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1、 背背景景1911年,辛亥革命. 1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到 北京,目睹农村的破败和农民的凄苦,十 分悲愤。鲁鲁 迅迅（18811936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫 才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小 说狂人日记开始用鲁迅作笔名。著名作品集有野草、朝花夕 拾呐喊、彷徨华盖集、 坟等。在初中我们学过他的作品有：从百草园到三味书屋选自朝花夕拾社戏选自呐喊阿长与山海经选自朝花夕拾小说阅读指导小说阅读指导 从小说三要素角度，了解主题2、感受人物形象 （1）从语言、动作、心理、外貌、神态等方面 分析人物形象。（2）理解人物形象的性格特点及其典型意义。1、能简单分析故事情节
2、。（人物的思想性格在 故事情节中表现出来，又在情节的发展中得到 发展。3、分析环境描写的作用。4、初步赏析小说优美、精彩的语言 。学习目标学习目标1、梳理情节，感悟作者的情感脉络及探求 人生新路的执著信念。2、分析人物形象，体会其作用及描写方法 。3、了解文中运用对比、议论的方法来突出 小说主题。4、揣摩抒情意味的语言特色，背诵积累精 妙的描写段落。研读课文，理解文意自由诵读，整体感知文意，思考：（1）好的文章总是有很强的感染力，它会让你或 喜欢或悲哀，或豪情万丈，或抑郁满怀。那么，诵 读故乡，你认为笼罩全文的情感基调是什么？ （2）小说以“我”回故乡迁居的经历为线索展开情节， 哪些语句能揭示
3、出这次故乡之行给我的感受和体念？ （3）作者千里迢迢回到阔别二十余年的故乡，体会 到的不是激动、喜悦，而是悲哀，究其缘由是什么？ （4）文中写了哪些人物？在这些人物中，哪些又是 着墨较多？情情 节节回 故 乡 的 见 闻 感 受渐近渐近故乡故乡在在故乡故乡离离故乡故乡与与母亲谈话母亲谈话回忆少年闰土回忆少年闰土杨二嫂要杨二嫂要木器木器重逢中年闰土重逢中年闰土感慨、希望感慨、希望闰土命运研究杨二嫂命运研究“我”的命运研究 健康、朝气蓬勃紫色的圆脸 小毡帽 红活圆实的手 颈套银项圈 灰黄，很深的皱纹 破毡帽，极薄的棉衣 松树皮 颈上没有银项圈 苍老贫困外 貌语 言 少年闰土中年闰土滔滔不绝吞吞吐吐
4、都是乡间趣事是无聊的客套和生活中的痛苦 热情开朗见多识广 迟钝 行 动 怕羞便和我说话 熟识了躲到厨房，哭着不肯出 门 带给我一包贝壳和鸟毛 手捏一柄钢叉用力刺去动着嘴唇，却没有作声，态度 终于恭敬起来 谈些闲天，都是无关紧要的话 浑身瑟缩着，手提着一个纸包 只是摇头沉默默默地 吸烟天真活泼、纯真善良、勇敢 机灵因循守旧、淳朴善良、麻木、迟钝对“我”、对生活的态度少年闰土 中年闰土对“我”：只是不怕“我”“不到半日就熟悉了” 躲到厨房，哭着不肯出门情真意切，亲密无间恭敬地叫“老爷”，要水生 给我磕头，认为少年时的 称呼是不懂事，不成规矩被封建礼教牢牢束缚对生活：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝壳、 观潮
5、非常难 拣了一副香炉和烛台天真活泼、对生活充满热情和希望。看不到希望，将希望寄托于神灵。生气勃勃、热情开朗、勇敢 机灵、纯真善良的小英雄苍老贫困、因循守旧、麻木 迟钝、淳朴善良的木偶人变化原因多子、饥荒、苛税 兵、匪、官、绅情同手足厚障壁变化原因:封建等级观念闰土二十多年来为什么发生这么大的变化？生气勃勃、热情开朗、勇敢善良的小英雄多子饥荒苛税兵匪官绅 封建礼教 封建等级观念 表层原因 深层原因木偶人苍老 因循守旧 贫困 麻木 迟钝农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念 （即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变端庄文静的豆腐西施语言尖刻、鄙俗、势利、贪婪“哈！这模样了，胡子这么长了！”“
6、不认识了么，我还抱过你咧！”“忘了？这真是贵人眼高”“让我拿去罢”“阿呀呀，你放了道台了，瞒不过我。”（怪声怪调）（拉关系，以长辈自居、势利）（讽刺“我”、尖刻）（爱占小便宜）（无中生有、肆意造谣）肖像“颧骨”“薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙 ）行为“慢慢向外走，顺便将我母 亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。” （顺手牵羊 ，明索暗偷）端庄文静的豆腐西施放纵泼辣刻薄自私的圆规闰土：淳朴善 良的贫苦农民杨二嫂：放纵刻 薄自私的小市民反映了农村经济衰败的普遍性和严重 性“我”的命运研究好奇的少爷辛苦展转地生活 知识分子端庄文静的 豆腐西施放纵刻薄自 私的圆规勇敢机智天 真的小英
7、雄苍老麻木守 旧的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异 图画萧索的荒村对对现实强烈不满现实强烈不满 ，渴望有新生活，渴望有新生活 。情感体验，探讨主题1、再读课文，结合人物分析，合作探究小说主题。主要看法归纳： （1）“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气 到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力 怎样被封建社会所扼杀。 （2）表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 （3）渴望纯真的人与人的关系。“我”渴望打破封建社会的 尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型的人与人之 间的关系。（1）主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”（矛盾） （2）反映辛亥革命前后农村破产、农民痛苦
