2013人民版必修三1.1《百家争鸣》课件

上传人:宝路 文档编号:48273677 上传时间:2018-07-12 格式:PPT 页数:31 大小:2.23MB
返回 下载 相关 举报
2013人民版必修三1.1《百家争鸣》课件_第1页
第1页 / 共31页
2013人民版必修三1.1《百家争鸣》课件_第2页
第2页 / 共31页
2013人民版必修三1.1《百家争鸣》课件_第3页
第3页 / 共31页
2013人民版必修三1.1《百家争鸣》课件_第4页
第4页 / 共31页
2013人民版必修三1.1《百家争鸣》课件_第5页
第5页 / 共31页
点击查看更多>>
资源描述

《2013人民版必修三1.1《百家争鸣》课件》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2013人民版必修三1.1《百家争鸣》课件(31页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、课时一 百家争鸣史记载孔子三十多岁时曾问礼于 老子,临别时老子对他说:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其 身者,发人之恶者也。为人子者毋以有 己,为人臣者毋以有己。”这这是老子对对孔 子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病。尝试探究:孔子思想的核心是什么?老子博大精深的 思想体系又是如何影响后世的?先秦百家争鸣对鸣对 中国主流 思想有何影响?孔子参见见老子图图课程标准知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成 的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思 想的形成和发展。 课标分解 1.列举诸举诸 子百家的主要流派及其主张张。 2.了解儒家思想的形成及发发展。 3.认识认识

2、 百家争鸣鸣局面形成的意义义。孔子和早期儒学国家中长长期教育改革和发发展规规划纲纲要中突出强调调:“ 教育公平是社会公平的重要基础础。要坚坚持教育的公益性和 普惠性,努力办办好每一所学校,教好每一个学生。”孔子 的哪一观观点突出体现现了上述规规定?提示 有教无类的教育思想。1.老庄之学“天下皆知美之为为美,斯恶恶矣;皆知善之为为善,斯不善矣 ;故有无相生,难难易相成。”持这这种观观点的是谁谁? 提示 老子。2法家思想韩韩非子:“夫严严刑者,民之所畏也;重罚罚者,民之所 恶恶也。故圣人陈陈其所畏以禁其邪,设设其所恶恶以防其奸, 是以国安而暴乱不起。”材料中韩韩非子提出了什么样样的治 国思想? 提

3、示 用严严刑峻法治国。3墨家的主张一般认为认为 ,墨家思想反映了当时时小生产产者阶层阶层 的墨家的 哪些主张张会受到小生产产者的欢欢迎?为为什么? 提示 (1)墨子提出兼爱爱、非攻,寻寻求安定的社会环环境, 符合下层层人民的利益。 (2)墨家节节葬、节节用等讲讲求实际实际 功利的主张张,符合小生产产 者的经济经济 地位及简简朴的生活习惯习惯 。4考点一 儒、道、法、墨等学派的主张及评价突破依据:本考点是百家争鸣鸣的核心内容派别别代表人物主 张张评评 价道家老子、庄子主张张“无为为而治”, 希望社会退回到“小国 寡民”的状态态表现现了其 没落、消 极的情绪绪派别别代表人 物主 张张评评 价儒家孔

4、子“仁”“克己复礼”缓缓和矛盾,维护维护 奴 隶主贵贵族的利益孟子主张实张实 行“仁政”调调和阶级阶级 矛盾,有 利于维护维护 封建统统治荀子“制天命而用之”体现现了新兴兴地主阶阶 级级利用自然、发发展生 产产的朝气和信心派别别 代表人 物主 张张评评 价法家韩韩非主张张加强君主专专制, 提出“不期修古,不法 常可”的主张张体现现了新兴兴地主 阶级阶级 改革旧制度的 进进取精神和加强中 央集权权的迫切愿望墨家墨子“兼爱爱”“非攻”“尚 贤贤”“节节用”,要求 平等,反对战对战 争,任 人唯贤贤,提倡节俭节俭反映了广大小生产产 者要求和平、安定 的愿望右图是有人根据先秦某思想家的政治言论画的一幅

