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1、易经群经之首 大道之源易学与管理易学与管理黄卯华 QQ: 570329657（慢步者 ）课件下载： 易经群经之首 大道之源八卦城八卦城特克斯特克斯山之刚气易经群经之首 大道之源八卦城八卦城特克斯特克斯山之刚气易经群经之首 大道之源八卦城八卦城特克斯特克斯川之柔美易经群经之首 大道之源八卦城八卦城特克斯特克斯水之盛脉易经群经之首 大道之源八卦城八卦城特克斯特克斯天地相融，东西相通，天地合一，人杰地灵丘处机易经群经之首 大道之源八卦城八卦城特克斯特克斯坎北，离南，震东，兑西以定方位易经群经之首 大道之源第一单元：周易第一单元：周易起源起源，周易，周易 与儒家、道家思想关系与儒家、道家思想关系 1）
2、周易的基本知识、结构和起源及其在中 国文化中的地位 2）周易的基本原理及思维方式 3）周易与儒家、道家思想的关系 4）周易的价值理念和基本精神易经群经之首 大道之源周易起源周易起源太平御览：“伏 羲坐于方坛之上， 听八风之气，乃画 八卦。” 以类万物 之情。易经群经之首 大道之源周易起源周易起源史记载：“文王 拘而演周易”。易经群经之首 大道之源孔子与周易孔子与周易孔子在易经系传上：“书不尽言，言不尽意”。 史记孔子世家中说,“孔子晚而喜易，读易，韦 编三绝”。论语子曰：加我数年 ，五十以学易，可以 无大过矣。”易经群经之首 大道之源孔子与老子孔子与老子孔子德圣，老子哲圣。史记对这两位大哲人
3、会晤的谈话的记载额两 处：其一：老子送之曰 ：“聪明深察而近于死 者，好议人者也。博辨 广大危其身者，发人之 恶者也。为人子才毋以 有己。”孔子自周反于 鲁，弟子稍益进 焉。易经群经之首 大道之源孔子与老子孔子与老子其二：老子曰：“君子得其 时则驾，不得其时则蓬累 而行。吾闻之，良贾深藏 若虚，君子盛德，容 貌 若愚。”孔子去，谓弟子 曰：“吾今日见老子，其 犹龙邪！”孔子德圣，老子哲圣。易经群经之首 大道之源老子与易经老子与易经汉书艺文志注云，“文子为老子弟子，与孔子并 时而称。” 文子上德引“老子曰”是强调老子传承 ，老子为周国史官，老子叙述的上德源于周室的 易象。易经群经之首 大道之源第
4、第二单元：二单元： 周易的辩证观、发展周易的辩证观、发展 观观 1）乾卦与坤卦：天行健与地势坤； 2）乾卦与坤卦：乾以龙繇，坤以马象。 3）泰卦与否卦：“泰极否来”与“否极泰来” 4）泰卦与否卦：天地交而万物通，上下交而其 志同 5）渐卦：进以正，可以正邦；止而巽，动不穷 也。 6）升卦：君子顺德，积小以成高大。易经群经之首 大道之源易经易经与管理与管理乾卦与坤卦：天行健，地势坤。易经群经之首 大道之源易经易经与管理与管理乾卦：天行健，君子以自强不息。初九：潜龙勿用。 九二：见（xin）龙在田，利 见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕 若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大
5、人 。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。易经群经之首 大道之源易经易经与管理与管理升卦：君子顺德，积小以成高大。升：元亨，用见大人；勿恤 ；南征吉。彖曰：柔以时升，巽而 顺，刚中而应，是以大亨。 用见大人勿恤，有庆也。南 征吉，志行也。 象曰：地中生木，升。 君子以慎德，积小以成高大 。易经群经之首 大道之源大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。 三十辐共一毂(g)，当其无，有车之用。 埏(shn)埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖(yu)以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。图难于其易，为大于其细。 天下难事，必作于易， 天下大事，必作于细。道德经道德经与管理与管
6、理 辩证观、发展观辩证观、发展观易经群经之首 大道之源其安易持，其未兆易谋； 其脆易泮(pn)，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。慎终如始，则无败事。道德经道德经与管理与管理 发展观发展观易经群经之首 大道之源第第三单元：周易的奋斗哲学、成三单元：周易的奋斗哲学、成 功哲学功哲学 1）同人卦：唯君子为能通天下之志。 2）蹇卦：见险而知止，返身以修德。 3）小畜卦：诚信致富，富以及邻。 4）大有卦：遏恶扬善，顺天休命。自天佑之。 5）周易（经、传）的文化管理思想易经群经之首 大道之源第四单元：周易的诚信学、组织第四单元：周易的诚信学、组织 学学 1）萃卦：一字跨生死，往来需有信。 2）中孚卦：
7、节而信之，孚乃化邦。 3）师卦：容民蓄众，师出以律； 4）临卦：以德服人，教思无穷。易经群经之首 大道之源第五单元：周易的损益学、无为第五单元：周易的损益学、无为 而治而治 1）损卦：损下益上，品味舍得； 2）益卦：损上益下，民悦无疆。 3）为学日益，为道日损；损之又损，以至于无 为。 4）无为而无不为。易经群经之首 大道之源新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”。是 典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最 肥美的夏牧场。上善若水易经群经之首 大道之源新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原易经群经之首 大道之源新疆巴音布鲁克大草原新疆巴音布鲁克大草原易经群经之
8、首 大道之源道德经道德经与管理与管理 领导艺术领导艺术太上，不知有之； 其次，亲而誉之； 其次，畏之； 其次，侮之。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。民之难治，以其上之有为，是以难治 。易经群经之首 大道之源为学日益，为道日损， 损之又损，以至于无为。 无为而无不为。其政闷闷，其民淳淳； 其政察察，其民缺缺。天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间，吾是以知无为之有益。道德经道德经与管理与管理 无为而治无为而治易经群经之首 大道之源第六单元：周易的为人处世、修第六单元：周易的为人处世、修 身养性。身养性。 1）谦卦：谦谦君子，卑以自牧也。 2）随卦：有孚在道，从善如流。 3）观卦：三省吾身，进退自如。 4）颐卦：养身修德，君子以慎言语、节饮食。易经群经之首 大道之源轻诺必寡信，多易必多难。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。 信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。道德经道德经与管理与管理 至善至信至善至信易经群经之首 大道之源分享完毕，请多多指教！ 谢谢！黄卯华 QQ: 570329657（慢步者） 手机：13966681328课件下载：
