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1、 刘禹锡唐代著名诗人、哲学家，字梦得。对面大江观白帆，身在和州思争辩。 杨柳青青江水平，人在和州心在京。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘 禹 锡粗读矫正字音读准课文（音准）细读疏解文意读通课文（节奏）精读品味意境读懂课文（语气语调 ）学习方法：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字，后来成为一种文体，这 种文体是用韵的。山不在高，有仙则名；陋室铭刘禹锡水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 ，往来无白丁。鸿儒可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？文言知识： 1、词类活用： 有仙则名。 苔痕上阶
2、绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。 2、“之”的特殊作用： 无丝竹之乱耳。 何陋之有？3、划分节奏：斯是陋室，惟吾德馨。无案牍之劳形。名：名词作动词，出名 上：名词作动词，蔓延。 乱：形容词作动词，扰乱。 劳：形容词作使动词，使劳累。之：助词，无实义，取消句子的独立性。 之：助词，无实义，谓宾倒装的标志。 斯/是陋室，惟吾德馨 。 无/案牍之劳形。陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”陋室室主人德馨不陋环境： 交往： 情趣：幽雅 交往 高雅对比：两种事物相对比较。类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。陋室-室主人-德馨-不陋环境：幽雅 交往：文雅 情趣：高雅类 比山水庐亭- -仙-名- -龙-灵-诸葛-子云高洁傲岸 安贫乐道托物-言志不能兼善天下， 也要独善其身。 千学万学先学做人 -万事德为先。谢谢大家光临！
