《高中历史第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件新人教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件新人教版必修3（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、复习提问1、程朱理学的代表人物有哪些，他们的 思想主张分别是什么？ 2、陆王心学的代表人物有哪些，他们的 思想主张分别是什么？ 3、如何评价宋明理学？第4课 明清之际活跃的儒家思想课标要求列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思 想家，了解明清时期儒家思想的发展。10年测试要求 理解李贽、黄宗羲、顾炎 武、王夫之的基本主张。 一、背景：明清封建社会晚期l政治：君主专制空前加强l废丞相，设军机处l经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展l商品经济活跃（江南）l思想：封建传统礼教的禁锢（道学家）传统理学阻碍社会进步李贽的生活经历和性格特征李贽（15271602年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个
2、性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽 的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为 官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧 。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入 狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。二、明清活跃的儒家思想l1.李贽离经叛道 P16l（1）性格处事：不羁l（2）进步思想：l揭露道学家的伪善；反对以孔子为是非的标准 ，提出是非标准应随时代变化而变化l抨击封建社会传统观念，强调人正当的私欲l（3）代表作：焚书藏书l（4）评价：具鲜明的封建叛逆色彩、战斗
3、精神 和时代特色（资本主义萌芽）第4课：明清之际活跃的儒家思想知识点拔 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可 移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天 下后世不易之大法。 （南宋）朱熹行宫便殿奏札材料材料1 1材料材料2 2前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百 余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为 是非，固未尝有是非耳。 （明）李贽藏书卷 据材料1、2，分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了 什么问题？解析：儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战 明末清初三大进步思想家黄宗羲黄宗羲黄宗羲是明末清初著名思想家、史 学家，学问极博，对天文、算术、乐律 、
4、经史百家以及佛经，无不研究。年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争 和反清斗争，后隐居著述。其学说的核心是“非君说” 一种 民主思想的萌芽，他否定君主专制，抨 击君主一人私有天下产业之状，主张改 革土地、赋税制度，强调工商皆本。“天子所是未必是，天子所非未必非。 ” 明夷待访录人物介绍顾炎武，江苏人，明末清初儒学思 想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗 争，他学识渊博，对经史百家、天文地 理、国家典制、郡邑掌故等都有研究， 其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不 走科举之路，明、清朝廷多次请他做官 ，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的 品德修养，且擅长理财，他在山西创办 的票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判
5、 宋明理学，提倡“经世致用”，主张理 论为现实服务，以经学济理学之穷。顾 的学术主张和爱国主义精神颇受近代资 产阶级民主主义知识分子的称赞。北京 报国寺西侧有其祠堂。顾炎武顾炎武(1613-1682)(1613-1682)王夫之王夫之 1619-1619- 1692)1692)王夫之，湖南人，曾起兵抗 清，兵败后隐居在衡山石船山麓 ，人称船山先生。他对经学、史 学、天文、历算都深有研究，是 明末清初著名思想家、哲学家。 他认为“气”是物质实体，“理 ”是客观规律，“气者，理之依 也”，他还认为，认识则来源于 实践(“纾”)。王夫之的哲学思 想是对我国古代朴素唯物主义的 一个总结，并且把它推向新
6、的高 峰，在我国古代哲学史上有着突 出的地位 。王几十年坚持每天 打伞穿木履，表示与清廷不共戴 天、不踏清朝土地。l2.黄宗羲抨击君主专制 P17l（1）生平：抗清、著书l（2）进步思想：l猛烈抨击君主专制：提出“天下为主，君为客”l限制君权，保证民权：提出天下之法取代一家之 法l（3）代表作：明夷待访录l（4）评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争 。第4课：明清之际活跃的儒家思想 二、明清活跃的儒家思想黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民用者 ）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇 本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆 本也。
7、” 请回答下面问题 （1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？ （2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析这一 主张的积极意义。l（1）黄宗羲认为农业和工商都是“本”，都应该重 视和发展，应该“痛绝之”的只是工商业中不切民 用的有害因素。而我国封建社会的统治政策则以农 为“本”，工商为“末”，重本抑末，重农抑商。l（2）黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展和资 本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅在经济 上把工商业提到与农业同等重要的地位，尤其是可 贵的是能把工商业过程中出现的消极因素同工商业 本身加以区别对待。这种认识和主张有利于商品经 济的发展，在当时是进步的，对今天也有借鉴作用
8、。 3.顾炎武经世致用 P17 （1）生平：弃科举，探救国 （2）进步思想： 经世致用（实践求真知，解决现实问题） “天下兴亡，匹夫有责” （3）代表作：天下郡国利病书日知录 （4）评价：开一代朴实学风的先河二、明清活跃的儒家思想4.王夫之唯物思想 P18 （1）生平：抗清、著书 （2）进步思想： 世界是物质的，是不断变化的，有规律 可循 考察研究认识论；朴素辩证法思想 （3）代表作：船山遗书 （4）评价：启示近代人们的思维方法，划时代 意义。二、明清活跃的儒家思想政治经济思想代表作共同 思想黄宗羲顾炎武王夫之反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”重视手工业 和商业，提 倡“经世致用”批判继承
