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1、 魏晋南北朝时期的文化特点 带有分裂割据的烙印； 体现民族大融合的特色； 思想领域异常活跃； 科技成果成就突出魏晋南北朝时期的文化形成这 些特点的原因是什么？政治上经济上民族关系国家分裂，南北对峙；出现的 局部统一与短暂统一的局面江南经济迅速发展，南北方经 济趋向平衡民族融合进程加快此外秦汉文化的基础及外来宗教文化的传 播，都促进了这一时期的文化发展第四节 魏晋南北朝时期的文化 科学技术 宗教哲学 文学 艺术 领先世界承上启下大放光彩道教官方化，佞佛与反佛斗争 激烈，儒道佛三教开始出现合 流的迹象。科学技术的进步代表人物主要成就地位数学农学地理 学刘 徽祖冲之贾思勰裴 秀郦道远提出圆周率计算方
2、法精确到小数点后六位早一千年著齐民要术最早最完整绘禹贡地域图著水经注综合性道教官方化萧梁：经典增多，陶弘景吸取佛教教义和封建等 级观念，丰富道教教义，建起道教的神仙体系东晋：葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生 不老，道教成为地主阶级宗教。东汉时兴起于民间，太平经以阴阳五行 解释治国之道，宣扬散财救、自食其力。佛教盛行反佛危害齐梁范缜 神灭论统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费了社会财富。 寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓 、争夺劳力和税收，农民负担加重。统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削 压迫，安于现状。原因： 思想基础：灵魂不灭、生死轮回、因果报应 社会基础：为苦难百姓找到一条精神解脱之
3、路 政治需要：统治者加强思想控制的需要是我国朴素唯物主义的重大发展 北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发，先 后灭佛。针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人 的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。王充和范缜的思想比较 思想内容不同：王充的论衡是反对封建神学的；范缜的神灭论是反对佛教的发展； 相同：都阐述了精神与肉体与形体的关系，但范缜认识更深刻。葛洪练丹井（镇江 ）南朝梁名士陶弘景曾隐居于 此，故又称陶公洞（楠溪江 ）承上启下的文学诗歌南北朝民歌完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。 建安文学：建安时期，曹操父子等诗人写出的内容充 实、风格苍凉而又富有生气的诗赋。曹操蒿里行北方：慷
4、慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌，如敕 勒歌、木兰辞等。王粲七哀诗、蔡文姬悲愤诗。 陶渊明田园诗：向往农村生活，内容清新自然，风格朴 实恬淡。归园田居、桃花源诗。南方：缠绵婉转，多描写爱情，如采桑度等。大放光彩的艺术书法绘画东汉末：成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。 东晋：顾恺之画人物女史箴图和洛神赋 图是其代表作往往带有宗教色彩山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺 术宝库。东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” 。兰亭序、黄庭经是其代表。其子王献 之造诣也极高，与王羲之合称“二王”。石窟魏晋南北朝时期的文化特点 带有分裂割据的烙印； 体现民族大融合的特色； 思想领域异常活跃； 科技成果成就突出结合史实说明魏晋南北朝时期 的文化特点。
