《语文2.4《氓》课件(新人教版必修2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文2.4《氓》课件(新人教版必修2)（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、卫风氓 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 。 诗经周南关雎 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 诗经蒹葭 桃之夭夭,灼灼其华.诗经周南桃夭 巧笑倩兮,美目盼兮.诗经卫风硕人 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天, 此何人哉? 诗经王风黍离 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。诗经王 风采葛 青青子衿,悠悠我心。诗经郑风子衿 投我以木瓜,报之以琼琚。诗经卫风 木瓜 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（诗 经卫风湛奥） 言者无罪，闻者足戒。（诗经大序 ） 它山之石，可以攻玉。（诗经小雅 鹤鸣） 别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原 比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能 帮助自己改正缺点的人
2、或意见。 投我以桃，报之以李。（诗经大雅 抑） 靡不有初，鲜克有终。（诗经大雅 荡）印 象 诗 经 中国是伟大的文明古国，中国也是个伟 大的诗的国度，说到诗歌，肯定要说到 颠峰时期的唐代，但我们要是溯流而上 ，不能不看到为中国诗歌创作奠定坚实 基础产生于西周及春秋时期的诗经 ，它是中国第一部诗歌总集，从多方面 表现了那个时代丰富多采的现实生活， 反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言 大胆而清丽，开创了现实主义的先河， 它区别于其他民族的早期诗歌，为中国 诗歌开辟了独特的道路。 可以说，诗经是中国诗歌，乃至 整个中国文学一个光辉的起点。数字化诗经 诗经是我国第一部诗歌总集，收入 自西周初年至春秋中
3、叶五百多年的诗歌 305篇，又称诗三百。六经之一。 诗经按音乐性质的不同划分为风、 雅、颂三类。 风是15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。 雅是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分 为大雅31篇小雅74篇，共105 篇 。 颂是宗庙祭祀的乐歌和史诗，共40 篇 。 诗经以四言为主。 诗经表现手法有赋、比、兴三种。前人有“诗经六义”之说，即风、雅、颂；赋、 比、兴。赋、比、兴是前人归纳的诗经的 三种最常见的表现手法，后人一般沿用宋代朱 熹的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也”，也 就是陈述铺叙的意思（叙述、描写）；“比者 ，以彼物比此物也”，也即“比喻”；“兴者，先 言他物以引起所咏之词也”，即借
4、其他事物作 为诗歌的开头，（起兴）兴这种手法能渲染气 氛，衬托感情。 概括每节诗的内容,理清故事情节。 一 男子求婚，女子许婚将子无怒，秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚以尔车来，以我贿迁。 三 劝诫女子不要痴情于嗟女兮，无与士耽。 四 控告男子移情别恋 女也不爽，士贰其行。 补叙多年的苦楚和处境静言思之，躬自悼矣。 今昔对比的怨恨和痛苦反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱相鼠 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止2，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chun) 死？ 注释： 1相鼠：一种老鼠 2止：通“耻”。蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水
5、一方。 桃夭 桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来 即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期 ，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣 涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮 ，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。第一、二章1-2节 恋爱匪来贸丝，来即我谋。匪：非，不是。（受益匪浅 匪夷所思） 将子无怒，秋以为期 将：qing，请，愿。（将进酒）乘彼垝垣，以望复关。垝：gu，倒塌。以：目的连词，来。以尔车来，以我贿迁。以，用，把。 贿：财物嫁妆曾经的感动 那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。 哪儿是真来换丝，悄悄儿求我成好事。 那天送你过淇水，
6、送到顿丘才转回。不 是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 我求你别生我的气，重订了秋天好日期 。 到时候城上来等待，盼望你回到关门 来。左盼右盼不见你的影，不由得泪珠 滚过腮。一等再等到底见你来，眼泪不 干就把笑口开。只为你求神问过卦，卦 词儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来， 把我的嫁妆一齐带。从第一、二章 可以看出男、 女主人公什么 样的性格特点 ？女子：纯真、热 烈、专一、痴情 、温顺迁就。男子：表面忠厚 、殷勤主动、性 情暴躁.第三、四、五章 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食 桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮 ，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三 岁食贫。淇
7、水汤汤，渐车帷裳。女也不 爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡 有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不 知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿啊， 见着桑葚千万别嘴馋！姑娘们啊，见着男人不 要和他缠！男子们寻欢，说甩马上甩；女人沾 上了，摆也摆不开。 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。打我嫁到 你家去，多年挨穷没怨言。一条淇河莽撞洋洋 的水，车儿过河湿了半截帷。做媳妇的哪有半 点错，男子汉儿口是心非。十个男儿九个行不 正，朝三暮四哪儿有个准。 多年来做你的媳妇，一家活儿一个人来担，起 早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。一 家生活渐
