阳互根”“孤阴不生独阳不长”“ 阴中有阳、阳中有阴”“阳极生阴、阴极生阳”“阴阳平行和谐”“阴阳转换”“阴阳交变”等重要规律和论点。 “易以道阴阳”“ 一阴一阳之谓道”提出了易学研究的根本问题，无论是“简易”“变易” 还是“不易”都是谈阴阳运动、变化、发展的规律，在周易预测实践中虚实、来去、高低、胖瘦、大小、多少、前后、远近、男女、老少、上下、左右、黑白、美丑、内外、急缓、贫富、贵贱 等等都是阴阳作用辩证的根本体现。所以阴阳的产生、运行、发展、变化之规律，是万事万物的根本规律，把握这一规律，人类就可直指事物的本质，把握自己的命运。2
4、五行生克制化律：五行生克制化律是揭示宇宙万事万物的宏观分类，归类的方法，并阐示事物间相互联系、相互作用、循环运行的规律。 “五”指水、木、火、土、金五类物质， “行”指物质在运行过程中所遵循的规律，任何事物都有其特征和特性，只有把握了解事物的特征、特性，才便于归类和分类： . 相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火、循环相生 2 相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、木克土循环相克。宇宙万事万物之间，都存在着五行间的生克制化作用关系，把握了五行的特性特征，进行准确系统的五行归类，对进行科学细致的生命预测、调整化解，有至关得要的作用。3天地人时空合一律：由天体运运形
5、成的动变气场，直接与地球产生作用关系，人居天地间，自然与天地变化产生感应，人体本身也就是一个小天地、小宇宙，人自诞生时就与自然界的运行、变化、发展谐调一致，并同宇宙进行着能量与信息的交换，人与自然界的感应关系随时空的改变而发生变化，在周易预测中表现最直观的就是流年干支的作用效应，由时空变化而引发的事物吉凶转化，这一规律可指导人们把握自然规律，顺应天时，起居有常，食饮有节，不妄作劳，合道而行，获得美满幸福的生活。4因果律：因果是禅释之家认识事物，认识问题的重要方法，也是现代哲学唯物辨证的重要范畴，它指出万事万 物都不会独立的产生，其产生后也不会成为孤立事件而无后续影响。所有事物有因必有果，有果必
6、有因，后 事之果在于前事之因，前因后果循环不已，以至无穷，使事物的发展产生连贯性、多样性。把握这一规律可 根据干支作用关系，推演出事物发生变化，结束的完整过程，预知事物发展的结果，提出相应对策，起到积 极的人生指导意义。5万事万物类象律：类：即种类；象：即相像、相似，把有共性的万事万物进行归类 有利于把握事物本质进行准确推断，类象的方法较多，根据需要可进行阴阳类象，五行类象，八卦类象， 干支类象等等类象方法，把类象中的事物进行科学提取使用，可使预测过程情真意功，丰富多彩。6蛹动螺旋运动律：所谓蛹动是指事物运行的轨迹是蛹动式的，事物发展到阳极时必然要生阴，阴极时必然生阳， 如此循环往复不已，这一
7、事物运行的轨迹就是一条蛹动起伏的曲线。所谓螺旋是指任何事物的发展都不是简 单的离心运动，而是呈螺旋曲线的。蛹动是前进还是后退，螺旋是上升还是下降的临界点在于本身是开放、吸收，不是封闭保守。这一规律进一步阐示出所有事物都会随时间的推移而成为过去。使人在耀居高峰时， 更加谦虚谨慎，防备低谷的到来；身处低谷，不颓唐弱志，积极的开放、吸收，充实自身能量，迎接高峰的 到来，引导人们在运气起伏变化产生吉凶效应时，调整自己的心态，更好的把握人生。7中成极反运转律：阴阳平衡即为中成，阴阳转换即是极反，由于阴阳运行的总趋势是阴阳平衡，于是“中”就成了追求目标 ，以中为度才能“成” 运势转化为趋中，有时须偏，所谓
