任仲夷与《同舟共进》

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1、任仲夷与同舟共进 作者：萧蔚彬 来源：天益社区 来源日期：2007-5-29 本站发布时间：2007-5-29 9:45:10 阅读量：987 次1 2002 年金秋，中共十六大开幕前夕，我去医院看望即将出席这次盛会的“党代表”任 仲夷同志。 八十八岁高龄的任老敏锐不减，谈锋犹健。他从党的十六大的召开，说到老同志要解 放思想，与时俱进；要勤学习，多读书。他认为人的真知既来自直接的实践，也来自间接 的实践，所以要通过书本去获取来自间接实践的知识。但不能死读书；不能只读一种书， 只读一种观点的书。那样做会是只知其一不知其二。任老风趣地说：“不读书，会蠢；只 读一家之书，也会蠢。 ”从领导岗位上退下

2、来之后的任老，正是通过涉猎广泛的阅读，理性深邃的思考，始终 保持着超乎常人的机敏和睿智。而同舟共进有幸成为陪伴他生命最后十年光阴的刊物 之一。八十年代末，时任广东省政协主席的吴南生同志亲自策划创办了同舟共进月刊； 创刊之初，他就提出不要走机关刊物的老路子，要让同舟共进成为政协委员和各界人 士议论国家大事，推进社会主义民主政治建设的舆论渠道。经过几年的探索和努力，刊物 逐渐形成自己的特色与风格，社会影响不断扩大，吸引团结了党内外、政协内外的许多读 者作者，其中也包括一批阅历丰富，思想敏锐的革命老前辈。任老大体上就是在九十年代中与同舟共进结缘的，先是阅读编辑部送去的赠刊， 后来开始在刊物上发表他的

3、文章和访谈录。2003 年 1 月，终于欣然接受我们的聘请，担任 同舟共进的顾问。而他生前最后一个形诸文字的谈话，一篇深刻阐述了他的思想见解 和政治理念的重要文章，正是通过同舟共进一字未改地公之于世。作为当时刊物的主 编，我至今感到这是我编辑生涯中最大的幸运和欣慰。2 2001 年 5 月 1 日，任老为同舟共进手书条幅一帧，写的是马克思的一段话： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全委靡不振。 落款是“中国共产党建党八十周年为同舟共进题” 。 在建党八十周年前夕，一位德高望重的老共产党人用这种方式表达了对我们这份刊物 的信任和期望，编辑部同仁深受鼓舞。根据这些年同任老的

4、接触，我感觉到，这份信任，来自于对同舟共进坚持以推进 社会主义民主政治建设为己任这一办刊方向的认同。事实上，任老几年来在同舟共进 发表的言论和文章，其主题概括起来，就是解放思想，与时俱进；就是改革体制弊端，发 展民主政治。任仲夷纵论发展社会主义民主 （2000 年第 8 期） ，介绍了作为党的十五大代表，任 仲夷同志在大会前对十五大报告征求意见稿，提出应重视政治体制改革的问题，并得到采 纳；在十五大小组会上，又针对大会报告中新加进去的“政治体制改革”的内容，作了政 治体制改革与经济体制改革关系的发言，得到好评。文章还介绍了任老关于民主集中制的 思考，如对民主与集中、少数与多数、民主与法制、照搬

5、与借鉴辩证关系的分析，无不别 具新意，令读者深受启发。中国共产党八十诞辰之际，任老应约写的纪念文章直截了当以推进政治改革，加强 民主建设为题（2001 年第 6 期） 。文章再次强调“经济改革呼唤政治体制改革” ，提出 “加强民主建设首先是发扬党内民主” ，并对当前政治改革的步骤提出了四条建议。给我印象很深的是，和以往一样，任老对自己准备发表的文章特别谨慎，总是不厌其 烦，反复修改。这篇文稿付印前，我专程到任老家中最后核校。交谈中，任老忽然提出， 文章在政协刊物发表，政治体制改革同政协很有关系，是否应加上一小段？我说了我的看 法，任老当即同我商量着提出了修改意见。文章刊出时，加上了这么一段文字

6、：在现有国家架构中，充分发挥人民政协的作用，加大民主监督的力度，可以作为改革 的一个切入点。毛泽东同志早就提出共产党和各民主党派要“长期共存，互相监督” ，人民 政协是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，有着深厚的政治基础和广泛的 社会影响。如何改进政协民主监督形式，强化民主监督职能，是政治体制改革中值得认真 探索的问题。从这件事，不但可看出任老构思文章时的缜密周到，更可以感受到他政治眼光的敏锐。2001 年年末，任老“抱着学习的目的”到顺德考察当地贯彻落实“三个代表”要求的 做法，回来以后，写出与时俱进必须解放思想一文（2001 年第 11 期） 。文章明确表示， 贯彻“三个代表”

