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1、1单元质量综合检测单元质量综合检测( (二二) )(时间:150 分钟 满分:150 分) 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 重新体认家庭为社会之本 戴志勇 近日,央视综合、少儿等频道播出动画剧郑义门,呈现了“江南第一家”通过礼法 治家、用豆子民主选举家长等方式,对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。 郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官,让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。 细节难免艺术虚构,但郑家在历史上是赫赫有名。其逐渐修订而成的家规 168 条,放在 今日,有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。
2、但譬如基本不让女性与娘家人走动,族 人不得“私藏”一文钱,收支由大家族统一管理等做法,今人恐已难以接受。 尤为值得分析的,是第一集点出的此片主旨:治国必先齐家。从百年前的“娜拉出走” 到今天的肯定家庭,家与国的关系,绕了一大圈,似乎又走回来了。 大学将齐家摆在治国之前,首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求,而家庭 乃是最原本的个人成长与修行场所。 儒家认为,若治国者不能格物致知、正心诚意,必然会心中充满杂念,带来治理困境。而 在家庭中,人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱,有人与人之间基于自然 的界限与分寸,自然法奠基于此。良好的家教,是培养合格治国者的基本环节。 中国主流传统
3、中,在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫,同集体主义与个人 主义均有一定差别,可被称为不偏执于极端的小共同体主义。它强调个体的终极价值,以避 免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害,但也将个体从家庭与天地这个根本处,放 置在与他人和世界的脉络中,避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。这种 由内而外自然生长出来的个体价值观,光明中正,是治国者的必备心性素质。 齐家对治国之所以重要,还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。作为规则的礼法,由 外而内地规范族人的行为与思想。治家的经验才干,是能力培养的重要途径。 家事国事天下事,一气贯通,而不是相互背反。正是在这种融“家族规矩”
4、于“个体人 格”的生存结构中,“江南第一家”养育出来的郑家子弟,无论出仕理家,皆能立身有本,进 退有据,维系郑家几百年于不坠。 但理想与现实之间,可能隔着不小的距离。一方面,家族中不止是阳光,遇到不负责任的 家长怎么办?清末民初,由家族形态承载的价值观,与以平等个人为本位的法律观之间,在清 末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中,曾有过激烈辩论。正当防卫是否 适用于尊长,就是一个核心争议点。如果像郑家曾推行的那样,将个人财产权利压缩到最低 限度,个体人格的保障,也难免受影响。说到底,家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤, 而不能是障碍。 这种关系,也存在于个人与国家的关系中。今天,
5、类似杨度与后来的一些激进革命者那 样,将大家族看成国家的敌人,要将个人从中“解放”出来才能成为合格“国民”的观点,已 没有辩驳的必要。但就像厘清个人与家庭之间的关系一样,如何厘清个人与国家、家庭价值 与国家正义之间的关系,让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤,是更需要我们思考 和改进的。 (选自南方周末2016 年 3 月 21 日) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )2A.郑家历经数百年长盛不衰,在历史上赫赫有名,这个成百上千乃至几千人的大家族被誉为 “江南第一家”。 B.郑家重视礼法治家,其逐渐修订而成的家规共有 168 条。至今,这些家规有很多对个人自 我修行仍有实践价
