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1、登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州柳宗元柳宗元唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之 一。字子厚。祖籍河东，后迁长安，世称柳河东 。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡 导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元少有才名，早有大志。文以辞采华丽 为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿 词科，积极参与王叔文集团政治革新。永贞元年 （805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加 贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春 回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓 著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人 士颇有向他求学问业者。【寓言】：继承并发展了庄子 、韩非子、吕氏春秋、列子 、战国策传统，多用
2、来讽刺、抨击当 时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特 ，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲 理或表达政见。代表作有三戒（临 江之麋、黔之驴、永某氏之鼠 ）、传、罴说等篇。嬉笑怒骂， 因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。【传记】：继承了史记、 汉书传统，又有所创新。代表作有 段太尉逸事状、梓人传、 河间传、捕蛇者说等。有些作 品在真人真事基础上有夸张虚构，似 寓言又似小说。如宋清传、种 树郭橐驼传。 【山水游记】：最为脍炙人口，均写 于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为 永州八记：始得西山宴游记、钴姆 潭记、钴姆潭西小丘记、至小丘 西小石潭记、袁家渴记、石渠记 、石涧记、小石城山记。这些 作品，
3、既有借美好景物寄寓自己的遭遇和 怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在 极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直 接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃 奇丽，以精巧的语言再现自然美。渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳州城上的高楼，接连着旷野荒原；我们愁绪象茫茫的海天，无限宽广。狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。岭上树木重重，遮住了远望的视线；柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。咱五人同时遭贬，到百越文身之地；而今依然音书不通，各自滞留一方。1作者说“愁思茫
4、茫”联系全诗看，因何而“愁思茫茫”？v作者因自己被贬荒蛮之地，感慨仕途风 波险恶而愁绪满怀，因友人望而不见而 生牵挂思念之愁。2这首诗抒发了作者怎样的思想感情？通过登楼远望，抒发了诗人离乡别友 的悲苦和对挚友的深情怀念，流露出 对时事艰危、环境险恶的忧伤和不平 。3作者是怎样表达自己的愁思的？（本诗中用到了 哪些意象，具有什么样的特征？描绘了怎样的意境 ？结合诗人的遭遇，体会思想感情）v借景抒情，景中见情。v“高楼大荒”“ 海天茫茫”“ 惊风乱 飐”“ 密雨斜侵”“ 岭树重遮”“ 江 流曲回”“百越文身地”，对唐代的贬 谪诗人来说，都是哀苦无比的景色。v诗人正是通过这些景色的铺叙，远近结 合，
5、景中见情地把自己的无限哀情表达 了出来。v哀景写哀情。4、有人说诗的颔联赋中有比，你是如何理解的？ v作者以风雨喻谗人之高涨，v借芙蓉薜荔在暴风雨中的遭遇，v暗比自己仕途风波险恶。v赋中有比，不着痕迹。5、这首诗情景交融，结合诗的第二联作具体分析 v第二联中，芙蓉与薜荔象征着人格的美 好与芳洁；惊风、密雨映射敌对势力。 暴风肆虐，抽打着水中的芙蓉；密雨施 狂，侵袭着墙上的薜荔。是景语，更是 情语，是诗人仕途险恶的写照，诗人对 险恶处境的忧虑和愤慨溢于言表。 6、比较韩、柳两首贬谪诗在思想感情上的差异 。v韩诗凄切中见忠愤之气，“为圣明 除弊事”的政治理想，力辟佛教， 充满了不平之气;v柳诗凄苦
6、中多哀怨之音，情感基调 是愁思弥漫、凄苦无比，也有对恶 势力的控诉 。一、“贬谪诗”常表达的思想感情v1.忠而被贬之愤,时光易逝、壮志难酬的感慨v2.英雄末路之哭,生不逢时、怀才不遇的激愤 与惆怅。v3.寄情山水、归隐田园的自我解脱。v4.任凭风雨的旷达乐观态度。v5.对奸佞小人的嘲讽与愤恨。v6.愈挫愈勇，相信能东山再起的自信。v7.羁旅行役之苦 v8.思乡怀归之情二、贬谪诗常用的表达技巧 v 1.借景抒情，直抒胸臆；寓情于景， 情景交融 v 2.对比衬托，虚实结合 v 3.象征比喻，托物言志 三、贬谪诗中常见的意象v“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 苏轼念奴娇赤壁怀古 v江水：象征诗人
7、的满腹愁绪，或对年华流 逝、历史变迁的感慨。v“阳月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已 ，何日复归来。”宋之问题大庾岭北驿 v归雁：重回故土或京城的愿望。v“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖 ，自有岁寒心。” 张九龄感遇（其七） v香草、柑橘：象征人们的高洁品质。 v贬谪诗中其它常见意象： 子规杜鹃 风霜 雨雪 夕阳 鹧鸪 落叶 孤灯结束语 v老子说：“天长地久，天地所以能长且 久者，以其不自生，故能长生。是以圣 人，后其身而身先；外其生而生存。” 柳宗元在庙堂则直言谏君，在荒所则造 福一方，不管身在何处，不管身历何难 ，他所充斥的只是一种忠君爱国和以民 为天的思想，而这不正是我国古代知识 分子的脊梁吗？上承屈原，下继林则徐 ，柳州百姓永远记住了这位柳公，历史 也永远记住了柳公。