8、生活的现实， 揭示产生这种现实的根源。 （3）表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。2、就下列的理解谈谈你的看法，阐述自己的观点。品味情感，赏析景物描写1、小说塑造人物，不仅要通过故事情节的安 排，还要通过环境描写，文中对故乡景物的 描写有几处？它的表达作用是什么？（默读 课文）神异的图画萧索的荒村萧索的荒村朦胧的想象农村社会的缩影对照、反衬写出衰败 荒凉的农村景 象，衬托“我 ”悲凉的心情 。对美好希望的想象和憧憬 “现在我的母亲提起了他似乎看到了我的美 丽的故乡了”与上文“但要我记起他的佳处来，却 又没有影像，没有言辞了”是否矛盾？ 在与少年闰土和中年闰土的言谈中，作者多次运 用了省略号
9、，为什么？ 这篇小说的主人公是“我”还是闰土？为什么？质疑，研讨探究，理解深层文意小说成功地塑造了闰土这个典型农民形象 。在鲜明的对比中,揭示了人们在半殖民地半 封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治 上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土悲惨 命运的深刻的社会原因。（多子、饥荒、苛税 、兵、匪、官、绅）这是旧中国贫苦农民的典 型。“我”是小说中又一个重要人物。小说 中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的 一个人物。想想“我”是一个什么样的人？“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦 辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧 索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡 人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我
10、” 不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我” 希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不 是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳 动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶 级知识分子形象。阅读最后三段1、文中否定的三种生活，各指什么？2、为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？3、为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫 远罢了”？4、“现在我所谓希望，不也是我自己手制的 偶像么？”这句话的含义是什么？5、希望的有无决定于什么？为什么说“希望 本无所谓有，无所谓无”？怎样理解这三种生活？这三种人，都是社会直接或间接的奴隶， 由于不觉悟，各自为着自己而辛苦，彼此隔着 厚厚的墙。作者借“我”的口否定了这三种人 生：
11、“我不愿意水生和宏儿”都如我的辛苦展 转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木 而生活，也不愿意都如别人（杨二嫂之类）辛 苦恣睢而生活。”高喊出：“他们应该有新的 生活，为我们所未经生活过的。”“他们应该有新的生活”是指_ 的生活。平等、自由、幸福为什么说“他的愿望切近，我 的愿望茫远罢了。”闰土的愿望只是希望眼前能过 上幸福生活，所以说“切近”，我 的愿望是普天下的人都过上自由、 平等、幸福的生活，“我”的愿望 能否实现还是未知数，所以茫远。空怀“希望”而不去奋斗，希望 就不能成其为“希望”；“希望”渺 茫，但只要为了“希望”而不懈的 追求，希望就能变为现实。 希望是本无所谓有，无所谓无的。
12、这正如地上的路 ；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。写作特色(出色的对比艺术 )对照1、少年闰土和成年闰土2、我和闰土的关系3、杨二嫂前后生活4、故乡前后景况5、我和闰土的关系与宏儿水生的关系（农民命运的日益悲惨）（反映封建等级观念 及礼教对人的毒害）（黑暗社会已病入膏肓）（每况愈下的中国农村经济）（对未来生活的向往）探究“我”对现实的故乡产生了深深的困惑。根据你对本 文的理解，写出困惑体现在哪些方面？人们都说“月是故乡明”，你认为这次离开故乡的“ 我”还会有这种感受吗？为什么纯真的人性被扭曲？为什么故乡人的生命和活力被扼杀？为什么理想的人与人的关系缺失？愚昧、落后、贫穷为什么轮回？故
13、乡的希望在哪里？“我”漂泊在外，对故乡一直怀有美好的回忆，看到 故乡变得衰败，人情变得冷漠的现实，深感悲哀、失望 ，但内心深处还是怀着对故乡美好未来的憧憬的。总结：总结：2 对比、议论突出中心的写法。1 运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的 方法。3 作者的情感脉络及探求人生新路 的执著信念。静夜思 李白床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 葬我于高山之上兮，望我故乡； 故乡不可见兮，永不能忘。 葬我于高山之上兮，望我大陆； 大陆不可见兮，只有痛哭。 天苍苍，野茫茫； 山之上，国有殇。于右任望大陆课堂练习 描写一段话。 要求：通过对人物的语言、行为、神情 等的描写来展现人物的性格特点。水生宏儿再相会
