欢迎同学们学习马克思主义哲学原理

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1、主讲教师：武天林1第三章 世界的状态和辩证方法 第一节 唯物辩证法的基本特征第二节 唯物辩证法的基本规律 第四节 辩证思维的基本方法 本章知识点、难点、重点和思考题第三节 唯物辩证法的基本范畴 2三、辩证法的存在形式和历史形态 第一节 唯物辩证法的基本特征二、辩证法和形而上学的对立 一、人类认识世界状态的历程 四、唯物辩证法的普遍联系原理 五、唯物辩证法的发展观 六、唯物辩证法的体系和核心 3一、人类认识世界状态的历程 1、古代人眼中的世界状态和朴素辩证法 2、近代人眼中的世界状态和形而上学思维方式 3、现代人眼中的世界状态和唯物辩证法 唯物辩证法 4恩格斯在反杜林论中说：当我们深思熟虑地考察

2、自然界或人类历史或 我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼 前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地 交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和 不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝 。这种原始的、朴素的、但实质是正确的世界观 是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特最 先明白地表述出来的；一切都存在而又不存在， 因为一切都在流动，都在不断地生成和消逝。1、古代人眼中的世界状态和朴素辩证法5被列宁称为古代辩证法大师的赫拉克里特 认为，宇宙是一团永恒燃烧的活火，按照一定 的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。他认为从 燃烧的火中可以观察到宇宙是处于一种生生不 息的运动状态。在古代他就提出了

3、“太阳每天 都是新的” 、“斗争是万物之父”等辩证法 命题，而且也是第一个提出对立统一观点的哲 学家。他认为产生万物又驾驭万物的逻各斯（ 即对立统一）才是真正的神。古代希腊的辩证法思想:6中国古代的辩证法思想：、阴阳八卦说：这一学说起源于殷周之际，先哲们用阴 阳范畴概括了一切对立现象，并创造了两种 形象的符号来代表：“”表示阳，“”表 示阴。所谓八卦，即用八种符号来表示八种 自然现象，这八种符号由阳爻和阳爻的不同 排列所组成。八卦分别是:乾、坤、震、巽（ xun）、坎、离、艮、兑等，它们分别表示天 、地、雷、风、水、火、山、泽。然后用这 个模式来说明世界的发展变化。而阴阳就成 为推动一切事物发

4、展的最终力量。78、五行学说：始于夏朝，流行于商朝，到了西周发展 为“五行元素说”。西周末年，太史官史伯 在总结前人思想以后说：“夫和实物，同则 不继，以他平他谓之和，故能丰长而物生之 ，若以同裨同，乃尽弃矣。故先王以土与金 、木、水、火杂以成百物”。（国语郑语 。）这里已十分明确的把水、火、木、金、 土五种基本物质当成组成世界万物的原始材 料。这清楚地表明中国古代原始五行说，实 际上就是我国最早的关于物质组成问题的假 说。它不仅是朴素的唯物论，而且具有朴素 的辩证法的观念。 9我国原始五行说发展到了春秋时代，又 出现了五行相生相克的学说，即木生火，火 生土，土生金，金生水，水生木；木克土，

5、土克水，水克火，火克金，金克木。显然它 是由实践经验抽象出来的。五行依一定的相 生次序而相生；又依一定的相克次序而相征 服。这种关系深刻地揭示了世界万事万物之 间存在着普遍的相互联系，中国古代文化用 五行说模式说明世界的普遍联系。10五行相生图五行相克图11恩格斯在反杜林论中说：古代的朴素辩证法“虽然正确地把握了现象的 总画面的一般性质，却不足以说明构成这幅总画 面的各个细节；而我们要是不知道这些细节，就 看不清总画面。为了认识这些细节，我们不得不 把它们从自然的或历史的联系中抽出来，从它们 的特性、它们的特殊的原因和结果等等方面来分 别地加以研究。这首先是自然科学和历史研究的 任务，这种考察

6、方法被培根和洛克从自然科 学中移植到哲学中以后，就造成了最近几个世纪 所特有的局限性，即形而上学的思维方式。”2、近代人眼中的世界状态和形而上学思维方式 12恩格斯在反杜林论中说：自然界是检验辩证法的试金石，而且我们必 须说，现代自然科学为这种检验提供了极其丰富 的、与日俱增的材料，并从而证明了，自然界的 一切归根到底是辩证的而不是形而上学地运行的 因此，要精确地描绘宇宙、宇宙和人类的发 展以及这种发展在人们头脑中反映，就只有用辩 证的方法，只有不断地注视生成和消逝之间、前 进的变化和后退的变化之间的普遍的相互作用才 能做到。近代德国哲学一开始就是以这种精神进 行活动的。3、现代人眼中的世界状

