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1、河南省信阳市、驻马店市殡葬业与陵园开发调查前 言应开发商的要求，本部组织人员于6月26日至6月29日对信阳，信阳地区的罗山县灵山寺、驻马店 及驻马店地区的汝南县南海禅寺进行了走访调查。驻马店、信阳地区分别位于河南省中南部与南部，风土人情相近，在殡葬习俗方面也有相近之处。 两个地区总人口1600多万人，城镇人口占总人口数的27.7%，农村人口占总人口数的72.3%。农村的生 活习俗对这城镇人口的影响很大。由于时间仓促，难免有不足之处，望谅解！武汉维京时代地产策划有限公司2008年7月8日一、信阳市基本情况1、基本情况信阳市位于河南省南部，东与安徽为邻，南同湖北接壤，介于鄂豫皖三省的结合部，处于大
2、别山 北麓与淮河上游之间。信阳历史悠久，人杰地灵，是华夏文明的发祥地之一，有8000多年的悠久历史。夏商时期，这里 已建立了息国、潢国等诸侯国，号称千乘之国；春秋时期，这里被称为申国；盛唐时期，信阳更是重 要的粮食基地；北宋由义阳改称为信阳，沿用至今；明清时期，信阳的经济文化发展已有相当规模， 粮食充裕，商业繁盛，是中原地区一个比较富庶的城市。信阳山水秀丽，风光旖旎，2007年被评为中国优 秀旅游城市。信阳是一个风景如画的地方，这里山清 水秀，生态环境良好，森林覆盖率达30，高出全国 平均水平12.7个百分点。国家级风景名胜区鸡公山，是全国四大避暑胜地 之一，山上风景秀丽，遍布奇峰怪石。豫南明
3、珠南湾 水库，是国家级森林公园，位于浉河区中心，是我国 最早建成的大型治淮工程。湖的上游，还有五云（车 云山、集云山、云雾山、天云山、连云山）、两潭（ 黑龙潭、白龙潭），茶叶珍品信阳毛尖以这五个地方 最为正宗。此外，还有灵山寺、净居寺、贤隐寺等古 迹以及大量的革命历史纪念地，美不胜收，到此一游 的人络绎不绝。 信阳地区地图2、人口信息全境东西长约205公里，南北宽约142公里，总面积1.8万多平方公里，总人口780万，辖8县2区。下 辖浉河区、平桥区、潢川县、淮滨县、息县、新县、商城县、固始县、罗山县、光山县等八县二区，另有 羊山新区、南湾湖风景区、上天梯管理区、鸡公山管理区、信阳工业城、潢川
4、开发区等6个处级行政单位( 市政府派出机构)。各行政区的人口分布情况如下： 地区面积（平方公里）人口（万人）浉河区178361平桥区188977罗山县206572光山县182979新县155434商城县211771固始县2946156潢川县163879淮滨县119266息县183692信阳地区18819787以上数据均来自2006年的有关统计数据据3%人口抽样调查推算，全年出生人口8.60万人，出生率10.95；死亡人口4.79万人，死亡率6.10；全年净增人口3.81万人，人口自然增长率4.85。2006年末总人口787.55万人。其中，城镇人口216.10万人，占总人口的27.4 %；乡村
5、人口571.45万人，占总人口的72.6%。分性别看，男性人口411.94万人，占总人口的52.3%；女性人口375.61万人，占总人口的47.7%。常 住人口中65岁及以上老年人口比重8.89%。 二、驻马店市基本情况1、基本情况驻马店市属丘陵山区地带， 全市辖西平、遂平、上蔡、汝南、平舆、确山、正阳、新蔡、 泌阳九县及驿城区，198个乡镇、街道办事处，总面积1.5万平方公里，总人口831万。驻马店历史悠久，人杰地灵。是秦丞相李斯，搜神记的作者、中国志怪小说创始人干 宝，神灭论的作者、唯物主义思想家范缜等历史名人的故乡；蔡氏、金氏、江氏家族的发 祥地；重阳节的发源地和中国“四大传奇”梁祝爱情
6、故事的发源地之一，也是“盘古开天地”美丽神 话传说的发祥地。驻马店地区政区图2、人口情况驻马店市属丘陵山区地带， 全市辖西平、遂平、上蔡、汝南、平舆、确山、正阳、新蔡、泌阳九县及驿城 区，198个乡镇、街道办事处，总面积1.5万平方公里，总人口826万。各行政区的人口分布情况如下：地区面积（平方公里 ）人口（万人 ） 驿城区77058确山县178350泌阳县278995西平县109884遂平县108054上蔡县1517136汝南县130678平舆县128594新蔡县1442102正阳县190474此处面积、人口数据根据中华人民共和国行政区划简册（2006），人口截止2006年底。 据3%人口抽
