《让最后的果实长得丰满再给它们两天南方的气候迫使它》由会员分享，可在线阅读，更多相关《让最后的果实长得丰满再给它们两天南方的气候迫使它（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、让最后的果实长得丰满， 再给它们两天南方的气候， 迫使它们成熟， 把最后的甘甜酿入浓酒。里尔克秋日 考场作文讲座考场作文情境想象考场作文情境想象 审题：燃烧激情，归于平静 一看题目，准确理解词语内涵 。 二看提示语，寻找写作思路 三看要求 浙江卷作文题回顾浙江卷作文题回顾2005：一枝一叶一世界2006：生无所息/生有所息2007：行走在消逝中2008：触摸城市 感受乡村2009:绿叶对根的情意2008年高考作文题目城市和乡村都是我们的栖居空间，城市生活和乡村生活都是平凡的生活【写身边事】，当我们从平凡的生活中回望，每个人都有不同的感触【说心里话】。请你触摸城市或感受乡村，题目自拟，不少于80
2、0字，除诗歌外体裁不限。 2010浙江高考作文题： 传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人 们把此现象称为“反哺”。 人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代 的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以 父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺 犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻 人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价 值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明 显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常 常发生转换。 以“角色转换之间”为题，可以讲述故事，抒发情 感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在 800字以上。 品味时尚： 时尚表现为
3、服饰、语言、文艺等方 面的新奇事物在一定时期内的模仿 和流传。各种时尚层出不穷，其间 美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂 陈。创新与模仿永不停息地互动， 有些时尚如过眼云烟，有些时尚会 沉淀为经典。 酝酿：天马行空，寻找“最爱” 顺其自然一:迪斯尼乐园路径的设计在迪斯尼乐园快要完成施工，对外开放时，各景点之间的道路该怎样联络还没有具体的方案。这可急坏了设计者格罗培斯。后来他决定撒上草种提前开放。没多久，小草出来了，整个乐园的空地都被绿草覆盖。在迪斯尼乐园提前开放的半年里，草地被踩出许多小道，这些踩出的小道有窄有宽，优雅自然。第二年，格罗培斯让人按这些踩出的痕迹铺设了人行道。迪斯尼乐园的路径设计被评
4、为世界最佳设计。顺其自然二:海龟的故事 南太平洋的小岛上，有很多绿色海龟孵化小海龟 的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来 。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客 发现了，连忙跑过去赶走老鹰一，护着小龟爬进 大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成 群的幼龟鱼贯而出原来，先出来的那只幼龟是 个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在 它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后 地爬到毫无遮档的海滩。好心的游客走了，原先 那只在等待时机的老鹰又飞了回来，其他老鹰也 跟过来了。 顺其自然三:鲁侯与神鸟的故事庄子寓言说：有海鸟落在鲁国城郊，鲁 侯以为它是神鸟，于是派人把它捉住， 亲自把它
5、迎到太庙，毕地烧香祭拜，每 日牛羊猪三牲供奉，然而这鸟不喝不汔 ，不出三天便死了。鲁侯以自己的享乐 方式招待它，却全然不顾海鸟的自然生 活习性，于是把海鸟给吓死了。 名言：道而弗牵；强而弗抑荀子少折腾 胡锦涛得之，我幸；失之，我命徐志摩人到无求品自高金庸提纲：大体须有，纲举目张 1.入题句在现代社会，娱乐正借助文化而大行 其道，而那些文化中的经典悲剧也正离我 们远去。人们早已淡忘了普罗米修斯的被 啄之痛、俄狄浦斯的放逐之悲，奥德塞的 漂流之苦当有一天，悲剧从视野中淡 出，我们的泪腺还能分泌出清澈的液体吗 ？感受悲剧，理应成为人生的必修课。2.脉络句 悲剧能凸显人类生存的困境，彰显生 命的强力。
6、 因此，上好这堂必修课，就能触 摸精神的伟大与崇高，从而唤醒人的价值 感。 然而，这堂必修课似乎太凝重， 中国人更喜欢大团圆式的喜剧结局。 如果一个人常常逃离这堂必修课 ，心灵容易浅薄，灵魂不易伟岸。 3.主题句上好这堂必修课，最终是为了培养 我们的悲剧气质。一个有着悲剧气质的 人，血管里一定流淌着纯美的至情泪水 ，胸膛里一定燃烧着不屈的精神圣火。 1、直入式: 2、比兴式:如转折的开头 林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与 浪漫；一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人 回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈 发美丽。 主旨鲜明，能感染读者。 3、整句式 如09
7、年湖北高考优秀作文站在文学的门口的开头： 青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流 转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨， 西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令 人心旌摇动的浓愁与长情。 节奏鲜明，气势感强，文意指向清晰可见。4、引言式 如张弛有度一文的开头： 南非总统曼德拉说过：“张弛有度是一种积极向上的人 生态度。”我欣赏这样有弹性的人生态度。 简洁明了，气势不凡。5、叙例式 如过犹不及一文的开头： 俄国寓言家克雷洛夫有一则寓言：一个叫桀米扬的人做 汤鲜美无比，受到了客人的好评。一次，他又用拿手好 汤招待客人。在他的力劝下，客人把汤直灌到嗓子眼。 可这位
8、桀米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆，客人 吓得只好逃走。看来，凡事皆有度，过犹不及。 故事的简叙与主旨的引出衔接自然。A因果律 事物都处于普遍联系中，其中主要的一种类型 就是因果关系。在议论文中，探因推果是一种 重要的思维方式。 B方法论就是围绕论题，问“怎么办”。C辩证法 辩证法，博大精深，主要体现为一分为二，都 是普遍联系的，的正反论证、。在表达上，可 以用“当然”、 “但是，过分的又”、“并 不是所有的”等句式。1、是什么，回答类别和性质问题， 简称“类”； 2、为什么，回答原因和目的问题， 简称“因”； 3、怎么样，回答方法和途径问题， 简称“法”； 4、怎么办，回答结果和效能问题，
9、 简称“果”。脉络句:记叙性文章的脉络句比如朱自清的冬天写了三幅生活画面，用 脉络句把它们巧妙而轻松地串联起来，就像一 枝糖葫芦： 说起冬天，忽然想到豆腐。 又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上跟 S君P君在西湖里坐小划子。 在台州过了一个冬天，一家四口子。 无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上 总是温暖的。 三幅生活画面分别表现了父子情、朋友情、夫 妻情，就像一条潺潺的小溪，清澈明净。 主题句尽量有文采：梨花谢了又白，太过匆匆，都 说落尽梨花春又了，可因父亲，我却说这零 落的梨花，飞跃碎玉，盈盈而生，即使零落 成泥，哪怕碾作灰烬，它也香如故！ 尽量形象化：在川端的唯美意境里，我渐渐 明白，人
10、生本就是一个寻梦的过程，有梦才 有多彩的人生。我仍会去欣赏安妮宝贝，以 另一种心态。我轻轻对自己说：烟花落尽， 仍见晴空。 尽量有深度：中华文化的兼容并包，正被外 国文化乘虚而入。文化的整合是有原则的， 我们的包容，应建立在继承和发扬传统优秀 文化的基础上，而不是被同化。迷失，并不 可怕，可怕的是明明迷失自己，却毫无察觉 。中国人，别再迷失自己！行文：心存莲花，适时“走秀”有文采，关键处细加斟酌。 1、恰当引用，增强底蕴2、铺排造势，力炼整句考场作文提醒1.“蛮不讲理”要不得。2.“一人独舞”要慎重。3. 文体特征要鲜明 关于阅卷关于阅卷阅卷者是谁？就是我们朝夕相处的语文老师。阅卷是否存在偶然