9、儒 学,构筑具时 代特色的新 思想体系明夷待访录天下郡 国利病书读通 鉴论激烈批判封建 专制制度保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉天下土地不能 为帝王所得私 有，而应当是 耕者有其田“工、商、皆 民生之本”经世致用经世致用继承“民本” 思想，批判 “君为臣纲”反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系代表人物代表作李贽焚书藏书黄宗羲明夷待访录顾炎武天下郡国利病书王夫之读通鉴论(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制 君权。(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主 张“经世致用”，提倡以史为鉴，将学 术研究与现实相结合，努力构筑具有时 代特色的新思想体系。共同的
10、观点何谓“经世致用”？ 指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下 为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度 ，称君主专制是“天下之大害”。 （2）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责 焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴 亡，匹夫有责”)；特别倡导实学，积极求真 并实践。 （3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主 义理论的集大成者，认为“气”(物质)在先， “理”(精神)在后，认识来源于实践(唯
11、物主 义认识论)。不同的思想特点（1）是明末清初反理学的儒家思想代表。他们继承了 晚明进步的思想传统，提倡民主，反对民族压迫和封 建专制主义；他们不畏强权、担当历史重任、敢于冲 破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质，值得后人学 习。（2）他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求是的 学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远 的影响。（3）他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流， 批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新 思想体系，具有解放思想的进步意义。对三大思想家的评价（4）明清之际的民主思想对当时的封建专制有 一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度， 也未能形成完整的思想体系，没
12、有动摇封建统 治的理论基础。思考：为何中国明末清初的批判思想没 有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象 ？ 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。2、中国传统文化的束缚和影响。3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 期民主思想未能形成完整的体系。对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新 焕发生机，对后世产生了巨大影响 批判： 政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。 思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新 思想体系。 继承： 主张和谐发展 敢于探索，强调力行三、影响：明 清 之 际 活
13、 跃 的 儒 家 思 想主 张李 贽“理”存在百姓的日常生活中。 挑战孔子及其儒家思想的正统地位；诗文：主张“真心”，反对摹古之风 黄 宗 羲最精彩之处批判君主专制： 具体制度限制君权的主张 经济思想反对重农抑商 顾 炎 武 王 夫 之批判君主专制 主张经世致用，注重实学 提出“众治”的主张政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想 （略）反对专制强调经世致用批判传统儒学影响：课堂小结 构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思 想的历史进步性小结l 明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生 巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击 。l明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡 导经世致用和唯物思想
14、等，对近代民主思想产生 一定影响。李贽黄宗羲 顾炎武 王夫之 知识结构知识结构春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝宋明 明清兴起蔚然大宗遭到打击正统高潮-理学 新的儒学体系批判 时代特色的新思想专题简括 儒家思想的演变历程及其原因时代思想内容地 位原 因春秋仁、礼、 为政以德不被重视要求恢复周礼有保守的一面。战国仁政、君 轻民贵不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能 获得重视。秦受压制秦崇尚法家，实行暴政西汉天人感应 、君权神 授独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型 ；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造魏晋 南北危机社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明“理”“ 天理”复兴、重新 确立
15、正统中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地 适应统治需要。明清受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展， 人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。典例展示请你依据上面四个历史遗存之照片，用一句话概括 每幅图片所反映的主要历史信息，并简要说明我国传统 文化主流思想发展的四个阶段（时期、儒学代表人物及 其主要活动、儒学发展的阶段特征、历史地位）。 成都文翁石室授经讲学图(西汉第一所公立学校)杏坛白鹿洞书院李贽故居1.儒家思想的合理部分 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税 ）维护国家统一：大一统思想(统一祖国) 个人修养 ：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 2.现实意义当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本 ”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中 的新体现。把儒家的一些伦理原则和道德用于规范用于现 代社会的人际关系中，可以改善一切以物质利益为中心而 造成的冷漠的家庭关系和社会关系。深化提高整理传统文化的一些思想内容。 收集一些社会生活中的实例，说明传统思想文化对现实生活的影响。 调查了解家乡风俗中还有哪些传统礼制的 遗存。 成果展示（论文、演讲） 实践活动6、以下著作出现的先后顺序是（） A