7、样调查推算，全年出生人口9.8万人，出生率11.632007年全年死亡人口5.18万人，死亡率6.15 。2007年全年净增人口4.62万人，自然增长率为5.48 ，2007年年末，全市总人口844.23万人，比上年增 长0.47。其中，城镇人口157.6万人，占总人口的18.67 %；乡村人口686.63万人，占总人口的81.33%。截 至 2006年 底 ， 驻 马 店 市 60岁 以 上 的 人 口 所 占 的 比 率 为 11.19 ，即92.43万人；比 全 国 第 5次 人 口 普 查 老 龄 人 口 的 比 率 10.03 还 要 高 1.16个百分点。三、信阳灵山寺概况1、灵山
8、寺介绍罗山灵山寺位于河南省信阳市罗山县城涩店迤南45公里处，其地山势奇伟，林木葱茂，寺宇掩藏 。千年古刹灵山寺旁依少华山，寺院始建于北魏，距今有1500余年历史，唐朝起寺院改为“灵山”。该 寺地处豫鄂两省之间是，是官营建的寺院之一，距今已有一千二百多年的历史。信阳灵山寺初由唐明 皇李隆基之女修建（713年）皇姑故后，圣上前往降香，封为“国庙”。相传唐朝有一县令弃官出家，长 途跋涉，到印度学习佛法，学成后返回灵山寺传经讲法。 北宋仁宗年间，有灵然禅师上奏圣上，国母信仰佛教，批该寺三年公粮（每年两万七千两银子） 重新进行修建，宋元佑二年（1087年）复修，明朝人张仲简有碑记。元朝仁宗，延佑二年（1
9、315年） 又重建，至正八年（1349年）由陈大用任主持。明洪武三年（1370年），明太祖朱元璋往该寺降香 ，敕封住僧为金碧禅师，改名“圣寿禅寺”，并亲题匾额。同时还赐给这座寺院“半副弯驾”、金瓜、钺斧 等仪杖，寺脊上装有龙头凤尾，称为“皇庙”。宣宗宣德七年（1432年），增建佛殿及钟鼓楼台。孝宗 弘治七年（1494年）塑造白石佛像三尊、罗汉一堂，至武宗正德二年冬（1507年）落成。清圣祖康熙 五十一年（1712年），果英和尚留学印度归国带有梵石释迦牟尼造像及十八罗汉造像等，并对该寺再 次重修。嘉庆后，历代为断修缮。民国年间，兵灾匪祸，修少毁多，已是断碑残刹，冷落萧条。 灵山寺大门灵山牌楼据有
10、关资料记载，灵山寺僧属临济正宗支派。这座寺院由金鼎（又名少华山）、大寺、中、南、北、 马放沟等六部分组成，原有殿宇一百六十多间。朝拜、降香鼎盛之年可达三十多万人。灵山寺建筑布局结 构严整，六座大殿依山势呈梯形由低到高排列在一条中轴线上。现有六间前大殿、三间祖师殿、五间大佛 殿、三间法堂、五间祭仙宫、五间五星殿、共计三十间。六座大殿分别供有各种仙佛造像：欢乐殿供关公 ，祖师殿供达摩，大佛殿供释迦，法堂供罗汉，祭仙宫供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。显示出 儒、释、道三教合一的特点。灵山寺在印度和东南亚国家中颇有声望。1962年，印度总理尼赫鲁访华期间，曾提出往该寺瞻仰，因 当时交通不便，末能
11、成行。“文革”期间，各种佛像砸毁贻尽，金鼎殿宇全部拆毁，唯“圣寿禅寺”四字保存至 今。现在的寺门匾额为原全国佛教协会主席赵朴初亲笔所写。灵山风景名胜区位于河南省罗山县西南部境内，西南分别与信阳县、湖北省大悟县交界,东连鸡笼山,西 邻鸡公山。它含六大景区：灵山寺景区、逍遥洞景区、金顶景区、龙凤祥林景区、龙牙寺景区、丸里落雁 湖景区。景区总面积约61平方公里。 2、人流量与香客调查由于灵山寺位于灵山风景区，到灵山风景区来玩的人一般都会去灵山寺看看，专程去灵山寺进 香的并不多，由于去灵山寺交通不是很便利，要在信阳转车去灵山风景区，增加了游客的交通负担， 通过调查，近几年来，平均每年有30万左右的人到
