《小学语文古典诗词鉴赏艺术全》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学语文古典诗词鉴赏艺术全（73页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 小学语文古典诗词鉴赏艺术课程价值v语文新课标：人文素养、审美情趣v现实意义：1.深造 2.就业任教3.普通读者也 需要具备。v但高度的创造性决定了难度大。情 与 景 虚 与 实隐 与 显曲 与 直真 与 假 情 与 理动 与 静 大 与 小 点 与 面一、情 与 景v首先是二者同寓于一体，密不可分。 诗经采薇：“昔我往矣，杨柳依依。” 曹植七哀：“明月照高楼，流光正 徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”。杜甫登岳阳楼：“吴楚东南坼，乾 坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。”v如果情景分离或有景无情，或景多情 少，都不算好诗。如李梦阳的出塞：黄沙白草莽萧萧，青海银州杀气遥 。关塞岂无秦日月，将军独数霍
2、嫖姚 。往来饮马时寻窟，弓箭行人各在腰 。晨发灵州更西望，贺兰千嶂果云霄 。v情制约着景，景容载着情，景是为情服务。谢灵 运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”（登池上楼 ）。正由于情制约着景，情异而景亦异。譬如同 是写花，汪藻则曰：“桃花嫣然出篱笑”；杜甫则 曰：“感时花溅泪”。同是写猿，李白则曰：“两 岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；杜甫则曰：“ 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。 其次是二者有主次之分。情是主 ，景是宾。v景对情的具体作用是：或“相辅相成 ”，或“相反相成”。所谓“相辅相成”，是以乐景写乐情 （如杜甫江畔独步寻花“黄四娘家 花满蹊”、绝句二首（其一）“ 迟日江山丽”； 以哀景写哀
3、情，如李煜 的乌夜啼：“无言独上西楼”。 所谓“相反相成”，即情与景悖，乐 景反衬哀情，或哀景反衬乐情。 以乐景写哀的如 杜甫绝句：“ 江碧鸟愈白，山青花欲燃。今春看又 过，何日是归年？” v以哀景写乐的如诗经风雨：“风雨 如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜” 。高适别董大：“千里黄云白日曛 ，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己， 天下谁人不识君”。 二、虚 与 实（一）、现实为实，想象为虚（一）、现实为实，想象为虚v前实后虚:王之涣的登鹳雀楼：“白日依 山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层 楼”。又如刘禹锡的浪淘沙：“九曲黄 河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河 去，同到牵牛织女家。”再如陈
4、陶的陇西 行：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘 。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”v前虚后实：李白的古风十九 v从内容方面看，有的诗从对面写来， 想象对方的活动。 如王维九月九日 忆山东兄弟、杜甫的月夜：今 夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女 ，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉 臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 有的诗从现实出发想象过去的情景和 活动，如杜甫的忆昔：“忆昔开元 全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟 米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺 虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班 ，男耕女桑不相失。”有的诗从眼前出发，想象未来的情 景和活动，如“何时倚虚幌，双照泪痕 干”（杜甫月夜）；“待到重阳
5、日 ，还来就菊花”（孟浩然过故人庄 ）； “飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难 来。他年我若为青帝，报与桃花一处开 ”（黄巢题菊花）。（二）、具体为实，象征比拟为虚v象征客体为实，象征意义为虚。如于谦的 石灰吟，黄巢不第后赋菊，陈毅 的冬夜杂咏青松v当然，有的诗歌，象征是多方面、多层次 的，需要深入探讨才能看出，如秦观的 踏莎行： 雾失楼台，月迷津渡，桃源望 断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜 阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此 恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇 湘去？v比拟 ：以李白的诗为例：“众鸟高飞尽 ，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭 山。”（独坐敬亭山）“天下伤心处 ，劳劳送别亭。
6、春风知别苦，不遣柳条 青。”（劳劳亭）“花间一壶酒，独 酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。” （月下独酌）（三）、正面为实，侧面为虚v陌上桑对罗敷的描写：日出东南 隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名 为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 金丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕 髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮 为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其 犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐 观罗敷。v白居易描写杨贵妃的名句“回眸一笑百 媚生，六宫粉黛无颜色”；再如杜牧的 赠别二首其一：“娉娉袅袅十三余 ，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路 ，卷上珠帘总不如。”如李白写梦游中 的天姥山也不例
7、外：“天姥连天向天横 ，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈 ，对此欲倒东南倾。” （四）、细密为实，简空为虚v如刘禹锡的西塞山怀古：“王濬楼 船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁 沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤 往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家 日，故垒萧萧芦荻秋。”白居易的琵 琶行更是详略得当的名篇。 三、隐 与 显v（一）、显主隐宾v如诗召南野有死麕 舒而脱脱兮，无 感我帨兮，无使尨也吠。v汉乐府陌上桑夸夫一段写得极为精 彩： 东方千余骑，夫婿居上头。何用识 夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络 马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府 小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专 城居。为人洁白晰，