6、值的指引。 C.郑家故事之所以被拍成动画剧,就是因为“廉政”卖点:郑家几百年来无一出仕为官者因 贪污而被罢官。 D.这部动画剧郑义门在第一集里就点明了此片的主旨:治国必先齐家。从家与国的关系 角度肯定了家庭的作用。 解析:C C 项,“廉政”卖点只是“郑家故事之所以被拍成动画剧”其中的一个原因。文章 从“郑家故事所拍成的动画剧”谈起,中心论点是“家庭是社会之本”,说明该剧的教育意 义远不止反腐倡廉。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.家庭是个人成长与修行的重要场所,良好的家教和对家族各种日常事务的处理有助于培养 合格治国者,因而大学将齐家放在治国 之前。 B.尽管郑家的礼法
7、治家等方式维系了家族几百年来的良好发展,但也有些凌驾于个人之上的 “家族规矩”可能会使个体人格保障受到影响。 C.齐家与治国有相通之处,处理大家族日常事务,是能力培养的重要途径,而于其中所练就的 经验才干,于治国具有重要意义。 D.不偏执于极端的小共同体主义强调个体的终极价值,不必遵从群体规则的限制,避免各种 人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害。 解析:D “不必遵从群体规则的限制”表述意思与原文不符,“不偏执于极端的小共同体主 义”同样要求个体应该服从群体规则。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.郑家的故事在搬上荧屏之时固然会有一些艺术的虚构,但它却从某个角度引发了
8、人们对于 齐家的重视,从而激起人们对家庭教育、个体人格发展的关注。 B.郑家的家规,既对个人自我修养极具实践指引价值,但也在实行过程中暴露出家族形态承 载的价值观和平等个人为本位的法律观之间相互矛盾的问题。 C.个体在接受良好的家教、养成光明中正的心性、汲取家庭管理中的经验教训、将家事贯 通于国事和天下事的前提下,就能成为“廉吏”、合格的治国者。 D.个人与家庭、个人与国家、家庭价值与国家正义之间会存在一些矛盾,而正确处理这些关 系,让国家为个体发展提供良性土壤,需要我们思考和改进。 解析:C “就能成为”语气显得绝对。光明中正的心性、格物致知的态度、家庭教育 中的有益成分,这些都是一个治国者
9、理应具备的一些条件,无疑会为成为合格的治国者奠定 基础。但这不意味着具备这些条件就一定会成为合格的治国者。 (二)文学类文本阅读(14 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 丁家斋 孙方友 北下街位于陈州城西南角,南起西关大街,北至朱家街。很早的时候,北下街就是回族 群居的老街,到了清朝年间,回族聚居点不断由城内的“回族巷”向西扩展,北下街一带回民 不断增多,只是少了一个清真寺。清末时,居住在西大街的沙、马两家富户捐资,在路西搭了 个席棚,称为“经房”,回民们开始就近在此礼拜。直到 1920 年,回教徒才开始集资筹建清 真寺。再后来,越来越多的回民围寺而居,形成了较大的回民区。3清末民国时期
10、,西关大街的商业繁盛,也给北下街的回族同胞带起了商机。他们纷纷 做起清真风味小吃,而且很快形成了气候,打出了名气。如豆沫、羊肉胡辣汤、牛骨髓油茶、 绿豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。名气大的有盖家“宝隆铺”的小苏肉、牛肉丸子,马家 烧饼,白家豆腐脑儿,丁家斋八宝莲子粥。 白家豆腐脑儿配有煮熟的咸黄豆、酱胡萝卜、黄瓜丁、酱油盐卤和适量的卤汤,卤汁 鲜美,豆腐软嫩,色泽明快,老少皆宜。丁家斋八宝莲子粥是用江米、薏仁米熬制而成,吃的 时候,每碗现加糖莲子、糖百合、瓜条、葡萄干儿、桃仁、杏仁、瓜子仁等多种果料和白糖 桂花。糯甜、味香、爽口,且又营养丰富,颇受顾客青睐。 传说掌柜白福祥的嗓音非常好,他站在