8、矫枉须过正，事物发展不经调谐至终极时，同样会自然进行态势转换。把握这一规律在预测中，可使人们了解事物发展总趋势是趋中、平衡，为了平衡进行相 应的矫枉调整，可提高事物发展优化的转化效率，以中为度成就事业。8质量互换运变律：唯物辨证法认 为：所有事物都有一个由量变到质变的积累过程，只有量的积累达到一定限度时，质变才会发生，量变是质变的前提，质变是量变的结果，质与量之间存在着能量互变转换关系。这一规律的阐示，应用在周易预测中 ，使调整命运，改变命运成为可能，就象驶向某地的两辆汽车，同一起跑线出发，时速快的汽车虽能提前到 达，但时速慢的汽车通过延长行驶时间，同样也可到达目的地一样，在社会活动中，对待同
9、一事物你的阅历 、财力、体力、脑力不及竞争对手时，你可在这些弱项方面付出更多的精为、时间进行充实提高，由量变来 推动自身素质的提高，而达到自己的目的，同理当运气行至低谷时，也可以通过调整风水、服饰、事业类型 、方位、姓名数理等方面与自己密切相关的内容，来影响运气的运行趋势，加快运势转化，把灾害降至最低 。当运气行至高峰时，也可通过各方面的调整，延长高峰时间、增强高峰效益，把优势发挥到最佳。这一规 律的正确运用是趋吉解凶的金钥匙，是“我命由我不由天”的乾坤法杖。9宇宙自控调谐律：宇宙万事万 物之间均有内在联系，都在进行自动调整，以达平衡态，也就是所谓生态平衡。从客观方面看，即使不撑握 这一规律，
10、事物的发展也能达到平衡态，但宇宙的自控平衡调节，不等于消极等待，若能掌握其运行趋势， 有意识的进行局部调整，与其运行态势规律相合，把握自然，顺应自然，则可使人处于一个天地人合一的优 化能量场中，保持心情舒畅，身体健康的最佳状态，增强工作效率实现美好人生。10大道自然归一律：宇 宙星际运行交变，按其特定的规律运动往复，对人类造成的影响随其运转而变化，使各类事物的发展都形成 自己特定的运行规迹，这种运动不以人的意识为转移，只有顺其自然，才能取得令人满意的效果。老子在 道德经 中用道生一、一生二、二生三、三生万物的简明语言讲述了宇宙的起源与发展。即太极生阴 阳，阴阳生五行，五行分布八方化生万物的运行
11、模式。宇宙万物都来源于 “一”的演生，形成事物间，异生 同性，大同小异，存异求同的生存特性，一化万法，万法归一。这一规律的阐示表明在周易预测术的发展中 ，诸法相通，兼融并蓄，自然而然，万法归一，是周易应用与发展的必须趋势。（四） 。生命起源学说我们掌握了阴阳物质理论以后，进一步来看生命是怎样起源的。生命的诞生过程本质上与宇宙生成的过程是一致的，可简单的用“法于阴阳”来概括，生命即是阴阳两大类物质在不同时空点的结合，生命诞生时这一生命体的运行轨迹同时产生，阴阳复合成的新的生命体，越趋于阴性物质其生命功能态越高。以下图直观揭示生命这一“法于阴阳 ”的过程：Y6Y5Y4Y3Y2 M SY1O X1
12、X2 X3 X4 X5 X6 X7Y-阴性（空间） X-阳性（时间）图中X3MY2是一个时空点的生命体，根据阴阳物质的生命观她比X4SY2 这一时空点的生命体更进化一些，这也就是说越靠近Y轴形成的生命体，其生命功能态越高级。此外图中还可以揭示出如下内涵：1 生命起源是阴阳物质在不同。2 时空点上的结合符合“法于阴阳”原理。3 由于世界是由阴阳两大类物质构成的时间和空间具有无限延展性，所以生命的存在形式呈无限多样化的发展趋势。4 阴阳之间可以互相转化，以阳性物质为主体的高级生命可以向以阴性物质为主体的超高级生命形态转化。掌握了这个原理我们就可以轻易解决，先有鸡还是先有蛋的问题，蛋或鸡不过是阴阳两
