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1、1人教版初中语文八年级上课后古诗词赏析人教版初中语文八年级上课后古诗词赏析长歌行长歌行赏析赏析作品简介：作品简介： “乐府”原是古代掌管音乐的官署。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和 乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（汉书艺文志）。它继承诗经现实主义的优良传统，广 阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取 典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一 批成熟的五言诗。流传下来的汉
2、代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的乐府诗集中。 今译：今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析：赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们， 要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。 “青青”喻其生长茂 盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快
3、地到来， 深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋 斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜 时光，出言警策，催人奋起。 简评：简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。 诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带著露水，朝阳升起之后，晒干了露水， 葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到， 它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人
4、也有由少年到老年的过程。时间就像大 江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话， 到老的时候就只能白白地悲伤了！野望野望赏析赏析 译文译文: 在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。 每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。 放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。 我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱诗经中“采薇采薇”的诗句。 赏析赏析: 野望写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。 ”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北
5、山、东皋，自 号“东皋子”。 “徙倚”是徘徊的意思。 “欲何依”，化用曹操短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的 意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。 ”举目四望，到处是一片秋 色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画 面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。 ”说自己在现实 中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷
6、、叔齐那样的人交朋友了。 熟读唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、 陈一路读下来，忽然读到这首野望，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠 光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。 王绩的野望便有这样一种朴素的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新 的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十 余年的王绩，已经能写出野望这样成熟的律诗
7、，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事， 中间两联写景，经过情景情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。2作者介绍作者介绍: 王绩：590（一说 585）644，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末举孝悌廉洁科，授 秘书省正字，出为六合丞。简傲嗜酒，屡被勘劾。时天下已乱。遂托病还乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐初， 曾待诏门下省、任大乐丞。后弃官归田，躬耕东阜。其诗多写田园山水，淳朴自然，无齐梁藻饰雕琢之习，对 唐诗的健康发展有一定影响。有王无功集五卷。 全唐诗存诗一卷。早寒江上有怀早寒江上有怀赏析赏析 译文译文： 树叶飘落大雁飞向南方，北风萧
8、瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。思想 的眼泪在旅途流尽，看一叶孤帆在天边徜徉。风烟迷离渡口在何处？茫茫江水在夕阳下荡漾。 题解题解： 本诗是诗人离开长安东游吴越留滞江上而作的思乡诗，诗真切描写江上早寒的凄清景色，描写诗人船上思念 家乡的愁苦心态，表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。 这是一首抒情诗。根据诗的内容看，大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季，天却相当寒冷。睹物 伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田 园生活，而又想在政治上有所作为。因而此诗流露的感情是相当复杂的。 “木落雁
9、南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁 南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得 寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。 落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀 的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机文赋），是有一定道理的。何况远离故土，思想处于矛盾之中的作者呢！ 这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。 “襄水”，亦即 “襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。 “
10、遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不 能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与 长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。 “我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来 句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。 如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅 点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅自己这样思乡，而且家人也在盼望着自己的归去，遥望着“天际” 的“归帆”。家人的盼望，自然是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈
11、了。 “迷津欲有问”，是用论语微子孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。 长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是 隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从 政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色 阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。 本诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自 然。第三联“乡泪”是情， “归帆”是
12、景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀 情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相赏析赏析 译文：译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。 云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。 闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。 作作者者简简介介： 孟浩然(689740) 唐代诗人，汉族，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄阳 )人，世称孟襄阳。以 写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。 赏析：赏析： 张丞相即张九龄，也是著名的
13、诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人 能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。这首诗洞庭湖写得气势浩瀚。 诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。3开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。 “涵”，有包含的意思。 “虚”， 指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。 “太清”指天空。 “混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面 的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞 没了云、梦二泽， “云、梦”是古代
14、两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。 “撼”，摇 动。 “岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好象要摇动岳阳城似的。 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦， 波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明的时世，应当贡献出自己的力量，但没有人推 荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。 “济”，渡的意思。 “辑”，船
15、上的桨， 这里也是借指船。 “端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓 鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说， “临河而羡鱼，不如归家织网。 ”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来 做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。黄鹤楼黄鹤楼赏析赏析作者简介：作者简介：崔颢， （？754），汴州（今河南开封）人。开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历 任太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样。或写儿女之情，几近轻薄；或状戎 旅之苦，风骨凛然，诗名早著，影响深
16、远。 译文：译文： 从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下黄鹤楼屹立江头。黄鹤载仙人升飞后再未回来，千百年来白云悠悠随风飘流。阳光下汉阳镇绿树历历在望，春草青青茂盛铺满了鹦鹉洲。夕阳西下哪里才是我的家乡，烟波浩淼江水奔涌更添乡愁。赏析：赏析： 崔颢黄鹤楼诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一 根本要素大做文章。而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。诗 的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔 人于此升飞的故事。那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤 楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。 面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。 诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观
