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1、古汉语倒装句详解一.主谓倒装（也叫谓语前置或主语后置）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样， 一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓 语的意义，在一些疑问句和感叹句中，就把谓 语提前到主语前面。 如：甚矣！汝之不惠！（愚公移山）全句是 “汝之不惠甚矣！”，谓语前置，表强调意味 。 安在公子能急人之困也！（信陵君窃符救赵 ）二.动宾倒装（宾语前置）（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。 所谓否定句是表示否定的句子，即在句中有否 定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否 定的动词“无”或无定代词“莫”。如果它的 宾语是代词，一般放在谓语动词之前。 如：弗之怠。（送东阳马生序） 古之人不余欺
2、也。（石钟山记）（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在 谓语动词之前。 在古汉语里，使用频率高的疑问 代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、 安、焉、胡、奚、曷”等，它们做宾语时， 也放在谓语动词之前。 如：何以战？（曹刿论战） 何陋之有？（陋室铭） 沛公安在？（鸿门宴）（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前 ，以加重语气。这种现象在古汉语中并不多 见。 如：句读之不惑，惑之不解。（师说） 去我三十里，唯命是听。（左传.宣公十五年 ） 表示动作对象的单一性和强调宾语，往往 用“唯（惟）是”和“唯（惟）之”等 格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是 ”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是
3、提宾的标志，不译。如成语“唯利是图、惟命是 从、唯你是问、唯才是举”等等，就是这种格式 。三.介宾倒装（宾语前置）文言文中，常见的的介词有“于、以、 为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的 名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些 在介词后的名词或名词性短语，叫做介词宾语 。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以 下情况是放在介词之前： （1）疑问代词作宾语，一般放在介词之前。 如：王问：“何以知之？”（廉颇蔺相如列传 ） 微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）（2）介词宾语不是疑问代词，但是为了强 调它，也放在介词的前面，最常见的情况是 介词“以”的宾语前置。如：余是以记之。（石钟山记） 一言以蔽
4、之（成语） （3）介词宾语是方位词，也放在介词的 前面。 如：项王、项伯东向坐;亚父南向坐， 亚父者，范增也；沛公北向坐；张良 西向侍。（鸿门宴）四.定语后置现代汉语里，定语一般放在中心词的前 面，起修饰限制作用。但在古汉语里 ，为了突出和强调定语，有时也会把 定语放在中心词后，这种情况叫做“ 定语后置”。 译成现代汉语时，一般都应提到 中心词前边来。另外，定语后置时， 往往在中心词和定语之间加“之”字 ，有时也在定语后面加“者”字。（1）定语放在中心词之后，用“者”字煞尾， 构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中 的“者”，相当于结构组词“的”。如：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
5、（荆轲刺秦王）计未定，求人可使报秦者，未得。（廉 颇蔺相如列传） （2）在中心词和后置定语之间加“之”， 再用“者”字煞尾，构成“中心词+之+定 语+者”的格式。如：马之千里者，一食或尽粟一石。（ 马说）（3）在中心词和后置定语之间加“而”字，再 用“者”字煞尾，构成“中心词+而+定语+者 ”的格式。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人 欤？（五人墓碑记）（4）在中心词和后置定语之间加“之”字，构 成“中心词+之+定语”的格式。如：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其 君。（岳阳楼记）（5）数量词作定语有时也后置，组成“中心词 +数量词”的格式。如：军书十二卷，卷卷有爷名。（木兰诗 ）五.状语后置（1）介词结构“于”常放在谓语动词 后作补语，这类补语安现代汉语习惯是放 在谓语动词前作状语，所以，翻译的时候 ，就把它当作了补语，因此有人称它为“ 状语后置”，或“介词结构”后置。如：青，取之于蓝，而胜于蓝。（劝学 ）事急矣，请奉命求救于孙将军。（ 赤壁之战）（2）介词结构“以”有时放在谓语后 作后置状语。这种现象在文言文中并不多见 。如：具告以事。（史记.项羽本纪）乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌 油其中，裹以帷幕。（赤壁之战 ） （3）还有一种介词“乎”组成的介宾 结构在补语位置时，在翻译时，可视 情况而定其成分。 如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 （师说）
