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1、2010学年度第二学期海 珠区期末联考试卷高二语文5、下列句子加点词的解释，不 正确的一项是 A直夜溃围而出 当，正处在 B非战之罪也 过错 C亡其两骑耳 失去，损失 D项王身亦被十余创 介词，表被动直 1、故木受绳则直 劝学 挺直（动词） 2、木直中绳,輮以为轮,荀子劝学 笔直，不弯曲（形容词） 5、直栏横槛。阿房宫赋 竖。与“横”相对。跟地面垂直的 。 （形容词） 6、屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君。史记屈原贾生列传 公正，不偏私。 （形容词） 3、直不百步耳 寡人之于国也 只;仅仅（副词） 4、直走咸阳。阿房宫赋 一直（副词） 7、直夜溃围而出 项羽本纪 当，正处在（介词） 8、系向牛
2、头充炭直。 卖炭翁 价值（名词）罪 1、治臣之罪。诸葛亮出师表 作恶或犯法的行为 （名词） 2、此天之亡我,非战之罪也。史 记 过错（名词） 3、汝今何罪过。玉台新咏古诗 为焦仲卿妻作 犯错（动词） 亡 1、秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（过秦论） 失去，丢失； 2、追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。（过秦论） 逃跑的人；（名词） 3、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（过秦论） 灭亡； 4、沛公今事有急，亡去不义，不可不语。（鸿门宴） 逃亡； 5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修伶官传序） 使灭亡； 6、是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡出则不知其所往。 （报任安书） 失去，丢失； 7、
3、河曲智叟亡以应。（愚公移山） 通“无”，没有； 被 1、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容 枯槁。（史记屈原列传） 通“披”，披发； 2、 去乱而被之以治（荀子不苟） 施及，加于之上； 3、项王亦身被十余创。（史记项羽本纪） 蒙受，遭受； 4、 信而见疑，忠而被谤。（屈原列传） 介词，表示被动； 5、将军身被坚执锐（陈涉世家） 音同“披”，披在身上或穿在身上6下列各组句子中，加点的词的意 义和用法不相同的一项是（ ） A于是项王乃上马骑 项伯乃夜弛之沛公军 B汉骑追者数千人 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 C 天之亡我，我何渡为 今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 D不忍杀之，以赐公 具告
4、以事【乃】 （一）用作副词 （1）度我至军中，公乃入。 鸿门宴 乃使人复葺南阁子 项脊轩志 乃如左丘无目，孙子断足 报任安书 要之，死日然后是非乃定 报任安书 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接 ，可译为“才”“这才”“就”“于是”等。 （2）今其智乃反不能及 （师说） 问今是何世，乃不知有汉（桃花源记） 强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“ 却”“竟（然）”“反而”等。 （3）以其乃华山之阳名之也（游褒禅山 记） 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就 是”等。 （二）用作代词 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游 示儿） 尔其勿忘乃父之志 （伶官传序） 用作第二人称，常作定
5、语，译为“你的”；也作 主语，译为“你”。不能作宾语。 乃 （一）用作副词 1 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的 紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”等。 2 强调某一行为出乎意料或违背常理，可译 为“却”“竟（然）”“反而”等。 3 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“ 就是”等。 用作代词 （二）用作第二人称，常作定语，译为“你的 ”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。者 1、甲者出，太尉笑且入 （段太尉逸事状 ） 夺项王天下者必沛公也 （鸿门宴） 指人、物、事、时、地等，“的”，“的 （人、东西、事情）”。 2、异于二者之为，何哉？ （岳阳楼记） 或许跟上面说的两种思想感情的
6、表现不同，为什 么呢？ 用在数词后面，译为“个方面”“样东西 ”“件事情”。 3、言之，貌若甚戚者。（捕蛇者说） 然往来视之，觉无异能者。（黔之驴） 用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。 4、邠人偷嗜暴恶者 （段太尉逸事状） 客有吹洞箫者 （赤壁赋） 人马烧溺死者甚众 （赤壁之战） 放在后置的定语后面，相当于“的”。 5、师者，所以传道受业解惑也 （师说 ） 楚左尹项伯者，项羽季父也 （鸿门宴） 放在主语后面，引出判断，不必译出。 6、今者有小人之言 （鸿门宴） 今者出，未辞也 （鸿门宴） 今者项庄拔剑舞 （鸿门宴） 曩者辱赐书 （报任安书） 用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
