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1、 儒学的兴起被漠视沉重 打击春秋战国秦汉成为 正统竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。这首诗中讽刺了哪一历史事件？焚书坑儒秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高 官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制 ，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生 ”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采 纳李斯的建议，下令焚烧秦记以外的列国史书， 对不属于博士馆的私藏诗、书等也限期交出 烧毁；有敢谈论诗、书的处死，称赞过去的 而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要 以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹者）、儒生
2、攻 击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和 儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒” 。如何评价秦王朝的如何评价秦王朝的“焚书坑儒焚书坑儒”的举措？的举措？ （1 1）积极作用：）积极作用： “焚书坑儒焚书坑儒”有当时特定的历史背景；有利于巩固刚有当时特定的历史背景；有利于巩固刚 刚建立的政权。刚建立的政权。（2 2）消极影响（占主导地位）：）消极影响（占主导地位）：“焚书坑儒焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是对先秦思想文化成就的粗暴否定， 是中国文化史上的一场浩劫。是中国文化史上的一场浩劫。 文化成为政治权力文化成为政治权力 的附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉沉，的
3、附庸，文化氛围由生动活跃转为死气沉沉， 儒学的发展也因此进入低潮。儒学的发展也因此进入低潮。（1 1）和战国时期相比和战国时期相比, ,秦的文化氛围发生了怎样秦的文化氛围发生了怎样 的变化的变化? ?（2 2）为什么会有这样的变化）为什么会有这样的变化? ?（3 3）儒学为）儒学为 什么受到如此打击？什么受到如此打击？（1 1）战国时期：百家争鸣，思想解放；秦朝时期死）战国时期：百家争鸣，思想解放；秦朝时期死 气沉沉。气沉沉。（2 2）战国时期社会变革造成了宽松的学术氛围。）战国时期社会变革造成了宽松的学术氛围。秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一
4、的 需要，思想也走向专制。需要，思想也走向专制。（3 3）儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治）儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治汉武帝是以“雄 才大略”而著称 的帝王。你能 总结出汉武帝 有哪些突出的 历史成就？这 些成就与罢黜 百家、提升儒 学地位的政策 有没有关系？在滔滔的长河中在滔滔的长河中 你是一朵浪花你是一朵浪花 在绵绵的山脉里在绵绵的山脉里 你是一座奇峰你是一座奇峰 你把寂寞藏进乌云的缝隙你把寂寞藏进乌云的缝隙 你把梦想写在蓝天草原你把梦想写在蓝天草原 你燃烧自己温暖大地你燃烧自己温暖大地 任自己成为灰烬任自己成为灰烬 让一缕缕火焰翩翩起舞让一缕缕火焰翩翩起舞 那就是你最后
5、的倾诉那就是你最后的倾诉 倾诉倾诉历史成就： （1）政治方面：实行“推恩令”和设立中朝解决地方 与中央的关系以及君权与相权的矛盾。 （2）民族关系方面：匈抗击匈奴和设立三郡。 （3）经济方面：盐铁官营；铸“五铢钱”，统一货币 。 （4）对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路 。关系：汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级关系：汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生担任高级 行政职务，为以上政策的制定和推行提供了理论准备行政职务，为以上政策的制定和推行提供了理论准备 和人才准备。和人才准备。因此，有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉 武帝希望有所作为的结果；若没有汉武帝，就不会有 儒学统治地位的确
6、立。你认为正确吗?材料一：至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则 民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京 师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因， 充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘 牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为 吏者长子孙，居官者以为姓号。 汉书食货志材料二： 汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财， 国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土 地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。中国古代史 阅读上述材料，请回答： （）材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？ （）材料二