7、的要求，一定要解放思想，与时俱进，排除“左”和右的干扰。任老不 说套话空话，而是一语破的，深中肯綮：解放思想、与时俱进两者是不可分的。不解放思想就不能与时俱进，要与时俱进就必 须解放思想。解放思想、与时俱进的关键是实事求是。只要回想一下当年各地层层贯彻落实“三个代表”要求过程中流行一时的种种形式主 义的做派和学风，就可以知道任老这段话的真正价值。2002 年， 同舟共进分别在年初和年末刊出任老的两次重要谈话：人的错误思想 是从哪里来的 （2002 年第 1 期）和再谈人的错误思想是从哪里来的 （2002 年第 11 期）。论题本身就语出惊人，流露出“仲夷式”的机智和幽默，展现出提问者独特的人格

8、魅力。在这两次谈话中，任老以一种近乎天真无邪的孩童心态，探寻一个有趣却又严肃的哲 学命题：既然人的正确思想不是天上掉下来的，也不是脑子里原来就有的；那么，人的错 误思想又是从哪里来的呢？任老认为， “这个问题也要搞清楚。 ”任老经过独立思考得出的答案是： 从认识的来源来说，错误思想终归是从实践中来的，不是从直接实践中来，就是从间 接实践中来。社会实践是认识的源泉。人的认识，都是客观外界各种现象在人的头脑中的 反映，凡是如实的反映了客观外界现象的，就是正确的，反之，就是错误的。不论对的还 是错的认识，都离不开人的实践活动。对于实践的局限性和错误实践的后果，任老也作了具体的分析： 实践之所以会产生

9、错误思想，是由于人们在每个具体的实践过程中都有不同程度的局 限性。这种有局限性的实践就不可避免地带来有局限性的认识，即不正确或不完全正 确的思想。这个问题，与人的认识过程有关。作为人类的认识能力是无限的，但某个时代 某个具体的人的认识，则是有限的，这是认识的辩证法。人的实践能力是无限的，但某个 具体的实践又是有限的，这是实践的辩证法。如果说，上述思辩性的文字读起来多少有点费力的话，那么，当任老把理论与实践联 系一起时，人们马上看到了真理的简洁明快：有些思想要许多年才分辨得清楚。只凭一种权威下结论，就有可能搞错，变成压制正 确思想了。压制正确思想，就大错特错了。明明白白去压制正确意见的事时有发生

10、， 而武断地把正确当作错误去压去批就更为多见。我们不要小看这种事情，它阻碍了人类社 会的进步和发展的恶果是非常严重的，批新人口论 ，批商品、市场都阻碍了我国的历史 进程多少年。因此， “百花齐放、百家争鸣”是发展思想、繁荣学术文化的正确方针，舍此 无他途。任老用“大跃进” 、 “放卫星”以及“文革”中的红卫兵、破四旧、大批斗为例子，说 明错误思想一旦支配了群众，可以造成何等惨痛的后果。最后的结论是：正确思想被群众掌握，会成为巨大的物质力量，大大地推动历史前进，而错误的思想 一旦蒙蔽了群众，也会形成物质力量，成为历史的反动。真是令人振聋发聩的议论啊！这也正是任老为什么执着地要搞清楚“人的错误思想

11、是 从哪里来的”这个问题的原因。智者充满哲理的思考，引起了读者和传媒很大的兴趣。2002 年底， 南方周末推出“2002 中国传媒杰出表现”的评选结果。这是该报邀请国内著名的传媒研究者、资深编辑 记者一起参与的一项活动。十个评选项目中， “推动舆论自由杰出表现”是针对传媒机构设置的。其评价标准是：致力于实现传媒作为“公器”的地位，使之成为信息自由流动、歧 见得以表达和整合的公共平台。这个项目的获选机构是中央人民广播电台“新闻纵横”工 作团队。没有想到的是，这一项目获提名的机构依次为同舟共进杂志、新浪网新闻频道和 凤凰卫视资讯台。评委对同舟共进的提名理由是：“一直敢于讲真话，敢于提示历史 和社会