13、种物质在特定时空点的结合而形成的，人作为动物的一种也是如此。人是由阳性的肉体和阴性的灵体组合而成的复质形态，以阳性物质为主体而显性存在。阴阳同体，互相作用，由生命诞生时禀赋的宇宙场态信息，形成这一生命体的运行轨迹。如果人类把握了阴阳转换规律，掌握了调控生命场态和运行轨迹的方法，就能够把握阴阳、把握命运，从而实现“我命由我不由天” 宏伟理想，真正获得身心高层次的自由解放。这样生命起源之谜就很容易解开了：人类学中不存在人类起源于那里的问题，人是宇宙中阴阳两大类物质在特定时空点结合的结果，而不是进化的结果。当人这种特殊的高级生命诞生后，才沿着遗传变异的规律发展起来。时空无限，阴阳两大类物质的结合点也
14、无限，所以，生命的存在形态也无限。生命并不是到了人就终止了，比人高级的超高级生命依然存在。二时空预测学1。八字宇宙时空的立体框架八字即人出生的年、月、日、时这一时空的固定状态。在这一固定的时空点形成的生命（或事物） ，为什么会出现不同的运行轨迹，而产生不同的结果呢？我们从宇宙的立体框架来探讨这个问题。首先，我们应能应能够认识中华传统文化中天人合一、天人合发的感应理论，这一理论简要的阐释了，人与自然之间，物体之间存在着一种感应关系，可以互相作用，互相影响，这也是一种自然规律。由于这种感应关系的存在，人体本身的吉凶变化，就会受到宇宙星际之间，由于运动而形成的不同感应作用的影响。简言之，也就是说生命
15、的诞生、生长、终结都是宇宙星际动变的作用结果。让我们来看一下，八字的四个时间概念在宇宙时空中各扮演着怎样的角色。首先是常说的流年，以十二地支为一循环周期，十二地支在地理上又代表着不同的地理方位。为什么每十二年为一流年周期呢？这是因为太阳系最大的行星木星，每十二年绕太阳一周，木星每年所转到的位置，就是我们常说的“ 太岁” 方，也是地理上的相应方位，木星也被称为“岁星”。因为木星是太阳系最大的行星，所以，其对地球具有很大的影响力，木星与地球的感应关系在一年中都会有很大的作用。再就是月令，我们夜晚仰望北方天空，就不难发现有一特殊结构的星组引入注目，这就是北斗七星，如再仔细观察你就会发现，其斗柄会随时
16、间的不同而发生变化，寅月指在寅位（相应地理位置） ，卯月指在卯位，辰月指在辰位.,简直就是一个地支专用指向针，由此可见，月令的不同代表着北斗七星对地球的不同感应状态，其影响力随月令变化而发生变化。那么日干代表了什么那？应是离地球最近的星体月球与地球的感应位置。月球圆缺可引发潮汐，已被公认，同样也会对人体造成影响。月球与地球日日相伴，但其圆缺程度却每日不同，在不同的日期诞生的生命，则禀赋了由于月球圆缺不同而形成的不同感应关系。时辰代表着谁的感应关系那？我们知道太阳是恒定的，但由于地球的自转，而使我们感受到每日有日出日落的变化，其变化角度在十二时辰中各有不同，时辰代表着太阳与地球不同地点的角度变化，由于季节和纬度的不同，相同时间内其角度也会有相当差异，所以，时辰的确立在周易预测中更具灵活性。这样，我把八字的四个时间概念所扮演的角色分析一遍后，就会发现每一组八字，都代表着一个特定的宇宙时空框架，每一组八字都蕴含着一组特定的感应信息、感应状
