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1、2、威尼斯画派n威尼斯画派虽比佛罗伦萨画派形成稍晚，但就其矛头指向 教会和禁欲主义而言，可说是后来居上。虽仍打着宗教的 旗号，却以抛弃了佛罗伦萨的古典肃静的幕纱，成为地道 的新兴资产阶级的艺术。时髦的姑娘取代了圣母；放肆的 物质享受取代了神的本体；艺术生气勃勃，健美愉快。为 了充分表达感情，威尼斯艺术一反佛罗伦萨的注意线条， 而是强调色彩的温柔和光影的变化。爱好色彩和光，可以 说是威尼斯艺术一直不变的语言原则。n贝利尼（14301516） 诸神的盛宴、草地上的 圣母n乔尔乔内（14771510）田园合奏、沉睡的维纳 斯n提香（14821576）天上的爱与人间的爱花神n委罗内塞（15261588
2、）利末家的宴会n丁托累托（15181594）圣马可的奇迹n弗拉-佐贡多（14351515）维罗纳市政厅n贝利尼（14301516）是威尼斯画派的 创始人，他注重风景的描写，把自然风景诗 意化，使作品充满宁静和淡雅的情调，作品 采用了外光，色彩明朗鲜艳，流畅的线条富 有音乐感，这种和谐优美的基调促进威尼斯 画派的形成和发展。n 诸神的盛宴n草地上的圣母贝利尼诸神的盛宴草地上的圣母贝利尼n乔尔乔内（14771510）n乔尔乔内的生平资料几乎是个空白，仅能从侧面了解他的 一些情况。一说他是著名画家乔凡尼贝利尼的学生，一说 他是自学成才，并受到达芬奇的空气透视法的影响。不过 有一点是可以确定的，即他与
3、提香合作过一些作品，而且 二人画风也十分相近，飘溢着一股抒情气氛和音乐感。他 以轻松、透明的色彩描绘人物，运用暖的、深沉的色调对 比，丰富而和谐。瓦萨利认为“大约在1507年，乔尔乔内开 始在作品中贯注了极为柔美并具有深度的特制”，对人们了 解他的艺术风格具有直接的意义。他的人物通常处在风景 中，并多陷入静谧的沉思。人物虽聚在一个画面上，却又 互不相关，以至使主题很不明确，暴风雨就是比较突 出的例子。从他仅存的作品已可看出他对威尼斯艺术的贡 献和在文艺复兴时期的重要影响。不幸的是在欧洲大瘟疫 流行期间，鼠疫夺去了他的生命，年仅32岁。n代表作品：田园合奏、沉睡的维纳斯等。暴风雨乔尔乔内n暴风雨
4、n画中描绘一位吉卜赛裸女和孩子，还有一个士 兵，据经 X光透视在士兵的位置上原来是在水 池沐浴的裸女。画家着意描绘暴风雨来临前的 瞬间情景，在乌云密布的天空中，一道闪电掠 过画面天空，画家相当准确地捕捉住稍纵即逝 的闪电，具有真实感。画中风景充满画面已成 为主体艺术形象，而人物逐渐降到陪衬地位， 这预示着风景画从此独立的趋势。田园合奏乔尔乔内n充满阳光的乡村风景中，两位衣着华丽的年轻音乐家 和两位体态丰艳的健美女神在乐器伴奏中欢乐，将人 们引入恬静的诗意境界，宛如一首人生颂歌，赞扬世 俗生活中人性人情和爱之美。画面将富有生机的自然 风光与充满生命和谐的人体结合起来，体现了乔尔乔 内人文主义的精
5、神。乔尔乔内擅长用清新、晶莹的各 种浓淡色彩塑造人物，他的轻快细腻的笔触具有充分 的造型表现力。画中色调运用均衡的冷暖色，配置得 恰如其分；色阶的交替变化，华丽而流畅，柔和而有 层次感；光线的布置，明暗交错，呈现温暖的金色调 ，给人们以感官的审美享受。田园合奏沉睡的维纳斯乔尔乔内n沉睡的维纳斯n 当资本主义开始萌芽、反封建专制、反禁欲主义的时代到来时，维纳斯 再次来到人间、走进艺术殿堂，她预示着伟大的文艺复兴的曙光即将普照 大地。n 全裸的维纳斯作对角线动势，横卧于户外自然中，她微闭双目，带着 进入梦乡的安逸明朗的神情，作沉睡状，右手垫在后脑，右脚弯入左腿下 ，整个人体被一个密封的椭圆形曲线包
