我们生活在物质的世界

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1、第第二讲讲 我们生活在 物质的世界1 1本讲内容本讲内容u什么是物质（3-10）u运动与静止（11-13）u时间与空间（14-18）u意识的本质（19-24）u社会的物质性（25）u世界的物质统一性（26）v观看视频解梦之谜2哲学开始于仰望苍穹哲学开始于仰望苍穹每个人在童年时期 必定会有一个时刻，也许 是在某个夏夜，抬头仰望 ，突然发现了广阔无际的 星空。这时候，他的心中 会油然生出一种神秘的敬 畏感，一个巨大而朦胧的 问题开始叩击他的头脑： 世界是什么？周国平我们对世界的认识3面向终极的追问：本体论（形而上学）面向终极的追问：本体论（形而上学）世间万物，生生不息，变易无常。在这变化不居的万物

2、背后，究竟 有没有一种持续不变的东西呢？世间万象，林林总总，形态各异。在这 五花八门的现象背后，究竟有没有一个统一的东西呢？追问世界究竟是 什么，实际上就是要寻找这变中之不变，这杂多中之统一。哲学家把这 种不变的统一的东西叫做“实体”、“本体”、“本根”、“本质”等等。周国平我们对世界的认识 4万物的本原到底是什么？万物的本原到底是什么？泰勒斯泰勒斯万物的最初本原是水。赫拉克利特赫拉克利特这个世界的一切存在都是一团 永恒的活火，一切转化为火， 火又转化为一切。阿那克西美尼阿那克西美尼气聚散形成各种实体。气很稀 的时候形成火，稍浓一些就形 成风，再浓一些就形成 云、水、土、石头等。毕达哥拉斯毕达

3、哥拉斯数字是一切事物的本原，数字 也是宇宙中最先存在者。德莫克利特德莫克利特世界上的事物总是可以被分割 ，但分割到最后一定会有不可 分割的最小单位，这就是原子 。原子是世界的本原。5原子论在近代的继续原子论在近代的继续n近代自然科学揭示：元素是组成化合物的基 本单位，各种元素的分子可以进一步分解为 原子。原子是近代科学的认识所能达到的关 于物质结构的最深层次。人们由此认为原子 就是最小的物质单位，原子的属性是一切物 质形态的不变的属性，并进而把物质归结为 原子，得出原子是世界的本原，原子是不可 再分的“宇宙之砖”的结论。这就是形而上 学唯物主义的物质观。6原子论在现代的尴尬原子论在现代的尴尬n

4、19世纪末20世纪初，首先是电子的发现， 接着是放射性元素的发现，最后是原子核的 被证实，这一切彻底摧毁了把原子当作不可 再分的物质最小单位的形而上学观点。唯心 主义于是趁机发起了攻击，散布“原子非物 质化了”、“物质消失了”、“唯物主义被驳 倒了”等观念。一时间，唯物主义哲学似乎 陷入了严重的危机。7列宁总结了19世纪末到20世纪 初自然科学的新成就，在批判唯心 主义的过程中，给哲学物质范畴下 了一个经典的定义。他指出：“物质是标志客观实在的哲学 范畴，这种客观实在是人通过感觉 感知的，它不依赖于我们的感觉而 存在，为我们的感觉所复写、摄影 、反映。”马克思主义对原子论的超越马克思主义对原子

5、论的超越列宁像8多选题多选题n n根据列宁的物质定义，下列选项中，属于物根据列宁的物质定义，下列选项中，属于物 质的有（质的有（ ）A.引力场B.反物质C.未实施的犯罪计划D.水中月、镜中化9马克思主义物质观的意义马克思主义物质观的意义u它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同 唯心主义划清了界限。u它指出物质可以为我们的感觉所反映，同不 可知论划清了界限。u它指出客观实在性是一切物质的共性，克服 了旧唯物主义物质观的局限性。 10物质的存在方式：运动物质的存在方式：运动赫拉克利特人不能两次踏进同一 条河流。一切皆变，无物常在 。11不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动不存在不运动的物质，也

6、不存在无物质的运动 。物质和运动是不可分割的关系物质和运动是不可分割的关系物质是运动着的物质，运动是物质的运动物质是运动着的物质，运动是物质的运动 。运动是物质的根本属性运动是物质的根本属性12静止是运动的特殊状态静止是运动的特殊状态u 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的 相对位置和事物的根本性质暂时未变两种情况。 u 承认相对静止具有重要意义。首先，不承认静止，就无 法理解运动；其次，不承认静止，就无法理解事物的多 样性，也无法理解事物由低级向高级的发展。 u 割裂绝对运动和相对静止的统一，会导致形而上学不变 论和相对主义诡辩论。人连一次也不能踏进同一条河流。克鲁底诺方生方死，

7、方死方生； 方可方不可，方不可方可。 庄子13物质运动的存在形式：时间和空间物质运动的存在形式：时间和空间u 时间是物质运动的持续性和顺序性。 u 时间的特点是一维性。u 空间是运动着的物质的广延性或伸张性。 u 空间的特点是三维性。“时乎时乎不再来”，“机不可失，时不再来”， “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴” 。14时间、空间与物质运动的关系时间、空间与物质运动的关系u物质运动离不开时间和空间，离开时间和空 间的物质运动是不存在的。u时间和空间离不开物质运动，离开物质运动 的时间和空间是不存在的。u物质、运动、时间、空间具有内在统一性。15时间空间的绝对性和相对性时间空间的绝对性和相对性u