11、店前一声吆喝,顺风能传到朱家街。白家和丁 家的店铺挨着,席棚相连,白福祥年过古稀,身板硬朗,还能站坛前卖豆腐脑儿。丁家的老主 人丁百仟已过世,接班的少掌柜丁海是丁百仟的三儿子,进铺子当掌柜的那一年才 21 岁,熬 粥配料已很内行。 与白家豆腐脑儿相比,无论制作方法和配料,丁家斋的八宝莲子粥皆属“贵族粥”,就 是说,是有钱人喝的。由于它配料高档,卖价也高。当时一碗豆腐脑是一文钱,而莲子粥就需 十文钱。所以前来喝粥的客人多是中等以上的人家。为能与“贵人吃贵物”配套,丁家的铺 子也比较高档一些:八仙桌、石鼓凳、明窗亮几。“丁记八宝莲子粥”的招牌据说是当年丁 海的爷爷专请名人写的,花了 50 两银子。
12、与丁家相比,白家就显得寒酸:低桌子,小矮凳,而 且又破又旧,油腻腻的样子。又由于所卖的是价格低廉的大众食品,前来喝豆腐脑儿的人也 多是引车卖浆之流。对这种人,低桌矮凳自然也就可以了。每每开张,摆在街边处,上面搭卷 棚,给人一种很临时的感觉。前来吃饭的人也多是慌里慌张的,全不像进丁家斋喝八宝粥的 客人那样把吃饭当成了某种享受。 这样,丁海就有点儿看不起白家了,觉得白家太“下里巴人”,与他们为邻总有点儿掉 份儿之感。开始的时候,他还有点儿顾及父辈们的交情,每天早晨开张还时不时向白老板打 声招呼,可后来就很少正眼朝白家卷棚瞧了。为能抬高自家的身价,丁海开始装修门面。他 花钱将店门重漆一遍,门前的走廊
13、间原来是砖铺地,现在换成了大理石的。店门两旁还放了 两尊青田石狮,又摆了几盆时令大花盆。为与花盆对称,还在屋檐下挂了四个山东莱州的红 绣球。如此一翻新,丁家斋更加“阳春白雪”,更让白家显得寒酸。 可是,让丁海不解的是,他如此这般非但没引起白福祥的不满和嫉妒,相反他还非常高 兴似的,每见到丁海就禁不住由衷地祝贺,而且能让人看得出那是一种真诚与善意的祝贺,毫 无虚伪之处。这就让丁海有些犯难,丁、白两家店铺相邻,世代友睦。他原以为自己如此朝 “贵族化”发展能引起白家的忌恨,然后搬迁或将店铺转让于他,那样他就可以再将铺面扩 大,使丁家斋彻头彻尾变成“阳春白雪”,专赚富人们的银子。不想白老汉如此死脑筋,
14、自己 如此“欺负”他,他还表示由衷的祝贺,仿佛丁家的生意是他白家的一样,跟这种毫无野心的 人为邻,除非辈辈平庸下去,决不会有大的发展。 曾有那么几天,他看白家一直无动于衷,心想你不搬我搬,可又一想,回族巷是小吃一 条街,如果离开此黄金地段生意肯定会受损不说,自己花这么多钱不是白装修了。更令他不 可解的是,白家的生意非但没因他的“贵族化”而减弱,反而越来越红火,自家的生意反而不 见长进,某些时段还仿佛不如以前。 一天,他按捺不住,向“宝隆铺”的盖老板求教。盖老板起初不愿说,逼得急了才笑了 笑,说:“丁老板,你别忘了,车有车路,马有马道,你赚的是贵人的钱,而白老板赚的是穷人的 钱,可天下还是穷人多
15、呀!”丁海一听,恍然大悟。自己一心想赚富人的钱,而北下街的富人 就那么多,再加上北下街本来就是小吃一条街,人家真正有钱的人压根儿就不朝这里来。你 把店铺打扮得再贵族化,可在人家眼里你的整条街就不够格儿!人家去的是闹区的大饭店,要 的是档次。4后来,丁海的生意越来越清淡,门台一高,穷人不敢进,富人不愿来。再后来,终于撑不 住,就将店铺盘了出去。可令他做梦也想不到的是,接他家店铺的不是别人,而是卖豆腐脑儿 的白老汉。 (选自孙方友陈州笔记,有删改) 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3 分) A.小说开篇就交代了陈州城北下街的典型环境,它南起西关大街北至朱家街,很早
16、就是一条 回民聚居的老街,暗示丁海生意越发清淡并最终关门的结局。 B.作者运用点面结合的手法描写北下街清真风味小吃,先概括介绍其品种及特色,其中不乏 知名品牌,后重点描写了白家豆腐脑儿与丁家斋的八宝莲子粥。 C.生意清淡之后少掌柜丁海前去请教宝隆铺的盖老板,盖老板起初并不愿说破个中缘由,他 怕说出实话伤了丁海的自尊,可见盖老板是一个城府很深的人。 D.小说题材具有浓郁的地域与民族特色,语言质朴自然,主题鲜明突出,深得中国传统小说的 韵味,文中至段运用大量的心理描述很好地表现了丁海的个性特征。 解析:A “暗示丁海生意越发清淡并最终关门的结局”错误。 5.小说中白福祥是一个什么样的人?请结合全文简要分析。 (5 分)解析:分析人物形象,首先要点明人物的身份,然后结合人物的言行分析其特点。文章第自 然段集中介绍了白福祥的身份特点;接下来通过遭丁海挤对仍真诚祝贺这件事表现其心胸开 阔的特点;文章的结尾写他生意越干越红火,表现了他善于经营的特点。 答案:年过古稀却身板硬朗,店前一声吆喝声音能传到朱家街,是一个精神饱满的人;遭