7、 7、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 （荀子 劝学） 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 （荀子劝 学） 所以遣将守关者，备他盗出入与非常也 （鸿 门宴） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （游 褒禅山记） 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心 有所不尽 （报任安书） 放在分句的句末，引出原因。 8、谁为大王为此计者？ （鸿门宴） 客何为者？ （鸿门宴） 语气词 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。者 （一）助词 1 指人、物、事、时、地等，“的”，“的（ 人、东西、事情）”。 2 用在数词后面，译为“个方面”“样东西 ”“件事情”。 3 用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。 4
8、放在后置的定语后面，相当于“的”。 5 放在主语后面，引出判断，不必译出。 6 用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 7 放在分句的句末，引出原因。 （二）语气词 放在疑问句的句末，表示疑问语气等 。为 1、斩木为兵，揭竿为旗 然后以六合为家，崤函 为宫 南取北越之地，以为桂林、象郡（过秦论 ） 朝歌夜弦，为秦宫人 （阿房宫赋） 冰，水为之，而寒于水 （荀子劝学） 昔者先王以为东蒙主 今不取，后世必为子孙忧 （论语季氏将伐颛臾） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 其为惑也终 不解矣 （师说） 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 君王为人不忍 （鸿门宴） 某为泾州，甚适，少事 （段太尉逸事状） 耳得之而
9、为声 （赤壁赋） 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较 灵活。（动词） 2、窃为大王不取也 （鸿门宴） 以为，认为 （动词） 3、如今人方为刀俎，我为鱼肉。 （鸿 门宴） 非为织作迟，君家妇难为 （孔雀东南 飞） 于人为可讥，而在己为有悔 （游褒禅山 记） 吾令人望其气，皆为龙虎 （鸿门宴 ） 王子晞为尚书 （段太尉逸事状） 判断词，是 （动词） 4、吾属今为之虏矣 （鸿门宴） 身死人手，为天下笑 （过秦论） 重为乡党所笑 （报任安书） 表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为 所”，译为“被”。 （介词） 5、慎勿为妇死，贵贱轻何薄 （孔雀东 南飞） 念桥边红药，年年知
10、为谁生 （扬州慢 ） 介绍原因或目的。为了，因为 （介词） 6、为击破沛公军 （鸿门宴） 为白尚书，出听我言 （段太尉逸事状 ） 为君翻作琵琶行 （琵琶行） 介绍涉及的对象。给，替。 （介词） 7、为之奈何 （鸿门宴） 此可为智者道，难为俗人言也 （报任 安书） 对，向。 （介词） 8、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ （鸿门宴） 是社稷之臣也。何以伐为？ （论语季 氏将伐颛臾） 句末语气词，表示疑问或反诘。呢（介词）为 （一）动词 1 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译 比较灵活。 2 以为，认为。 3 判断词，是。 （二）介词 1 表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或
11、“为 所”，译为“被”。 2 介绍原因或目的。为了，因为。 3 介绍涉及的对象。给，替。 4 对，向。 句末语气词，表示疑问或反诘。呢以 （一）介词 1、娘以指叩门扉曰 （项脊轩志） 五亩之宅，树之以桑 （孟子寡人之于国也 ） 率以货窜名军伍中 （段太尉逸事状） 表示工具。译为：拿，用。 2、久之，能以足音辨人 （项脊轩志） 伏惟圣朝以孝治天下 （陈情表） 汾阳王以副元帅居蒲 （段太尉逸事状） 秦以区区之地，致万乘之势 （过秦论） 表示凭借。译为：凭，靠。 3、南取北越之地，以为桂林、象郡 （过秦论 ） 具以沛公言报项王 （鸿门宴） 昔者先王以为东蒙主 （论语季氏将伐颛臾 ） 纫秋兰以为佩 （
12、离骚） 表示所处置的对象。译为：把。 （二）连词 1 、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 （游褒禅山记） 忽魂悸以魄动 （梦游天姥吟留别） 表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且” 等，或者省去。 2、 余与四人拥火以入 （游褒禅山记） 樊哙侧其盾以撞 （鸿门宴） 表示承接关系。可译为“而”或省去。 3、料大王士卒足以当项王乎 （鸿门宴） 举匏尊以相属，挟飞仙以遨游 （赤壁赋） 君臣固守以窥周室 （过秦论） 使六国各爱其人，则足以拒秦 （阿房宫赋 ） 垣墙周庭，以当南日 （项脊轩志） 作师说以贻之 （师说） 然力足以至焉 （游褒禅山记） 以乱天子边事 （段太尉逸事状） 表目的关系。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。 4、以其乃华山之阳名之也 （游褒禅山记 ） 邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言 （段 太尉逸事状） 臣以险衅，夙遭闵凶 （陈情表） 仆以口语遇遭此祸 （报任安书） 表示因果关系。可译为“因为”。 （三）助词 1、逆以煎我怀