12、矛盾的焦点，胆识过人。 ”他们列举当年第 11 期的任仲夷再谈“人的错误思想是 从哪里来的” 以及以往各期的部分文章，认为“都是一般报刊罕见的精品。 ”同舟共进的可读性，是建立在作者对历史和现实矛盾的热情关注，以及对政治文 明和先进文化建设的冷静思考之中的。我想，正是因为有了像任老这样慧眼独具，胆识过 人的作者，为广大读者提供了思想的精品，我们这个刊物才可能为推动思考的自由、表达 的自由、阅读的自由作出自己的贡献。3 翻开 2002 年第 5 期同舟共进 ，封二是任老和漫画大师冰兄老人在说“悄悄话”的 一帧彩色照片。编辑的设计对白很有意思冰兄对颔首微笑的任老耳语：“我今天跟您 说的话，一百年之

13、后才好公开。 ”几个月后，编辑部收到一封来自大洋彼岸的信，里面是同舟共进第 5 期封二复印 件和一位旅美作家写的超短文读画有感 （2002 年第 10 期）：一位是著名漫画家廖冰兄，一位是前辽宁、广东省委书记任仲夷。前者絮絮细语，后 者微笑聆听，气氛和谐，神情兼备。尤有编者设计的“对白” ，深刻幽默，可圈可点。既然可以在公开场合“耳语” ，那么，畅所欲言的局面，还会远吗？ 在两年之后的 2004 年盛暑，我不知道任老是否也怀着这种期待春天的善良愿望，接受 一位晚辈的采访。但任老这次确实是“畅所欲言”了一番。尽管他在谈话中间曾感慨“再 过两三个月我就 91 岁了” ，但是，洋洋洒洒一万五千字的访

14、谈，记录下来的不仅仅是一位 革命家饱经风雨的人生历练，不仅仅是一位开拓者开放改革的胆识魄力，不仅仅是一位领 导人着眼未来的政治思考，更多的是一位不老的战士坚守理想信念的澎湃激情！也许在赤日炎炎的七月任老根本没理会春天还有多远。当任老决定把这篇反复斟酌， 再三修改过的访谈交同舟共进发表时，嘱咐采访者关山：就这样发吧，不再改了！如 果有人要在鸡蛋里挑骨头，让他挑去吧！鸡蛋本来就是有骨头的嘛，要不怎么变小鸡？还 提请编者“笔下留情” ，尽可能保留原貌。尽管态度如此决绝，我理解老人的心。这篇题为任仲夷谈邓小平与广东改革开放 的长篇访谈，编辑部讨论后决定一字不易地在 2004 年第 8 期同舟共进全文刊

15、出。7 月 22 日， 同舟共进第 8 期开印前，我履行主编职责，以答客难的形式为这 一期杂志撰写卷首语。议论所及，也就说到了任老的访谈录：本刊是一份严肃的政治性刊物，自然要把讲政治放在第一位。 “参政议政”本是政协职 能之一， “参政”之前提当系“议政” ，惜乎此等常识，往往被人有意无意忽略一旁。夫议 政者，议论政治，议论国家大事之谓也。即以本期所发文章而言，有访谈本刊顾问任仲夷 长文一篇。任老年届九十，与一后生放谈国是，纵论政治，思路敏捷，新意迭出。先生所 谓“政治家” ，孰能及之？现在回头再读，这简短的几句评说还是恰当的。 作为党的高级干部，任老有着丰富的政治经验和深厚的理论积累。在这篇

16、访谈中，他 对中国革命的历史作了纵向回顾，也对人类文明的发展作了横向比较，在对中国现实政治 透彻了解和深刻分析的基础上，他以严密谨慎的文字表述、无懈可击的逻辑推论，就中国 民主政治建设的前途发表了自己最后的意见和建议。广大读者和众多媒体特别注意到，文 章涉及社会主义民主政治建设中确确实实摆在面前，而理论家和政治家们却往往有意无意 绕开的若干问题。其一是要学习借鉴国外先进的政治文明： 现在腐败得不到有效的遏制，根本原因是权力得不到有效的制约。立法、行政、司法 这三种权力，资本主义国家存在，社会主义国家也存在， “三权分立”指的是这三种权力相 互制约、相互平衡，它的本质就是制约权力的手段。西方国家几百年的实践已证明， “三权 分立”对制约权力遏制腐败非常有效。就像市场经济能有效配置资源一样，这是人类创造 的管理国家、管理社会的有效工具，是人类创造的政治文明，不应是资本主义的专利。不搞“三权分立”难道要搞“三权合一”？过去我们搞的党的“一元化”领导那一套 教