8、渐兜得转，把我折腾越来越凶残。亲 弟亲哥哪晓得我的事，见我回家偏是笑的欢。 前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜 。鉴赏要点 比、兴艺术手法的运用第三章 第四章 “桑之未落，其叶沃若” “于嗟鸠兮, 无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”“淇水汤汤, 渐车帷裳”兴、比兴、比 兴、比兴、比兴、比兴、比 兴兴第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽 。兴、比兴、比提示 兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻比：比：喻体 本体 桑 其叶沃若 女子 女子的青春年华“桑之未落，其叶沃若” “于嗟鸠兮, 无食桑葚”兴、比兴、比提示 兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻兴：兴：
9、比：比：以兴起，引出观点(总结自己得出的生活经验)。 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！斑鸠 桑葚 女子 男子用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。喻体 本体 第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨”桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。兴、比兴、比兴：兴：比：比：以兴起，引出男子变心的原因。 士也罔极，二三其德桑 其黄而陨 女子 女子年长色衰4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳”兴兴兴：兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。 女也不爽士也罔极喻体 本体 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰x则 有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦
10、旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！白头偕老当年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩绝就算了补充（成语）1、二三其德时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准 ）2、夙兴夜寐早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）3、白头偕老夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老 ）4、总角之交指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）5、信誓旦旦形容誓言极其诚恳可信。以现代观点看 来，这是一篇 典型的女性文 学，探讨的是 男女之间永恒 的情爱和平等 关系，甚
11、至是 一篇古老的女 权宣言。嫁鸡随鸡 嫁狗随狗 妻子“夙兴夜寐”丈夫“二三其德” 难道就做丈夫 永远的附庸？“及尔偕老，老使我怨” 如果和这样的男子偕 老，便是苦难重重，苦海无边了！“反是不思，亦已焉哉！-女主人公最终选择 了决绝而不是留恋。 当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？ 夫妻关 系如何才能持久？ 这里还涉及到一个问题：靠美貌来 维持夫妻 关系，显 然是幼稚 的。以为 感情不会 变化，或 者以为感 情可以代 替一切， 同样也是 天真的。生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的， 还需要有情趣。时间在流动，那生活也是流动的 ，生活需要创新。时刻在平淡的生活中去寻找乐趣，摄取生活 中每一个精彩的瞬
12、间，在许多雷同的日子里发现 生活的新意，那样我们才不会对生活厌倦，才不 会对身边的人厌倦，婚姻不再是爱情的坟墓。正 如太阳，每天清晨它都从东边升起，但每个日出 都呈现出不同的景象。婚姻更多的是一种对对方的责任。诗经在韵律上的贡献 诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上 多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章 只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果 。采薇 在语言上多采用双声叠韵、叠字来状物、 拟声、穷貌。例如：关关雎鸠，在河之洲，窈 窕淑女，君子好逑。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句 押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗 歌的用韵规律在诗经中几
13、乎都已经具备了 。文之实1、叙事性 叙述了一个完整的古代版本的” 中国式离婚”故事。热恋结婚受辱被弃 2、抒情性（议论）士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说 也！ （总结教训：为什么受伤的总是我们女 人，女人千万别太投入）女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其 德 。（自我肯定：小女子没错，负心郎太多）信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉 哉！ （ 毅然决绝：分手就分手，谁怕谁！） “乐而不淫，哀而不伤”（孔子）3、形象性知礼守礼（“匪我愆期，子无良媒”）。 温顺多情（“乘彼垝垣，以望复关” “不见复 关， 泣涕涟涟”）。吃苦耐劳（“自我徂尔,三岁食贫 ”“三岁为妇 ，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”） 。 自信自强也知天安命。（“女也不爽” “反是 不思，亦已焉哉”）4、现实性 既是古代劳动妇女对不幸婚姻的控 诉,也是对今天妇女爱 情、婚姻生活的有益启 示。（自尊、自强、自立） 对比的写法 氓是在女主人公的回忆中叙事抒情的 ，回忆中运用了对比写法。 女主人公婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