7、反映了汉武帝时期存在着哪些问题？为此他实行 了怎样的治国思想？董仲舒董仲舒董仲舒董仲舒（前（前179179前前 104104年）广川（今河北景县年）广川（今河北景县 ）人，西汉哲学家和政治家）人，西汉哲学家和政治家 。汉武帝朝举贤良文学之士。汉武帝朝举贤良文学之士 ，进，进“天人三策天人三策”，建议，建议“ 诸不在六艺（礼、乐、射、诸不在六艺（礼、乐、射、 御、书、数）之科、孔子之御、书、数）之科、孔子之 术者，皆绝其道，勿使并进术者，皆绝其道，勿使并进 。”为武帝所采纳，形成为武帝所采纳，形成“ 罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” ， 为此后两千余年间封建统治为此后两千余年间封建统治 者
8、所沿袭。者所沿袭。春秋繁露春秋繁露（1 1）概括董仲舒思想的核心。）概括董仲舒思想的核心。君权神授君权神授 ，天人感应，天人感应（2 2）指出材料二中观点的积极作用。）指出材料二中观点的积极作用。施仁政施仁政（3 3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？知识点拔 材料一材料一“天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子” ” , ,“受命之君，天意之所予也。受命之君，天意之所予也。”材料二材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之 道，莫明于在身之与天同者而用之道，莫明于在身之与天同者而用之 。材料三材料三 “
9、“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同今师异道，人异论，百家殊方，指意不同 ，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚臣愚 以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使 并进。并进。”思考回答“白黜百家，独尊儒术（汉武帝时期的文化 体制改革）的影响是什么？积极方面：儒学地位上升，同时也加强了对思想、文化和教育 的重视，对民族历史文化的进步是有积极意义的。消极方面：结束了各学派平等竞争的局面，遏制了 学术思想的自由发展。董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同（1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒
10、学被当成真理而独尊。（2）先秦儒学谈论现实问题，而董仲舒以后的 儒学讨论神学。（3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。（4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的 儒学则被当作“圣经”。翦伯赞秦汉历史上的若干问题有人认为：就其实质而言，“罢黜百家 ，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相 同的请回答：你认为上述观点是否有道 理？结合秦汉史实指出依据。探究学习秦始皇汉武帝 不 同 点政策原因影响相 同 点打击秦刚刚统一，需要 巩固君主专制； 秦统治受到儒士攻 击 儒学发展进入低潮尊崇国力强盛，建设大一 统的政治需要； 董仲舒发展儒学，适 应了统治者的需要 确
11、立儒学的正统地位目的实质作用巩固专制主义中央集权制度， 以思想统一巩固政治统一 文化专制有利国家统一，但钳制了人们的思想， 不利于学术思想的自由发展“罢黜百家，独尊儒术”原因：黄老之说不能适应强化中央集权形势发展的需要；董仲舒的新儒学适应了汉武帝开拓发展大一统事业的需要。内容：“君权神授”、“天人感应”、“大一统思想”、“罢黜百家、独尊 儒术” 特点：外儒内法，兼采各家思想；儒学独尊，思想专制； 宣扬”天人感应“，带有神学倾向。目的：加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。实质：借助神权来强化皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是 一种思想文化专制。影响：为巩固中央集权，建立大一统的封
12、建国家提供了理论依据；儒学独尊，儒家学说逐步成为封建统治思想；董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥；推动了教育的发展；儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展。汉代讲学图材料二：据材料二：据后汉书后汉书，汉明帝曾亲自去太学，就儒，汉明帝曾亲自去太学，就儒 学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人 不可胜数。不可胜数。 上述材料反映了什么问题？上述材料反映了什么问题？儒学地位的提高，统治者对儒学教育的重视。材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只 有几位经学博士和有几位经学博士
13、和5050名博士弟子，到东汉名博士弟子，到东汉 中期太学生已有中期太学生已有3000030000多人。多人。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志 ，并推动了儒学的传播与发展。请思考太学的建立对儒学的影响？请思考太学的建立对儒学的影响？朝为田舍郎 ， 暮登天子堂 。 将相本无种 ， 男儿当自强 。天子重英豪， 文章教尔曹。 万般皆下品， 惟有读书高。这两首诗反映了什么现象？ 它对儒学的发展产生了怎样的影响？科举制度下知识分子能够因学得仕，并不受家族 等级的严格限制，也反映了社会对文化的普遍重视。科举制以考试成绩为选拔官员的标准，而考试内 容主要是儒学经典。于是儒生既是文化舞台上的主角 ，也成为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社 会政治和文化生活儒学兴起的主要表现：1、 “罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正 统思想，儒学的地位上升。 2、太学的兴立使儒学教育官方化和制度化 ， 并进一步推动了儒学的传播与发展。3、科举制度使儒学全面影响了社会政治和文 化生活