6、围着。女神高抬右手枕于脑后，左 手的姿势既有遮蔽又有性的暗示，体现一个开放与禁锢并存的时代。画家 以人体依对角线布局，有一种视觉伸展的张力，似乎包含着无限发展的空 间。画家将女神安置于自然景色中，这是一种非现实而具神韵的意境。n 女神从肉体到精神均体现了人间女子的全部美质，这种亦人亦神的形 象，正是威尼斯文艺复兴初期资产阶级反封建过渡时代精神的反映。画家 所描绘的自然正是意大利典型的乡村景色，画家赋予它和平宁静的境界， 与沉入梦乡的女神安逸明朗的神情十分和谐默契，情景交融。是人体美、 世俗精神美与自然景色美的完美统一的艺术典范。沉睡的维纳斯n 整个画面被统一在淡金黄色调里，落日余晖映照着 女神
7、丰腴圆润的身体，放射出玛瑙般的光泽，显得格 外纯洁、明亮，散发着青春和生命的活力。画家在女 神所处的环境色彩配置上，从上半部的较深红色，转 入蓝色、绿色和黄色，使几种颜色交织在一起，既突 出人体，又与周围的色调相呼应。乔尔乔内善于运用 细腻柔和的笔触和流畅的曲线造型，人体组成与背景 自然的直线形成柔中有刚的对比，圆润的裸体与繁密 褶纹又形成了单纯与复杂的对比，画家以崇高的精神 境界与高超的艺术技巧，谱写了一曲人与自然和谐的 艺术交响曲。n提香（14821576）n从小就受到良好的文化教育，过着优裕的生活。10岁时被 带到威尼斯。他经常采颉野花,挤出花汁作画，因而有人说 在提香的作品中有着鲜花的
8、芬芳。在世称威尼斯画派真正 的创立者乔凡尼、贝利尼画室时认识了乔尔乔内。乔尔乔 内去世后未完成的作品由他完成。颜料在他的绘画艺术中 有举足轻重的特殊意义。他喜用金黄色，故有“金色的提香 ”之称。用气氛的爽朗自然，笔触的开拓流畅，光线的明媚 华丽，色彩的金黄灿烂和文艺复兴的反禁欲主义精神，基 本上可以概括提香艺术的特点。 乔凡尼、贝利尼去世后， 他成为威尼斯的首席画家。1533年所受的荣誉达到极点被 神圣罗马帝国的西班牙国王查理五世任为宫廷画师，封为“ 皇帝的画家”、“皇帝的肖像家”、“金马镫骑士”，一生过着 一帆风顺的生活。1546年教皇保罗三世召他到罗马为教廷 作画，并赐给他一座豪华的宅院。
9、瓦萨利称他是“上帝的宠 儿”绝非夸大。作品早年大多恬静、温和、明丽；中年有着 欢快的色彩、细致的笔触、稳健的韵味；晚年色彩纯正而 有变化、笔势豪放、风格华丽而不失典雅，十分注意色彩 和笔触的相互作用。圣母升天、带手套的青年、 花神、天上的爱与人间的爱、乌尔宾诺的圣母 、卡多尔之战都是人们时常论及的作品。自画像提香n花神提香n花神n花神原为希腊神话中的女神芙罗拉。意大利人 把每年的 4月28日至5月3日定为花神节，在 节日期间人们欢聚在一起尽情地嬉戏乐，人们 用各种鲜花来装饰自己和动物，环境也布满花 草，集会时有花神出现，往往是手持鲜花的年 轻貌美的女子装扮。历来画家都喜爱借用神话 中的女神来表
10、现自己的审美理想，传达人性、 人情和人爱的思想感情。这是一幅肖像性很强 的主题性绘画，画中是位手持花束的威尼斯美 人，整个形象就像盛开的鲜花令人倾慕。n花神n据说画中女子是画家当时热恋的情人，画家只是借神 话之名，表达自己对情人的爱慕之情。画家以半身肖 像构图。画中人转身俯视，目光专注作沉思神态；似 乎由于转身的动态而使宽松的内衣自然滑落，裸露出 丰腴的酥胸；金黄色的秀发披撒在圆浑的双肩上，与 充满生命的肉体形成对比，使健壮的身体透露出青春 活力，整个形象给人以庄重、典雅之感。提香是一位 伟大的色彩大师，他特别强调色彩的和谐，绘画笔触 要服从于色彩与光线对比的需要，笔触不仅要刻画对 象的质感，
11、同时笔触的动态起着塑造形体结构和传达 情绪的作用。我们在花神的形象上看不到笔触和色彩 ，映入眼帘的是真实的秀发、肉体和服饰，它们之间 所富有的节奏韵律恰似一首优美和谐的交响乐曲。天上的爱与人间的爱提香维纳斯与阿多尼斯 提香n维纳斯和阿东尼斯n神话传说雕刻家皮格马利翁爱上了自己雕的象牙女子，维纳 斯为成全他的爱，赋予了象牙女子以生命，她与雕刻家生了 一个儿子名叫喀尼剌斯，喀尼剌斯和西喀利斯生一个女儿密 耳拉，可怜的密耳拉为命运所嘲弄，爱上了自己的父亲、乱 伦怀孕，终因羞愧而死变成一棵没药树，不久树身爆裂，生 出一个孩子名叫阿东尼斯，这位美貌绝伦的阿东尼斯又为维 纳斯所钟爱，但因母亲乱伦而生的阿东