5、漫画。下列对这 位思想家思想的认识错误的是 ( )。 A是基于新兴地主阶级立场的“仁政”主张 B是对统治阶级“虐民”、“扰民”的否定 C反映了在治国问题上要顺应民心民意的主张 D有利于缓和社会矛盾,促进经济发展 解析 从漫画中引文内容不难看出该思想属于老子的“无为”思想 ;故A项说项说 法错误错误 。 答案 A【示范1】角度1 从老子及孔子思想主张的影响角度突破角度2 从老子和孔子政治主张角度突破阅读阅读 下列材料: 材料一 为为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。 子为为政,焉用杀杀?子欲善,而民善矣。论语论语 为为政 材料二 “我无为为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自 富,我无

6、欲而民自朴。”“使民甘其食,美其服,安其居 ,乐乐其俗,邻邻国相望,鸡鸡犬之声相闻闻,民至老死不相往来。 ”道德经经 请请回答: 结结合材料一、二,指出孔子和老子政治主张张上的异同。 答案 (1)相同:都为统为统 治者提供治国的方案,都反对对苛政。 (2)不同:孔子重“德”;老子主张张“无为为而治”。【示范2】春秋战战国时时期的“百家争鸣鸣”,奠定了中国整个封建时时代 文化的基础础,构造了中华华民族传统传统 文化的基本精神。 (1)在百家争鸣鸣的过过程中,各家学派相互取长补长补 短,形成 了中国的传统传统 文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包 和宽宽容开放的特点。 (2)儒家思想就是在吸收融

7、合各家之长长的过过程中形成发发展 起来的,并在日后成为为中国传统传统 文化的主流思想。 (3)百家争鸣鸣是中国历历史上第一次思想解放运动动,对对当时时 和后来社会历历史的发发展,起了巨大的推动动作用。考点二 春秋战国时期百家争鸣的意义突破依据:本考点是课课程标标准要求认识认识 的内容阅读阅读 下面材料: 春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣鸣”的局面。齐齐国的稷 下学宫宫就是当时诸时诸 子荟荟萃、“百家争鸣鸣”的主要园地和学 术术交流、文化传传播的中心,前后历时历时 150年左右,孟子、 荀子、李斯、韩韩非、屈原等都曾来稷下游说说或进进行学术术 访问访问 ,囊括了“百家争鸣鸣”的主要学派。 请请

8、回答: (1)如果你当时时有幸能到稷下学宫宫听讲讲学或参与论辩论辩 ,你 会选择选择 支持哪一家学说说的观观点?简简要说说明理由。 (2)你所支持的学说观说观 点,在今天是否仍有借鉴鉴的价值值? 举举一例加以说说明。【示范3】角度 从百家争鸣的现实意义角度突破答案 (1)可任选一家学说,能够正确介绍其思想观点,并能结合当时的时代背景作出正确的评价即可。 (2)可就某一学说中的某一观点,结合现实展开即可。(如 儒家思想中的民本思想、“诚信”、“和而不同”、“己所不 欲,勿施于人”等;法家思想中的“以法治国”;道家思想 中的“无为而治”;墨家思想中的“尚贤”等等。)热点背景 2011年4月29日至

9、5月1日,胡锦涛深入社区、企业、科研机构,同基层干部群众共商科学发展、和谐发 展、率先发展大计。5月1日,温家宝来到北京保障性住房 建设工地,胡锦涛总书记、温家宝总理“五一”访访民生,似 一面明镜镜折射了党和政府的责责任和爱爱民情怀怀。孔孟民本思想对构建和谐社会的意义十二五规规划决策时坚时坚 持把民生利 益放前头头,显显示了沉甸甸的百姓分量。 下列主张张不能有效体现现上述理念的是( )。 A仁政 B为为政以德 C兼爱爱、节节用 D克己复礼【典例1】追赶者思路导图答案 D“以人为为本,关注民生”是古往今来治国兴兴邦的基本 经验经验 。我国古代思想家很早就提出了“仁者爱爱人”的主张张。 下列言论论

