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1、 安排好结构高考作文是戴镣铐 的舞蹈，考生的一切创作 自由无不在枷锁之中。文章结构也应有相应的 制约因素，这是由阅卷者阅卷时间 的短暂性(网 上就有“60秒钟定分数”的说法)，以及考生手 写字体的模糊性所决定的。要让阅 卷者能在10 秒钟迅速把握文章内容，文章结构就务必清晰 ，清晰就是好结构。如何才能清晰呢？最好是 简化结构，或是简单 的并列式，或是简单 的层 递式，最好还有清晰的过渡句或过渡段。倘若 文章头绪 太多，剪不断，理还乱，弄得阅卷者 一头雾 水，你就甭想得什么高分了。简化结构 的内涵阐发 如下：其一，结构最好模式化。写高考作文，最好 采用考前精心准备的现成的模式化结构，这样不 仅能
2、节约时间，而且还能保证文章质量。临时安 排行文结构，难免百密一疏，往往导致思路混乱 ，而且，临时安排结构也会使写作精力分散，挤 压审题、立意及打磨语言等方面的时间，从而致 使文章质量大打折扣。更何况，天下文章的结构 本身也比较固定，变数不大，创新的空间也窄， 不必在此之上花太多时间。文章的主体结构简化有一个常数：三。记叙性文字无非是讲故事，那最佳的故事 结构就是一波三折。所谓“一波三折”，就是 指一个故事有三个转折的情节。其实，“一波 三折”本也是故事跌宕艺术 的最简单 、最基本 的模式，古典小说故事里常用。譬如“三打白骨 精”“三打祝家庄”“刘玄德三顾茅庐”“孔 明三气周公瑾”等就是，第一次
3、，失败，一折； 第二次，失败，又一折；第三次，成功，最后一 折。为什么故事会形成这样 一种模式呢？这是 由读者的阅读 心理决定的。一折，读者有了阅 读期待；二折，读者的阅读 期待更强烈；三折 ，不能总让读 者期待下去，总是期待，便会失 去阅读兴 趣，所以在此折中满足读者的阅读 期 待。为此，一般都说“三部曲”，少有说“二部 曲”“四部曲”的。除了明指的，还有暗含“三 ”的，华容道上，曹操有“三笑”，一笑引惹出 赵子龙，二笑引惹出张翼德，三笑引惹出关云 长，曹操的奸而不智，诸葛的智而不奸，就是 在这“三笑”中得以充分体现的。明白这些道 理，我们便知道如何处理故事的结构了。议论 性文字的主体结构主
4、要体现在论证层 面，常用的就是并列式(含正反对照式)、层递 式 、综合式三种。就高考作文而言，800字的文章 显然不宜采用复杂的综合式结构。并列式、层 递式的简化也最好以“三”为常数，并列则三 个论证 部分并列，层递则 三个论证 部分层递 ， 不宜太多，多则思路易乱，也不宜太少，少则 论证 无力。结构的模式化，有赖于考前对典型文章结 构多次研读熟悉和反复借鉴模仿。其二，段落最好精短化。段落安排精致短小 ，这应是年年高分作文在结构上的共性。因为段 落精致短小，阅卷者才容易在极短时间里把握大 意，及时发现亮点。相反，总是三四百字，甚至 五六百字一段，又加之文字为考生手写，不规范 ，且是网上阅卷，电
5、脑呈现本身也不够清晰，阅 卷者把握段意就更加困难。为此，段落设计最好 精短。比如写议论性文字，材料可以一段，分析 可以一段，而不必将材料和分析放在一个段落里 。生命因阴翳而绚丽人生的一切变化，一切魅力，一切美都是 由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰花前月下柳七武夷山下，那两棵伫立千年的苍柏依旧凝 视着对方。群峦耸立，茂林修竹，小径深处住着 一位老者。他饱食岁月的沧桑，历尽人生的磨难 ，但他依旧执著着，坚强着面对阳光走下去。谁曾想过初踏官场的他只因一纸厥词得罪皇 帝，一旨降罪，“何要浮名，且填词去”！他， 成为了奉旨填词的“柳三变”。柳永，你是一个 人才，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节 ”，
6、这，是思念的境界；“今宵酒醒何处，杨柳 岸，晓风残月”，这，是忧愁的境界。命运给了 你足够多的云翳，你却用它来制造光明。如果没有贬谪的凄冷，你怎么会穷而后工 ？如果没有满腹的才情，你又怎么会放荡不羁？ 柳永，你的人生因官场的阴翳而无比的绚丽。牢房清辉史记溶溶的月光如流水般倾泻到铁窗上，映出 斑驳的树影，在散发出腥臭味的牢房里，伴着月 光的清幽，一位老者，在泛黄的牛皮纸上奋笔疾 书。你本身为朝廷命官，只因为李陵辩护而惹 怒汉武帝，一气之下将你施以宫刑，打入狱中， 你的人生似乎就要终止在暗无天日的狱中，司马 迁，但你并非那么软弱，你因挫折而愈加坚强， 愈加执著。夜以继日，那摞在草席上的纸是你毕 生
7、的心血，月光下的老者，用自己的“血”手写 下“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。功 垂千古，流芳百世。 你并没有因为人生的阴云而胆怯，相反，你 勇敢地去面对它的挑战，你的人生因阴翳而愈加 绚丽。大漠黄沙昭君深宫院落，歌舞升平。亭台楼榭，山水池 旁，一位身着锦彩凤衣的女子正对水兴叹，水中 的倒影，那姣好的面容，艳若桃李，吐露芬芳。大漠的黄沙本与你毫无瓜葛，怎因一张画 像将你推向萧索的大漠。王昭君，这是你一生的 阴翳。你踏上汉匈和亲的漫漫之路，听一阵驼铃 ，赏一眼“大漠孤烟直，长河落日圆。”这，成 为了你生命的拐点。因你而边室安定数十年，因 你而成就了昭君出塞的千古佳话，因你而茫茫大 漠有了更多汉人