7、态和唯物辩证法13二、辩证法和形而上学的对立 1、什么是辩证法 2、什么是形而上学 3、辩证法和形而上学的对立141、什么是辩证法 （）辩证法的本来意义：通过对话以揭露 论敌观点中的矛盾，从而战胜对方的一种 论辩术。（）辩证法的引申意义：（）辩证法的引申意义：是指和形而上学（即旧是指和形而上学（即旧 哲学）相对立的思辩哲学的逻辑方法。哲学）相对立的思辩哲学的逻辑方法。（）辩证法的现代意义：（）辩证法的现代意义：是指和形而上学思维方是指和形而上学思维方 式相对立的发展观，即用普遍联系和发展变化观点式相对立的发展观，即用普遍联系和发展变化观点 认识世界的发展观。认识世界的发展观。15辩证法的本意是

8、通过论辩揭露对方的矛 盾，以求得真理的论辩术；后来引申为用联 系和发展的观点观察世界的学说。苏格拉底Plato，约公元前427年前347年柏拉图16、什么是形而上学（）形而上学的本来意义：研究超验对象的学问 ，即哲学。（）形而上学的引申意义：（）形而上学的引申意义：是指和思辩哲学相对是指和思辩哲学相对 立的旧哲学的思维方式。立的旧哲学的思维方式。（）形而上学的现代意义：（）形而上学的现代意义：是指和辩证法相对立是指和辩证法相对立 的发展观，即用孤立和静止的的观点认识世界的发的发展观，即用孤立和静止的的观点认识世界的发 展观。展观。17恩格斯对形而上学思维方式的描述：在形而上学者看来，事物及其在

9、思想上的反 映，即概念，是孤立的、应当逐个地和分别地加 以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对 象。他们在绝对不相容的对立中思维；他们的说 法是：“是就是，不是就不是；除此以外，都是 鬼活。”在他们看来，一个事物要么存在，要么 就不存在；同样，一个事物不能同时是自己又是 别的东西。正和负是绝对互相排斥的；原因和结 果也同样是处于固定的相互对立中。18初看起来，这种思维方式对我们来说似乎是极为 可取的，因为它是合乎所谓常识的。然而，常识 在它自己的日常活动范围内虽然是极可尊敬的东 西，但它一跨入广阔的研究领域，就会遇到最惊 人的变故。形而上学的思维方式，虽然在相当广 泛的、各依对象的性质而大

10、小不同的领域中是正 当的，甚至必要的，可是它每一次都迟早要达到 一个界限，一超过这个界限，它就要变成片面的 、狭隘的、抽象的，并且陷入不可解决的矛盾， 因为它看到一个一个的事物，忘了它们互相间的 联系；看到它们的存在，忘了它们的产生和消失 ；看到它们的静止，忘了它们的运动；因为它只 见树木，不见森林。19例如，在日常生活中，我们知道，并且可以肯定 地说某种动物存在还是不存在；但是在进行较精 确的研究时，我们就发现这有时是极其复杂的事 情。这一点法学家们知道得很清楚，他们绞尽脑 汁去发现一条判定在子宫内杀死胎儿是否算是谋 杀的合理界限，结果总是徒劳。同样，要确定死 的时刻也是不可能的，因为生理学

11、证明，死并不 是突然的、一瞬间的事情，而是一个很长的过程 。同样，任何一个有机体，在每一瞬间都是它本 身，又不是它本身；在每一瞬间，它同化着外界 供给的物质，并排泄出其他物质；在每一瞬间， 它的机体中都有细胞在死亡，也有新的细胞20在形成；经过或长或短的一段时间，这个机体的物 质便完全更新了，由其他物质的原子代替了，所以 每个有机体永远是它本身，同时又是别的东西。在 进行较精确的考察时，我们也发现，某种对立的两 极，例如正和负，是彼此不可分离的，正如它们是 彼此对立的一样，而且不管它们如何对立，它们总 是互相渗透的；同样，原因和结果这两个观念，只 有在应用于个别场合时才有其本来的意义；可是只