10、能体现现民本思想的是 ( )。 子为为政,焉用杀杀?子欲善,而民善矣 威势势之可以禁暴 ,而德厚之不足以止乱也 民为贵为贵 ,社稷次之,君为轻为轻 礼不下庶人,刑不上大夫 A B C D解析 抓住题干关键信息“民本”思想。强调调了“民”的 重要性。 答案 A【考向1】热点背景 第四届中国国际墨子文化节于5月18日20日 在山东滕州举办。文化节围绕“弘扬优扬优 秀文化,宣传传城市形 象,促进进全面发发展”,突出“践行和谐谐理念,构建幸福家园” 主题题。墨家思想“视视人之国,若视视其国,视视人之家,若视视其家;视视 人之身,若视视其身。”这这一主张张属于 ( )。 A儒家“仁爱爱”思想 B墨家“兼

11、爱爱”思想 C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想思路导图答案 B【典例2】孔子曰:“仁者,爱爱人,爱爱有差等。”墨子曰: “兼相爱爱,交相利”,“爱爱无差等”。造成这这种分歧的根 源是 ( )。 A所处时处时 代不同 B代表阶级阶级 利益不同 C学术术思想不同 D谈论谈论 的问题问题 不同解析 孔子代表奴隶主阶级利益,墨子代表小生产者, 故在“仁爱爱”的问题问题 上有分歧。 答案 B【考向2】1(P6)法家是如何论论述改革的意义义的?我们应们应 当怎样认样认 识这识这 种思想的价值值? 提示 法家主张张根据现实现实 需要进进行改革,而不必遵循古 代传统传统 。这这种改革思想适应应了当时时形势

12、发势发 展的需要,有 利于确立地主阶级阶级 的政治统统治,推动动社会进进步,体现现了 进进步的历历史观观。【学习思考】 (P8)春秋战战国时时期是社会剧剧烈动荡动荡 的历历史阶阶段,为为什么 在这这一阶阶段会出现现思想文化活跃跃的局面?提示 春秋时期周王室地位衰微,诸侯国迅速发展,出现 了争霸的局面。战国时期,诸侯国之间的争霸战争转变成 大规模的兼并战争。为了争霸战争和兼并战争的需要,各 国诸侯争用客卿,采取礼贤下士的态度。政治上的宽松, 打破了西周以来“学在官府”的局面,使学移民间,大批知识分子脱颖而出,站在各自的立场发表言论,传播著述, 以求他们的政治理想得以实现,于是中国思想史上出现了

13、一个活跃的百家争鸣局面。2(P8)“六经经”包括哪些典籍?提示 诗、书、礼、乐、易、 春秋。(P8)阅读阅读 商君书书更法中的这这段话话,思考以下问题问题 : 1商鞅提出“治世不一道,便国不必法古”,对对于推行改 革有怎样样的意义义? 2商鞅既然批评评效法古人,为为什么在论辩时论辩时 仍然要以古 人事迹作为驳为驳 斥对对方的依据?【自我测评】 【材料阅读与思考】 提示 1.商鞅认为如能利国利民,可以不必法古,反对循礼守旧,主张破除传统的禁锢,根据现实的需要进行变法 ,顺应了历史发展的趋势,促使秦王下定了变法的决心。 2以商汤、周武王不拘泥于古法而兴和夏桀、殷纣不改革旧制而亡的史实来说明其主张,更有说服力。说明依据 实际改革是古圣王的传统做法,同时也说明我们民族尊古 的传统有十分强大的影响力,即使改革家也难以彻底摆脱 这种影响。而论辩中用古人事迹说明问题,在当时的文化 背景下,也是一种有利的策略。单击此处进入 活页规范训练

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 教学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号