8、的足迹。如果没有那幅画像，或许你会深居后宫，终 不得安；如果不是踏上和亲的征程，或许你的一 生都会微不足道。你的人生因阴翳而愈加绚丽。历史淘尽一代代圣贤先哲，他们的生命里 弥漫着挥之不去的阴影，但他们在这些阴影中不 断追求光明，他们的生命因阴翳而绚丽。本文充分体现了本章讲解的结构模式的确定 与选择 。1.本文结构充分模式化。大的方面分三个 层次，每个层次下又分三个小段，结构清晰， 思路简洁 。2.本文段落充分精短化。材料和分析在充 分分离的基础上，做到了精准、鲜明。其三，段首句最好主旨化。一个段落主旨， 最好放在段首句。也就是说，段首句应当体现 主旨，展示文采，引导思路。因为段首句是阅 卷者容
9、易注意的地方，各段段首句写好了，一篇 文章的脉络往往也就清楚了。深谙应试规则 的 考生是很注意段首句的安排的，比如2005年高 考北京卷高分作文说“安”便是如此。说“安” 北京一考生傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念：乐 而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不装 腔作势，过火恶俗，炫耀技巧。这种高级艺术中 所体现出的安和、安稳、安详，在京剧这里得到 印证。剧情方面，京剧是安和的。其不以紧张激烈 刺激观众情绪的剧情来吸引人。京剧不要观众大 哭大笑，感情激烈起伏，它只是以叙述清楚情节 的条件展现优美。像宁武关、马思远等 老戏，虽曾名动一时，并有小翠花等名角以此为 拿手戏，但终因剧情过于惨烈复杂而被
10、逐渐抛弃 。乌盆记在现在也只是唱一唱“十八张半” 里的段子而已。今天，常上演的如玉堂春、 拾玉镯、龙凤祥、卖水等剧目，剧 情简单平和。伴奏方面，京剧是安稳的。文革中“创新” 的以钢琴伴奏样板戏，杨门女将中老太君的 “一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴，均让人 听着大感逆耳。只有京胡，与唱腔相安无事。像 武家坡、坐官里的流水，由京胡伴奏， 才会有天衣无缝的安稳感觉。表演和风格方面，京剧是安详的。京剧从不 强调暴力或者血腥。像霸王别姬中的自刎， 贵妃醉酒中的酗酒，谢瑶环里的上刑， 碰碑中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以 “出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、 抽象化，以强调其中的体态美、动作美或
11、人物思 想感情。最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两 派，以安详典雅为最大风格：既不是程派的一唱 三叹，也不是马派的泼辣激昂。京剧，既不是凌 叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里 巴人，它安于上庸，以安详为风格。然而，处于今天的社会中，京剧要发展，京 剧要创新，京剧要与时俱进，不能安于现状，安 常处顺。京剧，正如章治和所言，要推陈出新。 这个“推”，既是“推广优秀传统戏”，又是“ 推开落后的原则”。京剧，要在不断的推陈出新 中，立于“国粹”这一地位安然不动！开头：提出论题 ，京剧艺术 是安和、安稳 、安详的。第二段：段首句，“剧情方面，京 剧是安和的。”第三段：段首句，“伴奏方面， 京剧是
12、安稳的。”第四段，段首句，“表演和 风格方面，京剧是安详的”。结尾段：京剧却 不能“安于现状，安常处顺 ”，要“推陈出新 ”。仅看这些段首句，便已知七分文章。为此 ，构思阶段，最好先将每一个段落的意思明确概 括并表达出来，即先立论，再阐发 ，而不必把 一个段落的主旨“犹抱琵琶”，让阅 卷者“千 呼万唤”不出来。其四，跌宕跳跃处最好标识化。清代袁枚说 ：“天上只有文曲星，没有文直星。”是谓文章 当以曲折跌宕跳跃为美。高考作文当然也应如此 ，但跌宕跳跃处可能也是读者梳理不清脉络的地 方，因此，但凡跌宕转折处最好明确标识出来， 以求文章脉络明晰。如何标识呢？固定语句反复 表述、割分为独立小段或设置过