12、灵山风景区来游玩。通过调查，来灵山风景区玩的人一般来自河南，湖北二省居多，外省的较少。四、南海禅寺概况1、南海禅寺介绍南海禅寺位于驻马店汝南县境内，始建于明朝嘉靖年间（公元1545年），历史上被誉为 蔡州“八景之一”。1994年台北大香山观音禅寺主持-明乘大法师在故乡出资1.5亿复建此寺。 台北白圣法师的舍利塔，也建在此寺院中。1994年9月24日，来自台湾、泰国、印尼、新加 坡、香港等国家和地区的大法师、高僧及社会各界人士800余人，参加了白圣法师舍利塔落成 典礼。整个寺院建筑结构严谨，构思奇妙，宝刹宏伟，琳宫璀璨，气势恢宏，被誉为亚洲最 大的佛教寺院。 据历史记载，小南海原名南湖，系历代修
13、城筑堤取土之地，后浠不成湖。经明清近600年 的营建装修，形成了西起悟颖塔东至汝水河滨北至城壕，总面积达千亩的风景区。明代在南 湖修建成的观音阁，是仿造南海普陀寺的模式。由于观音阁的规模小于南海，所以人们称南 湖为小南海。小南海古建筑有观音阁、大士寺、准提楼、黄鹤楼。南海禅寺的大雄宝殿南海禅寺位于河南省汝南县城东南隅。占地300余亩，宏伟壮观，工程浩繁。主体建筑大雄宝殿平面 呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、 文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。 南海禅寺山门牌子楼长50米，高31米。山门内长
14、500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12姻缘 、12生肖、12菩萨建筑的 12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。 南海禅寺东北部白圣长老舍利塔，融我国古代建筑艺术与东南亚现代建筑艺术风格为一体，既高大雄 伟，又典雅别致。大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质500罗汉，集全国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕刻工 匠于一堂，精心雕塑，风格殊异。院内藏经楼，设计独特。楼内珍藏古今中外多种版本的佛教经典。 十二生肖保护神牌坊千手观音像2、人流量与香客调查南海禅寺在中原地区的知名度很高，前去旅游的人与去南海禅寺还愿及上香的人很多。据统计长年 去南海禅寺上香的香客达100万以上。如遇重要法会、不同菩萨，神佛的
15、生辰的目，及农历初一、十五 ，香客人流会翻番。如08年5月12日的汶川大地震，南海禅寺特举办赈灾法会，参加法会的人数达10万人以上。五、信阳、驻马店殡葬风俗习惯调查信阳、驻马店位于河南省的中南部，风土人情、生活习惯大致相同，在殡葬习俗上也有相似之处 ，结合相关资料，调查情况如下：（一）旧的殡葬习俗与社会主义精神文明建设不适应。由于受旧的传统观念的影响，在许多地区丧事大操大办，封建迷信活动屡禁不止。突出表现在：（1）看风水、定阴阳。请阴阳先生看风水，选一片好坟地，今后家人可以出大官、发大财。（2）出大殡、行大礼。孝子贤孙披麻戴孝，孝子请几班响器、鼓乐班，吹吹打打，热闹非常，送 殡队伍少则几十人，
16、多则上百人，甚至数百人。（3）冥纸、冥币以及从传统的纸人、纸马到现代的楼房汽车、冰箱、彩电比比皆是。（4）有些地方在人死埋葬后，还有个“五七”、一周年、二周年、三周年，特别是三周年，行大礼 、带大客，孝子要行24拜礼，满天星礼等，亲朋好友邻居们都来，摆几十桌酒席，甚至上百桌，既浪费 钱财又浪费精力，一些“能人”还借此机会收敛财物。 通过调查，这些现象在农村及郊区十分普遍，短期内难以转变。（二）骨灰装棺土葬现象严重。由于长期受入土为安、入木为贵等传统思想的影响，一些人认为火化不孝不义。在有些地方，一些 丧事承办人将应火化的遗体偷偷掩埋土葬，被举报查出后，有的起尸火葬，有的则托关系、走后门，交一 定数额的罚款让有关部门不再追究。骨灰装棺二次土葬是当前农村较为普遍的一种现象。近年来不少地方以村为单位建起了公益性骨灰 公墓，但阻力重重，仍将骨灰装棺与祖坟葬在一起。如在驻马店市及信阳市农村，殡葬改革起步较晚，耕 地都承包到一家一户，村集体又没有资金积累，建立农村公益性公墓更为困难，同时坟头未平除，骨灰装 棺土葬现象更为普遍。（三）是丧葬服务用品市
