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1、 赎罪券：“赎罪”，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。天主教认为基督功德无量，“善功”积累起来就成为教会的功德库，教会有权决定在罪人完成一定条件后，从功德库中获得一些功德以抵偿罪罚之债。主教有权免除部分罪罚，教皇则可免除全部罪罚。14世纪以后，它演变为以出售“赎罪券”的方式来进行，成为教会搜刮钱财的一大手段。16世纪中期，教会不得不在各方的反对声中，废止了这一做法。但是，免罪罚的原则仍继续保留不变。1.比较马丁路德宗教改革与加尔文宗教改革的异同提示：（1）相同点都否定罗马天主教皇的权威，主张信仰得救的原则，认为圣经是基督教徒信仰的惟一根据和权威，人人都可以通过圣经直接与上
2、帝交流，不需要教会作为中介。都主张简化宗教仪式。都打击了天主教会的势力，促成新的教派的形成。（2）不同点前者主张“因信称义”；后者则提出“先定论”，认为人的得救与否，都是上帝预先决定的，每个人均可在生前所从事的事业的成败中体会到自己是不是上帝的选民。“先定论”以宗教学说的形式反映资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态，鼓舞新兴资产阶级的进取精神。路德派新教在德国被定为“异端”，路德也被德皇限期捉拿；加尔文则在日内瓦建立起了政教合一的神权共和国。加尔文教主张国家的民主化和共和化，更适应新兴资产阶级激进派的要求，成为后来资产阶级进行革命和反封建的旗帜。2.“先定论”为资产阶级提供了思想动力提示：（
3、1）首先为资产阶级进行剥削提供了理论上的合法性。 （2）这种成功与否没人可知，需要依靠努力才可知的说法鼓励了人们为争取幸福生活而奋斗。1.阅读教材P58第24自然段，理解中世纪天主教的地位特点。提示：（1）社会生活、思想上：人人都是天主教徒，都受天主教会的控制和影响，是西欧封建社会的精神支柱。（2）经济上：天主教会是西欧最大的封建主。（3）政治上：天主教会建立了等级森严的教阶制度，由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。2.阅读教材P58第5自然段及小字部分，思考“旧的意识形态能够在新的社会基础上占据统治地位吗”？你认为欧洲宗教改革产生的根本原因是什么？提示：（1）不能。
4、14、15世纪，欧洲中世纪的封建制度逐渐衰落，近代资本主义因素逐渐产生。经济：欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行，同教会的轻商思想产生冲突；政治：民族国家的形成要求打破教会一统天下的局面；思想：文艺复兴倡导人文主义反对宗教神权的斗争推动宗教改革。（2）中世纪的天主教会阻碍了社会（资本主义）的进一步发展。教材P62 英国的宗教改革运动有何独特之处？提示：（1）宗教改革由中央政府推动，自上而下展开，英王在改革中成为英国教会的最高领袖，拥有处理教会事务的一切权力。（2）教会虽不再从属于罗马教皇，但改革没有触动天主教教义、仪式和制度，保留了较多的天主教成分，因而这一改革并没有完全适应资产阶级的要求
5、。1.宗教改革的影响提示：（1）推动了社会变革和历史进步。（2）沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。（3）在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。（4）宗教改革否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。1.阅读教材P59第35自然段及第三段小字部分回答：激发马丁路德挑战天主教的诱发因素是什么？他是怎样“挑战教会的权威”的？产生了怎样的影响？提示：（1）教皇派人兜售“赎罪券”。（2）发表九十五条论纲，反驳了赎罪券的功效，指出信徒得救，既不靠教皇，也不靠圣礼和善功，只能靠
6、终生“悔改”。（3）否定了教皇和教会的权威，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，拉开了宗教改革的序幕。2.从下列材料看出马丁路德思想主张的理论基础是什么？其实质意义是什么？这一思想同文艺复兴时期的思想有什么关系？材料“但当上帝看见我们以他为真实的，用我们心里的信来照他所应得的大大尊敬他，他就因我们的信也大大尊敬我们，以我们为真实的，公义的。因为信把上帝所应得的归于上帝，所以信就生出真实与公义来；因这缘故，上帝也把荣耀给予我们的义。上帝原是真实的，公义的，而这样看他，这样认他，乃是真实的公义的。所以他说：“尊重我的，我必看重他，藐视我的，他必被轻视。”马丁路德基督教的自由提示：（1）“因信称义”
7、。（2）否定了天主教会的作用及神学权威。（3）路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重是一致的，在思想上都促进了人文主义的发展。3.通过以上分析，你认为马丁路德宗教改革有何现实意义？提示：推动了宗教改革的迅猛发展；创立了新教教派路德宗；否定了教皇的权威，沉重地打击了天主教会；摆脱了教会束缚，解放了人们的思想；推动了资本主义的发展。2.马丁路德的宗教改革主张体现了新兴资产阶级的经济观念和政治要求提示：（1）“因信称义”是马丁路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级对自由、平等的要求。（2）认为宗教的最高权威是圣经，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。（3）与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威。（4）反对购买赎罪券，简化宗教仪式，建立新型教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。（5）主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。
