《八年级语文上册《桃花源记》优秀课件(36页)人教新课标版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册《桃花源记》优秀课件(36页)人教新课标版（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 陶渊明（365427），又名潜，字元亮，自 号“五柳先生”，东晋末期著名诗人。浔阳柴桑 （今江西九江西南）人。陶渊明生于东晋末年。他少时颇有壮志，博 学能文，有着“大济苍生”的志向。但由于当时 社会动荡不安，他空有才志而难以施展。他曾做 过小官，但由于不满官场的丑恶，41岁时便弃官 回乡，从此过着“躬耕自资”的田园隐居生活。 他的作品大都是归隐后写的，反映了当时的田园 生活，因而成为我国著名的“田园诗人”。桃花源记是陶渊明的代表作之一。 他不满当时的黑暗政治，但他无法改变、也不 愿干预这种现状，只好借创作来书写情怀，写 出了著名的桃花源诗并记，想象出了“桃 花源”这样的理想社会，寄托了作者的
2、政治理 想与美好情趣。它对后世文学产生了极大的影 响。影响所及，“世外桃源”一词已脍炙人口 ，成为我国人民心目中理想国的代名词，成为 我国文化宝库中一颗令人神往的异彩夺目的明 珠。作品介绍三国两晋南北朝时期历史特点封建国家分裂 政权交替 战争频繁东晋王朝极端腐败，统治集 团内部互相倾轧，军阀连年混 战，赋税徭役繁重，加深了对 人民的剥削和压榨。1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ） 3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ） 5.屋舍俨然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ） 8.便要还家（ ） 9.遂与外人间隔（ ） 10.此中人语云（ ） 11.不足为外人道（ ） 12.及郡下,诣太守（ ）
3、13.刘子骥（ ） 14.土地平旷( )jnyun shhush yn qin mtio yo hun su jinwi jn yyjkung东晋 年间 作为 沿着 行船 道路 的桃花源记桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 忽然 夹着 混杂 鲜艳美丽 落花 繁多的样子渔人甚 异 之。 复前行，欲穷 其林 。 很 感到惊异 代所见景物 又 走到尽头 这，这个东晋太元年间，（有个）武陵人 以捕鱼作为职业。（有一天）他沿着 小溪行船，忘了路程的远近。忽然遇 到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪 流两岸有几百步长，中间没有别
4、的树 。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷 。渔人很惊奇。又往前走，想走完这 林子。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便完，到头 看到,发现 隐隐约约，形容看得不真切的样子舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通， 舍弃 ，离开 起初 很 仅 形容由狭窄幽暗突然变得 宽阔明亮的样子平坦开阔 房屋 整齐的样子 这 类 田间小路 交错相通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 可以互相听到 都 像 老人垂髫(tio)，并怡然自乐。 小孩 精神愉快的样子（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着） 就有一座山，山上有个小
5、洞口，好象有光似的。（渔人 ）就离开船，从洞口进去。刚开始（洞口）很窄，仅能 通过一个人。又走了几十步，忽然（变得）开阔敞亮了 。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田 地、美好的池塘和桑树竹子这类的东西。田间小路交错 相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。这里的人们 来来往往耕田劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人 一样。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 就 地方，处所 详细 指代桃花源中的问话人 通”邀”,邀请设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦准备，设置 都 消息 祖先 时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外
6、人间隔。 带领 妻子儿女 乡邻 与世隔绝的地方 再 兼词，从这里 隔绝问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言 判断动词 竟然 不要说，更不必说 向，给 详细 说 所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，都 其余的人 邀请 辞去。此中人语云：“不足 为 外人道也。” 离开 告诉 不值得 对 外面的人 说，谈起（那里面的人）见了渔人，竟然大吃一惊，问（渔 人）从什么地来，（渔人）详细地回答了他们。(那人) 就邀请(渔人)到自己家里，摆酒杀鸡热情款待。村人听 说有这样一个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的 祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到 这个与世隔绝的地方
7、，不再从这里出去，于是跟外面的 人断绝了来往。（他们）问(渔人)现在是什么朝代，竟 然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人一件 一件地给他们详细介绍自己所听到的事情，（他们听了 ）都感叹惋惜。其余的人各自又请（渔人）到自己家里 ，都拿出酒食来（款待他）。（渔人）住了几天，告辞 离开。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值 得对外边的人说啊。”既出，得其船，便扶 向路，处处志 之。 及郡已经 代渔人的 沿着 从前的 作标记 到下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志，到，特指到尊长哪里去。就 派 代渔人 从前的，旧的 标记遂迷，不复得路。代渔人去桃源这件事 高兴的样子 计划未果
