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1、第二节第二节 马丁马丁 路德的宗教改革路德的宗教改革马丁路德（马丁路德（1483154614831546），），1616世世 纪德国宗教改革运动的发起者。出生纪德国宗教改革运动的发起者。出生 一个矿工家庭一个矿工家庭, 18, 18岁时进入爱尔福特岁时进入爱尔福特 大学学习法律。大学学习法律。15051505年，他断然放弃年，他断然放弃 学业，进了奥古斯丁修道院，当上了学业，进了奥古斯丁修道院，当上了 修道士，希望通过苦修，求上帝赦免修道士，希望通过苦修，求上帝赦免 自己的罪过，后入神学院学习。自己的罪过，后入神学院学习。15071507 年后成为神学博士，大学神学教授。年后成为神学博士，大学
2、神学教授。 路德曾代表修道院访问罗马，按天主路德曾代表修道院访问罗马，按天主 教的传说，用双膝跪爬上教的传说，用双膝跪爬上“圣梯圣梯”台台 阶朝圣，每爬一级就念一次阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文主祷文 ”，认为这样可以获得赦罪的功德，认为这样可以获得赦罪的功德， 但是在他膝行还没有到顶之时，圣经但是在他膝行还没有到顶之时，圣经 的话照亮他的内心：的话照亮他的内心：“义人必因信得义人必因信得 生。生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行他既醒悟，放弃这种迷信膝行 朝圣的想法，起身走下梯阶去了。朝圣的想法，起身走下梯阶去了。马丁路德一、德国宗教改革原因及“九十五条 论纲”的提出1.德国宗教改革发生的原因
3、 16世纪的德国已产生资本主义萌芽， 经济有了一定的发展马丁路德立志宗教改革 1517年，教皇利奥十世派人到德意志 兜售赎罪券德国宗教改革发生的原因天主教会长期对德国进行搜刮与控制 ，德意志成为“教皇的奶牛”教会宣称：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在 箱子里，你的亲人的灵魂就从炼狱的火焰中生到 了天堂。” 兜售赎罪券2. “九十五条论纲”的提出(1517.10)15171517年年1010月月3131日约正午日约正午 时分，马丁时分，马丁. .路德把路德把“ 九十五条论纲九十五条论纲”贴在维贴在维 登堡大教堂门上登堡大教堂门上15171517年年1010月月3131日约正午日约正午 时分，马丁时
4、分，马丁. .路德把路德把“ 九十五条论纲九十五条论纲”贴在维贴在维 登堡大教堂门上登堡大教堂门上第28条：很显然，当钱币投入钱柜中叮当作 响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于 代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转 移。第36条： 每一个基督教徒，只要自己真诚悔 罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪 或免罪。第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的 财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己 的钱，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？九十五条论纲节选 在德国人民对天主教会普遍不满的 情况下，九十五条论纲立刻燃起了 燎原大火。出乎路德的意料，用拉丁文 写成的论纲很快被译成德文，并被 大量传抄
5、和印刷，在短短的两个多星期 内传遍德国，四星期内传遍天主教世界 ，“好像它们是由天使传送的”。3. 意义拉开了德国宗教改革的序幕路德当众把教皇令投入火中二、马丁 路德宗教改革的主要内容马丁马丁 路德的改革主要路德的改革主要 有哪些内容？有哪些内容？ “因信称义”（信仰上帝即可得救） 圣经是人们唯一信仰的神圣权威在 上帝和圣经面前人人平等，教士是教 徒选举出来的公仆目的:否定教会对神学的垄断地位，满足资 产阶级要求资本原始积累的愿望。简化宗教仪式，建立廉价教会，减少教 堂、修道院，神职人员可以结婚生子宗教教义方面宗教教义方面宗教组织方面宗教组织方面 “因信称义”（信仰上帝即可得救） 圣经是人们唯
6、一信仰的神圣权威在 上帝和圣经面前人人平等，教士是教 徒选举出来的公仆简化宗教仪式，建立廉价教会，减少教 堂、修道院，神职人员可以结婚生子国家权力是唯一合法的权力，世俗统治 者权力应当高于教权并支配教权；建立本 民族的教会目的:满足资产阶级国家统一中央集权的要求马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇甲: 人生来是有罪的，只有尊崇上帝，忠实地履行七种 圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等，通过苦修才能得到上帝 的恩典。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐 的仪式。这些仪式中，除圣餐外，皆是糟蹋钱财的多 余之举，皆可废除。 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士 的主持下，才能聆听到上
7、帝的福音；否则，就要受到 永世惩罚。 乙: 每个教徒，只要自己面对圣经,真诚忏悔，就 可直接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士, 凡信徒皆为祭司。. .他们各代表谁的观点？他们各代表谁的观点？ . .二者主张有何不同？二者主张有何不同？ “所以我说，世俗权力是受上帝的委任 来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该 让世俗政权在整个基督教世界中执行它的 职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管 他是教皇、主教、传教士，或是修士、修 女，世俗权力都有权来管他。”路德致日耳曼贵族书这则材料中路德提出了什么主张？三、马丁 路德改革的结局及意义1.闽采尔农民起义的爆发15241526年，德国爆发闽采尔 领导
8、的农民起义，沉重打击了天主 教会和封建势力。德意志农民战争中的鞋匠队伍三、马丁 路德改革的结局及意义1.闽采尔农民起义的爆发2.路德教派合法地位的确立圣经译成德文有利于宗教改革的拓 展，促进了德意志民族语言的发展。1534年的德文圣经路德圣经翻译手稿马丁路德把圣经翻译德文路德教派势力不断壮大，新旧教派之间形成 尖锐冲突，并多次发生战争。公元1555年，德意志新旧教诸侯签订奥斯 堡和约。规定德国境内每个王侯，有权在领 土辖区内决定其臣民的信仰。和约进一步扩大 了德意志各诸侯国的势力，并使路德新教在德 意志境内取得了合法地位。 三、马丁 路德改革的结局及意义1.闽采尔农民起义的爆发2.路德教派合法地位的确立1555年，确立“教随国定”的原 则，路德教派取得合法的地位。三、马丁 路德改革的结局及意义1.闽采尔农民起义的爆发2.路德教派合法地位的确立3.马丁 路德宗教改革的意义宗教改革的实质是资产阶级反封建的 思想、政治运动。沉重打击了封建教会 势力。宗教改革后出现了新教，在天主教神 权统治体系中打开了一个缺口，为欧洲 其他国家和地区宗教改革开辟了道路。