11、性？电脑阅卷之后，依然存在一些偶然,但是减 少了很多如何取悦阅卷者？爱美之心，人皆有之。电脑阅卷对于书写的反映？美丽与丑陋都被极度放大。【书写】品位2010浙江高考作文题： 传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人 们把此现象称为“反哺”。 人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代 的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以 父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺 犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻 人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价 值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明 显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常 常发生转换。 以“角色
12、转换之间”为题，可以讲述故事，抒发情 感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在 800字以上。 作文欣赏作文欣赏角色转换之间如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论 真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么! 我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃 过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗 ?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文 化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一 代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少 ，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间， 施教者与
13、受教者之间，往往会发生角色转换。(提出观点)很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统 文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所 闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起 年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养 。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。(谈施 教)当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发 现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命 力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和 现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化， 年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些 额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天
14、，超 过了年长一辈。(文化反哺的原因之一)观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改 善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因 为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。 于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他 们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正 是年长一辈所缺乏的。(谈为什么会文化反哺)文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现 象。角色转换期间也可能发生一些冲突。(会 怎样)面对冲突，我想年轻人即使变成了施教 者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后 仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施 教者，也不必认为地位受到了
15、动摇，学无止境 ，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。(怎么 办)只有不断地角色转换，才能使文化永葆新 鲜，成为社会进步的不竭之源。(主题句)角色转换之间 如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老 伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克 家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离?对于这些类似新潮的“文化”，我们 要坚决说不!文化反哺，哺的千万不能是三 鹿!孩提时代，老先生手把手地教育我们 “人之初，性本善”。而如今，我们要用 什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追 求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。 古之施教者的传授内容，是经过数千年积 淀下来的精华，在这等博大精深之前，我 们应有的是责任，而不只是展现自我的矫
16、情。 慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸 着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母 亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后 ，她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布，就能 成为一种文化。（思考反哺的内容）正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对 自己写下的教科书，是否别字连篇。当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智 为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心 声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对; 当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起 他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好 自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然 后华丽地跌跌倒，站起来，再跑!” 这才是所谓的文化 反哺，这才是我们应有的“师德”!是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现 在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白 昼的疲惫。（