13、渡段。如高考满 分作文勿以好恶论断之一文：勿以好恶论断之人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而， 当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎 样的影响呢？ 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在 寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰 狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许 落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时 ，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明 年即将萌发的草芽勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境 界！这是一种何等的明智选择！当一个人可以将对事物的判断游离于感情 的亲疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛 恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放
14、下 心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任 ，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸 王，成为天之骄子。房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世 民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄 龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不 清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你 求知路上的绊脚石。勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏 远屈原，自不会为秦国所吞并。勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重 用伶官，不谈国事，自不会因一人之乱而七庙隳 ，为天下苍生所笑。勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信 誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑
15、目 。举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因 内心之好恶而惨遭滑铁卢？古代如此，今天亦如 此，或许，将来也如此。对真理的探求是独立的，对事物的认识也不 能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润 的话也许揭示了这个真理。自然，人非圣贤，孰能无过？我们不必苛 求，不过，不可不求。勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草 也会开出美丽的花。本文紧紧围绕 “勿以好恶论 断之”，铺陈 出历史上许多惨痛的事实，层层阐 述了“对事 物的认识 不能掺杂 上感情”这一中心论点。语 言上，“也许腊梅讨厌 冬风的肆虐与无忌，却 依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼 儿讨厌 巨浪的 汹涌与狰狞 ，却依然与巨浪为伴，成全生命的 真
16、谛；也许落叶对这 个天地无比依恋，然而， 当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好 的世界，成全明年即将萌发的草芽”“勿以 好恶论 断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原 ，自不会为秦国所吞并；勿以好恶论 断之，李存勖不宠幸伶人，重用 伶官，不谈国事，自不会因一人之乱而七庙隳 ，为天下苍生所笑；勿以好恶论 断之，诸葛亮 不听信马谡 的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一 败千里，死不瞑目。”比喻、排比、对偶等这 些标识 化的句子，使文章思路有了提示和引导 ，从而使文章结构呈现出呼应完整之势。其五，精彩之处最好独立化。一些精彩的句 群或句子，思想精彩或语言精彩的，我们最好让 其单独成段，以便引起阅卷者的注意，一俊遮百 丑，阅卷者有了好感，这分数可能就上去了。譬 如：情感的死角却是认知的误区，永远看不到 美好的人，只有把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字 架上，永远难以企及智慧的圣餐。选自高考佳作与你同行如此好的一段话，如果藏在段落中，“养在 深闺人未识”，让阅 卷者一不留神错过 了，岂 不可惜