12、要我们把这种个别场合放在它和世界整体的总联系 中来考察，这两个观念就汇合在一起，融化在普遍 相互作用的观念中，在这种相互作用中，原因和结 果经常交换位置；在此时或此地是结果，在彼时或 彼地就成了原因，反之亦然。 213、辩证法和形而上学的对立（）辩证法是用联系的观点看待世界的存在状 态；形而上学则是用孤立的观点看待世界的存 在状态。（）辩证法用发展变化的观点观察世界的存在 状态；形而上学则用静止不变的观点观察世界的 存在状态。（）辩证法肯定矛盾的存在，用全面的观点思考 世界的存在状态；形而上学则否认矛盾的存在，用 片面的观点思考世界的存在状态。 22三、辩证法的存在形式和历史形态 、辩证法的、

13、辩证法的历史形态历史形态1、辩证法的存在形式23（2）主观辩证法是客观辩证法的反映，这 是辩证法的自觉形式，是以人的认识和概念的 辨证运动形式而存在的辩证法。这种辩证法的 高级形式就是概念辩证法，它是人们把握客观 辩证法的思维方法。（1）客观辩证法是指客观世界本身具有的 辩证法，这是辩证法的自在形式。这种辩证法 不依人的意志为转移，它成为推动客观世界辩 证运动的客观力量。1、辩证法的存在形式24（3）实践辩证法是人的活动的辩证法，是 人用运概念辩证法把握客观世界的辩证法后， 以自己的活动改变客观世界的辩证法。在人的 活动中，形成了主观与客观、主体与客体、社 会与自然，自由与必然等矛盾，人的活动

14、就是 在这些矛盾推动下，不断解决这些矛盾的辩证 过程，贯串与这个过程中的辩证法就是实践辩 证法。因此，实践辩证法就是客观辩证法和主 观辩证法的统一。25请举例说明三种形式的辩证法、太空中的卫星绕着恒星旋转，与恒星之间存在 着既排斥又吸引的关系。这属于自然辩证法，即 自然界的辩证运动过程。 、反映这种辩证法的天体力学用概念的形式揭示 了这种自然辩证过程的本质和规律，对科学思维 中的逻辑方法进行总结，形成辩证逻辑，这属于 主观辩证法。 、现代人利用主观辩证法指导科学研究，并利用 现代科学技术创造了人造卫星。这属于实践辩证 法，即人类实践活动过程中存在的辩证法。 、水流中的瀑布流体力学（和辩证逻辑）

15、 人造水库和发电站 26、辩证法的历史形态（）朴素辩证法 （）（）唯心辩证法唯心辩证法（）（）唯物辩证法唯物辩证法27黑格尔的唯心辩证法：辩证法这个概念源于 希腊文，原义是“对话”。在某种意义上说，黑 格尔的辩证法乃是苏格拉底通过两个人对话而追 问事物本质的方式，进一步深化为思想自己与自 己的“对话”，一种概念辩证法，是绝对精神的 自我运动。不过在黑格尔看来，思想不仅是我们 的思想，而且是事物本身的本质规定，所以思想 从根本上说乃是“客观思想”。于是，当黑格尔 将思想看作是宇宙万物共同的根据和基础的时候 ，他的辩证法就不仅仅是一种认识的“方法”， 也不仅仅是构建哲学体系的方式，而且是世间一 切

16、事物共同的运动方式或客观规律。换言之，辩 证法与本体论是同一的。28古代朴素辩证法是对客观辩证法的简单描述；近代唯心辩证法是对主观辩证法的自觉总结；现代唯物辩证法是实践辩证法。这是辩证法的 合理形态。291、辩证联系指的是事物之间以及事物内 部不同方面之间相互作用、相互影响、相互制 约的关系。、普遍联系首先是指任何事物都不可能 孤立存在，都必须存在于一定的环境或条件之 下。也就是说都和其它事物发生这样或那样的 关系。四、唯物辩证法的普遍联系原理 30、其次普遍联系是指整个世界以及每 个事物都是由诸多要素构成的有机整体。为了正确理解世界的普遍联系状态，我们 在把握普遍联系原理时，必须注意事物联系的 多样性，如直接联系和间接联系、外部联系和 内部联系、必然联系和偶然联系等等。 31问题与联想、有没有孤立存在的事物？根据你的知识举证说明 事物的普遍联系原理。 、请结合普遍联系原理说明中国实现现代化的过程 为什么必须实行对外开放政策？ 、请结合普遍联系原理说明中国医学治病为