8、，寻病 终。后遂无问津者。没有实现 随即，不久 就 问路，这里指探访、访求，津，渡口南阳刘子骥，高尚士也。闻 之， 欣然 规往 。终于（渔人）出来后，找到他的船，就沿着原路（回去 ），（一路上）处处做了标记。回到郡里，去拜见太守 ，说有这些情况。太守立即派人跟他前去，寻找原来所 做的标记，竟迷失了方向，不再找到路。南阳刘子骥，是志向高洁的隐士。听到这件事，高 兴地计划前去，没有实现，不久病死了。此后就再没有 人探寻（桃花源）了。用五个字的短语概括文章的几个主要情节 。忽逢桃花林发现桃花源桃源人生活做客桃花源迷失桃花源课文的线索是 ：渔人的行踪。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草 鲜美，落英
9、缤纷。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并 怡然自乐怡然自乐。 便便要要还家，设酒杀鸡作食。还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，村中闻有此人，咸咸来问讯。来问讯。祥和祥和 好客好客 好客、好奇好客、好奇与世隔绝与世隔绝, ,与世无争与世无争 好客好客 对外界生活不满对外界生活不满自云先世自云先世避避秦时乱，率妻子邑人来此秦时乱，率妻子邑人来此绝境绝境，不复出不复出 焉，遂于外人焉，遂于外人间隔间隔。问今是何世，乃。问今是何世，乃不知有汉不知
10、有汉，无论魏无论魏 晋晋。 余人各复余人各复延延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。 此中人语云：此中人语云：“ “不足为外人道不足为外人道也。也。” ”社会现实桃 花 源祥和安宁生活环境赋税繁重 怡然自得平等互爱污秽黑暗自食其力 苦不堪言连年内战一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望 。为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今 天应当怎么评价？ 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社 会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富 ，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等 ，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理 想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的 愿望
11、，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它 只是一种空想。作者笔下的桃花源具有怎样的特点？ （作者追求的是怎样的生活？）v环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有 阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人 人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社 会。v 作者为什么要虚构一个与现实对立的 美好世界？v寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望 ；对美好生活向往，对黑暗社会批判。作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果” ？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色 彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐 含了作者无力改变社会现实的无奈。桃源胜境究竟在什么地方？ 为什么后来找不到呢？ 是真有实景还是纯属虚构
12、？ 作者为什么要虚构？表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满， 希望能有一个没有剥削、没有压迫、 人人平等、自由的快乐的理想社会.【成语】豁然开朗 形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。 也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁 然，开阔敞亮的样子。无人问津 比喻无人探问价格或情况。津，渡口。怡然自乐 形容高兴而满足的样子。世外桃源 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世 界。(一)通假字(二)古今异义 便要还家 (要，通“邀”，邀请)古：道路交错相通 今：运输和邮电事业 的总称。 2.阡陌交通，鸡犬相闻古：鲜艳美丽 今：食物味道好1.芳草鲜美，落英缤纷。古：不值得 今：不满不充分5.不足为外人道也。古
13、：更不必说 今：表示条件的连词4.乃不知有汉，无论魏晋妻子：古：妻子和儿女 今：指男子的配偶。 绝境：古：与世隔绝地方 今：毫无出路的境地3.率妻子邑人来此绝境(三)一词多义便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之 (作标记，动词)寻向所志 (标记、记号，名词）寻向所志 (寻找，动词)未果，寻病终(不久，副词)而两狼之并驱如故 黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业 （为：作为）不足为外人道也（为：对）此人一一为具言所闻（为：给）遂迷，不复得路 后遂无问津者。 遂与外人间隔（终于） （就） （于是，就）“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地
14、”相当，作“的样子 ”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔通达的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”安适愉快的样子。 “欣然”高兴的样子。(五)精华集萃：1.世外桃源 是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“ 王税”的社会。后来就用“世外桃源”比喻理想中的生 活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种 理想的脱离现实的境地。2. 鸡犬相闻 表面上指村中鸡呜狗叫之声处处可以听到,实际上表 现了村里人交往密切,亲密无间.落英缤纷、豁然开朗、俨然、怡然自乐3。成语：世外桃源、豁然开朗、无人问津等.既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。 1解释文中的红色的词。 （1）既出 （2）得其船 （3）便扶向路（4）诣太守