8、u时间空间的绝对性时间空间的绝对性时间和空间作为运动着的物质的存在方式 是客观的，是不以人的意志为转移的。 uu 时间空间的相对性时间空间的相对性时间和空间作为运动着的物质的存在形式 是相对可变的，它的具体特性会随着运动物 体的具体情形的不同而不同。 16狭义相对论狭义相对论（19051905）n狭义相对论证明，时间和 空间的特性同物质运动速 度之间有着内在联系，它 们随着物体运动速度的变 化而变化。当物体运动速 度接近光速时，物体沿运 动方向的空间长度就会缩 短，而物体内部变化过程 的时间持续性就会延长。 这就是钟慢尺缩现象。爱因斯坦17广义相对论广义相对论（19151915）u广义相对论认

9、为，重力场 的时间空间特性是依赖于 物质的质量分布的，物质 的质量愈大、分布愈密、 重力场愈强，则空间的“ 曲率”就愈大、时间的流 逝就愈慢 。18与物质相对应的另一种存在：人的心灵与物质相对应的另一种存在：人的心灵n在许多神话和宗教的记述 里，人的肉体只是一个躯 壳，重要的是人的心灵。 人的心灵或精神状态这种 非物质的东西，比肉体更 能代表自我。但心灵的本 质究竟是什么，这也是长 期困扰哲学家的一个重要 问题。心灵和物质的分野 ，导致三种不同的理论流 派：二元论、唯心论、唯 物论。笛卡尔：“我思故我在”19心灵究竟是怎么一回事：一个案例心灵究竟是怎么一回事：一个案例l1974年12月，王显凤

10、出生在辽宁省台安县一个特殊的家庭。她的母亲因早年患大脑 炎而导致痴呆，父亲是个聋哑人。王显凤出生后，父亲忙于生活，没有时间照顾她， 幼年的王显凤经常饿得哇哇大哭。当她会爬以后，便开始自己寻找食物。有一天从床 上摔下来后，稀里糊涂地爬进了一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽一 起拱在母猪肚皮下吃起奶来。吃饱后就和小猪崽一起在母猪肚皮下睡着了。父亲回来 后发现了她，将她抱到床上。谁知第二天她又回到了母猪身边。就这样，王显凤正式 开始了与猪为伴的生活。l11岁那年，一个偶然的机会，王显凤的事被媒体报道了。研究人员对她进行测试后 发现，这个11岁的“猪孩”对世界的感知几乎是混沌一片，没有大小、

11、长短、上下、 多少、颜色、数的概念，没有记忆力、注意力、想象力、意志力和思维能力，甚至表 现的情绪也极为原始简单，只有怨、惧、乐，没有悲伤。测量表明，她的智商只有 39，而作为正常人的最低标准生活基本自理人的智商是70。l一位教育界颇有经验的教师把王显凤领回自己家中，采用特殊引导的教育方法帮助王 显凤认字、念诗，培养独立生活的能力。7年后，经过全面而科学的测定：王显凤的 智力相当于小学二三年级的水平，她的智商也从39的重度智残，达到了69，接近正 常人的最低水准，至于社交能力则基本达到了正常人的水平20问题思考：问题思考：n王显凤从一个正常的婴孩变成“猪孩” ，经 过特殊教育后，又从“猪孩”变

12、成了正常人。 另外，现实生活中，脑部受到损伤的人，其 性情和记忆都会受到影响，甚至变成痴呆。 以这两个事实为前提，你能推出意识的本质 是什么吗？21意识的本质及其特性意识的本质及其特性uu意识的本质意识的本质意识是人脑的机能和属性。意识是对客观世界的主观映象。uu意识的特性意识的特性意识在内容上是客观的。意识在形式上是主观的。22单择题单择题n“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的 头脑中改造过的物质的东西而已”。这个命 题表明( )A.人脑是意识的源泉B.意识是人脑中特有的物质C.意识是客观存在的主观印象D.观念的东西和物质的东西没有本质的区别 23单择题单择题n“意识是人脑分泌的特殊物质”

13、，这是（ ）A.辩证唯物主义的观点B.机械唯物主义的观点C.朴素唯物主义的观点D.庸俗唯物主义的观点24如何理解人类社会的物质性？如何理解人类社会的物质性？人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分 人类谋取物质生活资料的活动是物质性的实践活动人类谋取物质生活资料的活动是物质性的实践活动 物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性 25结语：世界是物质的世界结语：世界是物质的世界n以上所述表明，不论是自然界、人类社会还 是人的精神意识，尽管它们表现各异，特点 不同，但都根源于物质，都是物质的一种存 在方式或机能。世界上除了运动着的物质， 别的什么都没有。这就是世界的物质统一性 原理。26思考题思考题o简述辩证唯物主义物质观及其意义。o试述相对静止的含义以及承认相对静止意义。o联系爱因斯坦的相对论，谈谈你对辩证唯物主 义时空观的理解。27阅读书目阅读书目l课本第一章第一节“物质的客观实在性”、 “世界的物质统一性”两个小节。l沈湘平哲学导论第七章。28