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1、第22课 承上启下的魏晋南北 朝文化（二）主讲人 詹鹏健目录一、大放光彩的书画艺术二、佛教的盛行和神灭论三、辉煌的石窟艺术魏晋南北朝文化成就表 一姓名姓名生活年代生活年代成就或代表作成就或代表作祖冲之贾思勰郦道元南朝北朝北魏将圆周率精确到小数点 后第7位数字齐民要术水经注一、大放光彩的书画艺术中国古代书法的演变篆书 隶书 楷书 行书 草书秦时篆印秦小篆峄y 山刻石海内皆臣，岁登成熟 ，道毋饥人琅琊台刻石（秦）隶书“书圣”：王羲之 东晋-“飘若浮云，矫若惊龙”兰兰亭序“三绝”：顾恺之 东晋才绝、画绝、痴绝女史箴图卷六洛神赋图洛神赋是三国时期魏的大文学家曹植的作品。此文词藻富丽，是中国文学史上的名
2、篇。顾恺之依据这一文学名著进行构思创作，绘制出了洛神赋图卷。他充分发挥了丰富的艺术想象力，通过巧妙和构图，传神的笔墨，描绘出曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会的情景。画中所描绘的洛神端庄美丽，时而徜徉于水面，“凌波微步”；时而飘忽遨游于云端，“仿佛兮，若轻云之蔽月，飘摇兮，若流风之回雪”，“翩若惊鸿，婉若游龙”，含情脉脉， 仪态万千。这位美丽非凡的仙女，据说正是使曹植寝食不安、朝思暮想的恋人甄氏的化身。 二、佛教的盛行和神灭论 1、佛教兴盛原因：魏晋南北朝时期，社会动荡不安，为摆 脱现实苦难，人民纷纷信仰佛教，统治者 也大力扶持，佛教隧兴盛起来。 2、范缜神灭论：揭露统治阶级利用佛教 欺骗人民的
3、事实，系统阐述了无神论思想 ，是我国古代思想史上的宝贵财富。三、辉煌的石窟艺术代表： 山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟特点：以佛雕艺术为主青州石刻诸城北朝晚期菩萨像佩饰的精细复杂 和四川成都万佛寺出土的北周天和二 年（567年）菩萨雕像饰有复杂的佩饰 相近，风格都明显受到原有的南朝造 像的影响。万佛寺天和二年菩萨像所 以与西北地区周造像风格不同，应是 北周占有四川地区受到原来当地南朝 造像影响的产物。青州地区在北魏占 领前也曾为南朝属地，东晋安帝六年 灭南燕，青州入东晋版图，后属刘宋 ，政治上的隶属关系也自然会影响到 艺术风格的演化。青州造像组合方式 以及佩饰精细敏褥的造型特征，都可 能是来自
4、南朝遗留的风范。 练习巩固1. 书法成为一门艺术始于（ ） A.东汉末年 B.三国时期 C.西晋 D.东晋 2.被人们誉为“飘若浮云，矫若惊龙”的艺术（） A.陶潜的诗 B.顾恺之的绘画 C.王羲之的书法 D. 曹操的诗 3. 女史箴图是谁的作品？（ ） A.吴道子 B.顾恺之 C.张择端 D. 齐白石4.位于今天河南洛阳的著名石窟是（ ） A.云冈石窟 B.龙门石窟 C.莫高窟 D. 乐山石窟 5. 云冈石窟位于哪个城市？（ ） A.西安 B.洛阳 C.南京 D. 大同 6.下列艺术品问世时间距离诸葛亮生活的年代 最远的是（ ） A. 兰亭序 B. 洛神赋图 C. 女史箴图 D.龙门石窟佛像谢 谢 观 赏！