8、鬑鬑颇有须。盈盈公 府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫 婿殊。v王昌龄芙蓉楼送辛渐“洛阳亲友如相 问，一片冰心在玉壶”背面就隐藏着对诽 谤者的蔑视 。（二）、显宾隐主v温庭筠的菩萨蛮：小山重叠金明灭 ，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆 梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映 。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。v李煜的望江南：多少恨，昨夜梦魂 中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙 ，花月正春风。v王昌龄的出塞正面也是隐藏的： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。v杜甫的赠花卿堪称显宾隐主的典范 ： 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。（三）、显装隐容
9、v南朝乐府西洲曲三四句云：“单衫 杏子红，双鬓鸦雏色”。 v李贺的苏小小墓刻画苏小小鬼魂形 象更具特色：“幽兰露，如啼眼草如 茵，松如盖，风为裳，水为佩 ” v韦庄思帝乡春日游，杏花吹满头。（四）、显形隐神v好的写景诗多是以外在景观体现山水 之精神的，如李白写江河的名句“惊波 一起三山动”，“涛似连山喷雪来”（ 横江词）；“黄河西来决昆仑，咆哮 万里触龙门”（西岳云台歌送丹丘子 ）。柳永写西湖的名句“重湖叠巘清 嘉，有三秋桂子，十里荷花。”（望 海潮）杜甫写雨的名句“随风潜入夜 ，润物细无声”（春夜喜雨） v诗人写人更是不满足形似，而是力追 神似。 世说新语 颊上三毫； 孔雀东南飞：鸡鸣外欲曙
10、，新妇起 严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足 下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素 ，耳著明月珰 。指如削葱根，口如含 朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。长恨歌中的“回眸一笑百媚生” ，琵琶行写商女初出场“犹抱琵 琶半遮面。” 卖炭翁满面尘灰 烟火色，两鬓苍苍十指黑。四、曲 与 直 v首先要弄清的是诗歌中曲与直是相对而 言的，没有绝对的曲，也没有绝对的直 ，多是曲中有直，直中有曲。陈子昂的 登幽州台歌;李商隐的名篇龙池 龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜 半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。其次要弄清的是曲与直有主次之分 。“诗贵含蓄”是我国传统的观念 。v（一）、曲中见深。v1.寻找通幽的路口。李白的玉阶怨
11、 ： 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水 精帘，玲珑望秋月。2、定准探幽的方向。例如李商隐的 嫦娥： 云母屏风烛影深，长河 渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧 海青天夜夜心。v3、划出曲意的层次 如王维的孟城坳： 新家孟城口 ，古木余衰柳。来者复为谁？空悲 昔人有。（二）、直中见真v“说尽而愈无尽”才算“以直取胜”的好 诗，例如 韦庄的思帝乡：“春日游 ，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风 流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无 情弃，不能羞。”牛峤的菩萨蛮写一个女子与情人 幽会，最后说：须作一生拚，尽君今 日欢。v直而深的例子不胜枚举，杜甫的名 句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”;张养 浩的潼关怀古：“兴，百姓苦
12、； 亡，百姓苦。” 五、真 与 假v诗歌中真与假的关系，即艺术虚构和 生活真实的关系。魏巍说过： 一个作者，当你研究生活 的时候，要有最大的老实，而当你结 构作品的时候，却又要有最大的“不老 实”。v如白居易 琵琶行、卖炭翁；杜 甫的石壕吏； 浪漫主义诗歌，虽 然多写幻想世界，但也是借“不似”(利用 虚构)来获得更大的真实的，如屈原的 离骚、 李白蜀道难等。v“诗不可史为”：白居易的长恨歌却说“ 杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生 丽质难自弃，一朝选在君王侧”，“夕殿萤 飞思悄然，孤灯挑尽未成眠” 。v诗歌既非历史，更非地理，对诗中所涉及 到的地理问题，也不能按地理书的要求去 对待。如王之涣
13、的凉州词：“ 黄河远上 白云间”;杜枚的江南春“千里莺啼绿映 红”，明代杨慎认为“千里”是“十里”之误。 六、情 与 理 v （一）、情理统一。如“三吏”、“三别”就是 情与理高度统一的典范 。有理无情 ： 如宋代理学家程颐，谢王佺期 寄药就是一例：至诚通灵药通神，远寄衰 翁济病身。 我亦有丹君信否? 用时还解寿斯 民。有情无理：如梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎。v此外还有一种情理两缺的作品，如宋初 杨亿的泪：锦字梭停掩夜机，白头 吟苦怨新知。谁闻陇水回肠后，更听巴 猿拭袂时。汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓 玉壶歌。多情不待悲秋气，只是伤春鬓 已丝。 （二）、诗中之理v “诗理”的几种表现形式v1、不直接
14、说理，理在境中例如杜甫后游：江山如有待，花 柳自无私。 人间多私利之争又如秋野：水深鱼极乐，林茂鸟 知归。 须政治清明，人民才能安居乐 业。v还有“随风潜入夜，润物细无声”(杜甫 春夜喜雨)，“沉舟侧畔千帆过，病树 前头万木春”(刘禹锡酬乐天)，“山 重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游 游山西村) 等。2发点议论，起点醒作用v 去年战，桑干源；今年战，葱河道。洗兵条支 海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰 老。匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。秦 家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征 战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄 人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔
15、为 。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。李白战城南v另如苏轼水调歌头 “人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。” 3议论连篇，别有情韵v例如杜甫自京赴奉先县咏怀五百字 ： 生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙 具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固 莫夺。彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩 ，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此 物。v又如戎昱咏史(又作和蕃)： 汉家青史上，计拙是和亲。 开门见山社稷依明主，安危托妇人。 单刀直入岂能将玉貌，便拟静胡尘。 鞭辟入里地下千年骨，谁为辅佐臣。 严峻问责v 咏史诗是以议论说理为主，以卓识新见为优 的，议论之际，渗透感情。如杜牧赤壁：折戟沉沙铁未消，自将磨 洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二 乔。清代史学家刘献廷王昭君：汉主曾闻杀 画师，画师何足定妍媸? 宫中多少如花女， 不嫁单于君不知。理趣与理障的区别v理趣是诗中之理而产生的美学趣味。苏轼写 了许多富于理趣的好诗，如题西林壁等 。v理障是理语障蔽了情思的表达和交流。如王 阳明的咏良知四首示诸生之一： 个个人 心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头 面，只是良知更莫疑。王夫之说：“经生之理，