12、尼斯决心拒绝一切爱 情，维纳斯竭尽全力向他求爱终不如愿，施人类以爱的爱神 自己却得不到爱。n画中描绘维纳斯以全部的爱搂抱住行进中的阿东尼斯，可是 这位美少年目视这位多情而貌美的爱神决不动心，他那急速 不停留的动势几乎使维纳斯倒地。可怜的维纳斯失去了一切 爱的魔力。落地的水罐，那是专为取泉水献给阿东尼斯的。 小爱神远远地进入梦乡，不能向母神发出爱的金箭。n这是一曲人体美与自然风光美交融的赞歌，连动物都生龙活 现，画面光和色彩变化丰富，体现了威尼斯画派的追求享乐 的美学理想。乌尔比诺的维纳斯提香乌尔比诺的维纳斯提香n乌尔比诺的维纳斯n如果说乔尔乔内的入睡的维纳斯描绘的是亦神亦人的艺 术形象的话，那
13、么在28年后，提香60岁时画的乌尔比诺的 维纳斯，则完全是世俗环境中的女子。这幅和入睡的维 纳斯可谓姊妹之作。提香对画中人的动态、神情以及环境 的改变，体现了时代的变化。乔尔乔内笔下的维纳斯在沉睡 ，而提香的女神则已醒来，深情地看着这个现实世界，右手 从后脑挪开，打破了禁锢身体的椭圆形密封的包围线，呈开 放状，已从大自然来到现实的豪华卧室。整个画面给人的第 一感觉是一位贵夫人出浴后躺在华贵的卧榻上，期待着情人 的到来。人物的动态、神情和环境已无一点神性，完全是世 俗女子的写照，更具感官的魅力。有人说画中裸女是一位叫 埃列奥诺拉乌尔比诺夫人的肖像，画家是受乌尔比诺公爵委 托创作的，提香所描绘的裸
14、女较乔尔乔内更加具有人性，是 充满生命的血肉之躯，体态更加丰腴完美，容貌端庄大方， 既富青春魅力，又健康成熟，体现了文艺复兴开放人性的本 质精神，用具体真实的艺术形象反对封建的禁欲主义。酒神祭提香n酒神祭n酒神巴库斯，希腊名叫狄俄尼索斯。巴库斯的好友因决 斗而死，他含泪将他埋葬，不久在墓上长出葡萄，他将 葡萄的汁榨在牛角杯里饮下，顿觉兴奋异常，这就是葡 萄酒。后来他把这甘醇的美酒奉献给奥林匹斯诸神，同 时希腊人民也得到了他的恩赐。所以在每年秋季葡萄收 获时节，希腊人都要举行酒神祭，成为希腊的重要节日 。这幅画又名安德罗斯岛居民欢庆酒神节。画中所 描绘的情节，是在爱琴海基克拉迪斯群岛中的一个叫安
15、 德罗斯的小岛上，居民们正在纵情狂欢，饮酒作乐，谈 情说爱和跳舞，以庆祝酒神的节日。画家借诸神饮酒的 狂欢场面，表达人类的激情。画中人物形象大胆而放荡 ，色彩丰富多变，气氛热烈，群情激昂。这是对人性的 赞扬和对神学的宣战。在画幅压角处，仰卧着一位全身 袒裸的美丽女子，这是适应画面的构图需要。这“斜倚的 女人体”姿势是继承和发展乔尔乔内的样式，也为后来的 历代画家树立了这种姿势的典范。 n委罗内塞（1526-1588）n委罗内塞是威尼斯学派继提香之后的杰出画家。他给画幅 以银灰色的魅力，故有“银色的委罗内塞”之称。他的艺术把 宗教故事完全变成了威尼斯商人和上层社会豪华奢靡生活 世俗化的描述；对中
16、世纪禁欲主义做了最彻底的反抗，对 资产阶级的生活方式作了最公开的宣扬和歌颂。他善于把 盛大的宴会设置在豪华巨大的建筑里，从他的作品中，我 们可以看到他对建筑艺术的理解和才能。利未家的宴会 是其绘画与建筑的结合和运用错觉而论，委罗内塞可说 是巴洛艺术风格的先驱之一，对推动西方美术的发展，有 着他人无法代替的美学意义。n代表作品：利未家的宴会n利末家的宴会委罗内塞发现摩西委罗内塞n丁托累托（1518-1594）n丁托累托出生于一个手工作坊家庭，曾从提香学画，因少 年气盛，不太听老师教导，离开提香。一说提香恐怕他超 过自己而将其开除。从次小染匠发奋图强，誓言成为真正 的画家。后来果然在艺术上成为直追提香的艺术大师。他 的作品多为宗教而创作，却也不乏动人的神话题材。银 河的起源就以其健壮的女性人体和感人的母爱冲击着人 的心弦
