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1、 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。爱好没有办法常常抄录计算假借:同义以:而常常向有藏书的人家去借，（借来就)自己动 手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归 还。 名词作状语 用笔来就我得到我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书 回来读，向天大寒，砚 冰 坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。砚池里(的水)结成坚硬的冰弯曲伸直跑 否定句代词作宾语前置 之:指“笔录”抄写 超过（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结 成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也 不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过 约定的期限。稍微完以是人多以书假余，
2、余因 得 遍 观群 书。因此把能够各种书籍广泛地阅读于是， 就因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够 读到各种各样的书籍。假于我， 借给我既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达执 经 叩问。已经更学说担心，忧虑大师交游奔向跟从当地学术界的前辈握、持经书求教又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交 游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有 道德、有学问的前辈请教。已经成年，更加仰慕圣贤的学说，先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。道德高 声望重挤满他的言辞脸色， 表情 那位前辈道德高、声望高，学生挤满了 他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些 ，把脸色放温和些
3、。余立侍左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；提出询问弯下 侧着连词，相 当于“而”请教有时训斥周到说回答、解释，这里指辩解我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着 身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心地）请教； 有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬， 礼节更加周到，不敢说一句话辩解；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中， 穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知高兴，愉快语气词不译愚笨当:在的时候 取消句子独立性，无实义拖着走在等待终于书箱鞋子大严冬皮肤因寒冷干燥而开裂背着当我去求师的时候，背着书箱，拖着
4、鞋子，走在深山大 谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的 皮肤因寒冷干燥而破裂了，（我）还不知道。而：表轻微转折等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所 收获。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味之享。 学舍，书馆支通肢僵硬动弹媵人:指古代陪嫁的人，指女仆热水 浇围着 覆盖寓:名作动 寄居，居住旅店名作状 每天 两次 食:提供伙食，动词寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供两顿饭，没有 新鲜肥美食品味道的享受。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，女仆拿热水 来给我浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间（我 ）才暖和过来。用
5、才同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；同屋住的同学 被通披， 穿绣花的丝绸衣服名作状， 用朱缨宝石 装饰腰:名作动， 挂在腰间挂着香袋光彩照耀的样子和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝 绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子 ，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩 刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神 仙一样。余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳 意。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。却穿着破旧的衣服生活 在他们中间羡慕因为内心心中 足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的 奉:供，供养，奉养大概旧絮破 古代
6、指上衣毫不 毫无我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点没 有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事 （指读书），不觉得吃的穿的不如别人。我求 学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。之:取独 有的事今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔立之劳矣；众同义连用，官家供给的粮食皮衣，夏天的衣服赠送饥饿忧患大房子辛苦现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有 米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没 有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再 没有奔走的劳累了；古代指天子，也指朝廷有司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而不得者也；代太学生们请教告诉回答的情况却有
7、司业、博士做他们的老师，没有问题得 不到回答、要求得不到满足的；官名，国子监老 师凡所宜 有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后 见也。凡是集中在这里应该，应当向人借 诸:之于，兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两个词的意 义。之，指书。于，向。然后凡是应该有的书都集中在这里，不必像我 那样动手抄写，要向别人借来书才看得 到。其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心不若余之专 耳，岂他人之过哉?他们的学业 精通德行成器的地方天资非则:不是就是，表选择关系的连词低下就是专心难道，表反问之:助词， 无实义罢了他们的学业如果有不精通的地方， 德行如果有不成器的地方，不是天 资
8、低下，就是用心不如我专一罢了 ，哪里是别人的过失呢？ 东阳马生君则在太学 已 二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人子 谒 余。撰 长书 以为贽， 辞甚畅达。同辈的人很贤能到京城朝见皇帝用拜见(他)写(一封)长信把（它）作为初见面时为表敬意送的礼物流畅、通达写了一篇长信作为表示敬意的礼物，言辞很流 畅、通达。东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈的人 很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。与之 论辨，言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是 可 谓 善 学 者 矣。辩论他语言平和平和用心于学:于学用心于：在劳苦这善于同他辩论问题，言辞温和而脸色平和。他自 己说
9、少年时在学习上用心很劳苦。这可以说 是善于学习的人。其 将 归见 其 亲也，余故 道 为学之 难 以告 之。探望因此特意 说说的连词，表目的，相当于“来”。他父母他将要回家探望他的父母，因此 我讲讲求学的困难来告诉他。序序 号号对比对比 方面方面宋濂年轻时宋濂年轻时现在的太学现在的太学1衣衣（父母岁有裘葛之（父母岁有裘葛之 遗）遗）无冻馁之患无冻馁之患2食食（县官日有廪稍之（县官日有廪稍之 供）供）3行行负箧曳屣，行深山巨负箧曳屣，行深山巨 谷中谷中4书籍书籍凡所宜有之书皆集凡所宜有之书皆集 于此于此5求师求师余立侍左右余立侍左右.则又则又 请焉请焉余则缊袍敝衣处其间余则缊袍敝衣处其间日再食，
10、无鲜肥滋日再食，无鲜肥滋 味之享味之享无奔走之劳无奔走之劳无从致书以观无从致书以观.不不 敢稍逾约。敢稍逾约。未有问而不告，未有问而不告， 求而不得者求而不得者用文中原句完成下面表格用文中原句完成下面表格小资料囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥 刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读易的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很 出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活 非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上 学呢？郑氏左思右想，决
11、定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆 在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教 子”的故事。）诗句 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。故事 李白铁杵磨成针。李密牛角挂书。名言 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈） 莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞） 聪明在于勤奋，天才在于积累。（华罗庚） 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高 尔基）一词多义 和久而乃和言和而色夷冠太尉以才略冠天下既加冠暖和谦和，平和天下第一男子20岁成年文言现象总结冠：帽子请 战则请从 俯身倾耳以请 再 再而衰 日再食请让请教第二
12、次 两次一词多义至 礼愈至 至舍周到到达无从致书以观 计日以还 以是以书假余 以中有足乐者 以衾拥覆以连词，表目的，来 表修饰，不译 因为，介词 把，介词 因为，连词 介词，用虚词一词多义 之录毕，走送之。无鲜肥滋味之享。弗之怠。不必若余之手录。代词，所借之书。助词，的。 宾语前置句。之，怠的 宾语，指“笔录”这件事助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。古今异义 汤 媵人持汤沃灌 古义： 今义： 走 走送之 古义： 今义： 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义： 今义：热水 食物煮熟后的汁水，菜汤跑行走奔向 趋势或 或遇其叱咄 古义： 今义： 卒 卒获有所闻 古义： 今义： 遗 父母岁有
13、裘葛之遗 古义： 今义： 假 以是人多以书假余 古义： 今义：有时 或者最终 士兵赠送 遗失借 虚假臭臭博士博士气味气味难闻的气味难闻的气味官名，国子监的老师官名，国子监的老师一种学位名称一种学位名称古：古：今：今： 古：古：今：今：词性活用 （）手自笔录手动手，名词用作动词。笔用笔，名词作状语（）县官日有廪稍之供（每天 名词作 状语）父母岁有裘葛之遗（每年 名词作状语） 词性活用 腰 腰白玉之环。腰，挂在腰间，名词用为动词。通假字四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。与之论辨。“支”通“肢”，肢体。“被”通“披”，穿着。“辨”通“辩”，辩论。句式解析弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词 后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不 懈怠抄书这件事”。）撰长书以（之）为贽（省略介词宾语，“之 ”代这封信。）岂他人之过哉（岂哉？哪里是呢 ？固定句式。）
