教案1《论语》十二章

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1、 论语十二章2015 年 月 设 计 审 核 备 注【教学目标】1、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 3、通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。【教学重难点】1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。3、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。【课时安排】3 课时【教学过程】第一课时【教学

2、要点】 学习、理解并背诵前三章【教学过程】一、导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产， 论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠 y 熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分论语十二章 。二、作家、作品简介论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。孔子（前 551前 479

3、）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁” ， “仁”即“爱人” 。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼” ，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）贤者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为

4、后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。三、检查自主学习情况1、给下列加点的字注音人不知而不愠(yn) 不亦说(yu)乎 三省(xng)吾身 传(chun)不习乎2、学生自由朗读课文，齐读。四、合作探究（理解并背诵前三章）第一章 子曰： “学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 1、结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气； 君子：道德上有修养的人。2、小组合作翻译译文：孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?

5、人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”3、理解这章文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。4、朗读、背诵。第二章 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1、结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。2、小组合作翻译译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”3、理解这章文字所讲内容。讨论思想品德修养。4

6、、朗读、背诵。第三章 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”1、结合注释理解课文，把握重点字词。(1)有：同“又” 。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。2、小组合作翻译译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而

7、不越出规矩。 ”详解： 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。 ”3、理解这章文字所讲内容。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；

8、五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。4、拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。5、朗读、背诵。五、作业布置 复习、背诵前三章。第二课时【教学要点】 学习、理解并背诵第四至

9、第八章【教学过程】一、学生默写论语前三章二、检查自主学习情况1、读准下列字词罔（wng） 殆（di） 箪（dn） 曲肱（gng）2、学生自由朗读，齐读课文。三、合作探究（理解并背诵第四至第八章）第四章 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”(为政) 1、结合注释理解课文，把握重点字词。故：学过的知识 知新：得到新的理解和体会 可：可以 以：凭借 为：做2、小组合作翻译译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3、理解这章文字所讲内容。这一章也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有

10、所发现，才“可以为师” 。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。4、朗读、背诵。第五章 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。 ”(为政)1、结合注释理解课文，把握重点字词。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。2、小组合作翻译译文：孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 ”3、理解这章文字所讲内容。这一章也是讲学习方法

11、，阐述学习和思考的辨证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。4、朗读、背诵。第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷 (2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。 ”(雍也)1、结合注释理解课文，把握重点字词。(1)箪：音，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。2、小组合作翻译译文：孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”3、理解这章文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜

12、回“不改其乐” ，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。4、朗读、背诵。第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”(雍也 )1、结合注释理解课文，把握重点字词。知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以为乐。2、小组合作翻译译文：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 ”3、理解这章文字所讲内容。这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我

13、们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐 ， “三月不知肉味， ”即为明证。4、朗读、背诵。第八章 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”（述而 ）1、结合注释理解课文，把握重点字词。(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 (2)曲肱：肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。2、小组合作翻译译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ”3、理解这

14、章文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道” ，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的， “饭疏食饮水，曲肱而枕之” ，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。4、朗读、背诵。四、布置作业复习背诵第四至第八章。第三课时【教学要点】 学习、理解并背诵第九至第十二章【教学过程】一、学生默写论语第四至第八章二、检测自主学习情况1、读准字音博学而笃（d）志2、学生自由朗读，齐读课文。

15、三、合作探究（理解并背诵九至第十二章）第九章 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ”(述而)1、结合注释理解课文，把握重点字词。三人：几个人； 善者：优点； 从：跟随； 不善者：缺点。2、小组合作翻译译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点， （如果自己也有）就要改正。 ”3、理解这章文字所讲内容。讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。4、朗读、背诵。第十章 子在川上曰: “逝者如斯夫 !不舍昼夜”1、结合注释理解课文，把

16、握重点字词。斯：这； 舍：舍弃。2、小组合作翻译译文：孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。3、理解这则文字所讲内容。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行” “圣人之道”的君子：“立志“见、学、行” “圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守” ， “承担” “圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。 ”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中