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1、八年级作文专题一：怎样八年级作文专题一：怎样 写托物言志类作文写托物言志类作文二、写托物言志类作文应注意的几个问题 三、象征性散文的写法一、什么是托物言志 四、立意引导五、范文一、什么是托物言志： “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传 达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“ 志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物” 便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意 愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助 于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、 更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒 三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于 抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献 的精
2、神。“托”借、假托的意思，可以从志向、 情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描 绘具体事物的形象来表达思想感情。二、写托物言志类作文应注意的几个问题 （一）、托物言志类的文章，“物”是材料 ，是作者寄情托意的载体。体物是为了写 志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住 “物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在 的“神”。茅盾笔下的白杨，作为一个具体 的物来说，枝、叶、根、本可供描写的角 度很多，作者只抓住了枝干笔直“决不旁 逸斜出”这一特征，勾勒出白杨质朴无华 的外形，突出了白杨挺拔伟岸的气质，形 象地表达了作者对北方农民的崇敬赞美之 情。 （二）、托物言志类的文章，文中之物，不是 作者的信
3、手拈来，也非一味刻意搜寻的结果， 而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自 然契合与沟通。摄取入文的物，无所谓高下优 劣，也不论巨细新旧，巍峨的山峰，飘零的树 叶，一串脚印，一根火柴，时钟的“滴答”，泉 水的“叮咚”，只要是令你心有所动，情有所钟 的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思 索和领悟准确形象地揭示出来。（三）、托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游 离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之 痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的 自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申 ，牵强生发。日本女作家壶井荣的蒲公英，表达 了憎恶战争，向往和平以及热爱劳动者的思想
4、感情。 文中描摹蒲公英的具体形象，突出它不怕践踏不怕蹂 躏的倔强；叙写蒲公英的故事，诉说了战争年代的悲 惨和战争遗孤的不幸。在此基础上，文章以一段深情 的议论点明主题：“须知你们是从被践踏，被蹂躏里， 勇敢的生活下来的。今后再遭践踏、再遭蹂躏，还得 活下去，却不要再尝那已经尝过的苦难吧！”作者“无 声的呼唤”发人深思，撼人心魄，毫无生硬突兀之感， 自然会激起读者和所有爱好和平的人们与之应和共鸣 。作者的思想感情在文中已外化为具体可感的形象， 成了笔下景、笔下物、笔下人的灵魂。（四）、托物言志类的文章，“志”是作者的主观感 受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审 美情趣的制约，带有明显的
5、时代特征和个性化的色彩 。相同的“物”可以表达多样的“志”。巴金的灯， 以灯光象征希望，表达的是作者对民族解放抗战必胜 的坚定信念。俄国作家弗柯罗连科的灯光，写 秋夜泛舟在西伯利亚一条阴暗的河上见到火光闪烁的 感受，他要告诉读者的是：生活的河流是无止境的， 要在这一河流中搏击前进，才能达到光明的境地。有 时同样的物，表达的“志”甚至抑扬相反。都以梅花为 吟咏对象，陆游抒发的是封建士大夫怀才不遇孤芳自 赏的个人情绪，毛泽东主席反其意而用之，表达革命 领袖傲霜斗雪的俊洁人格和“悄也不争春”的宽广胸襟 。面对“夕阳”在山，李商隐轻吟“夕阳无限好，只是近 黄昏”，嗟叹青春不再、似水流年的无奈；叶剑英元
6、 帅高歌“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，抒写无 产阶级革命家青春永驻壮心不已的豪迈。三、象征性散文的写法： 首先要找到一种与你所要赞美的某种品质和精神 有相似之处的具体物体(比如，白杨树不管是生长 环境、外形，还是内在品质都与北方的抗日军民、 中国共产党、抗日精神都有极其相似之处。)； 接着，要对你所选取的物体做具体描绘(比如， 白杨礼赞一文中作者对白杨树的生长环境、外 形、内在品质都做了具体地描绘)，当然在描绘之 中一定显示出二者之间的相似点，而且不仅要做到 形似，还要做到神似(白杨树的不平凡的生长环境 、外在美、内在美都做到了形似，同时也在达到了 神似)； 最后，才在前面描绘的基础上水
7、到渠成地点明象 征义，从而揭示出自己真正的写作意图。(象白 杨礼赞一文中最后的四个排比反问句就是最好的 例证)。四、立意引导(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献 、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。 (2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地 表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。 (3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益 壮、甘愿奉献余热于人间的精神。 (4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某 种永往直前、追求不息的性格。
8、(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他 人甘愿做人梯的奉献精神。 (6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格 化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者 。 (7)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长 大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去贫穷地区生根、发芽、开花 、结果，为开发建设大西北贡献力量。 (8)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时 代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代 积聚知识、智慧、力量，脱颖
9、而出，辉耀于祖国上空。 (9)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。拟人化的讴歌不知 名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。小草小草,大家再熟悉不过了.无论是在风尘弥漫的路旁,还 是在荒凉贫瘠的山冈,甚至在窄小阴湿的石缝里,你都 能看见它的身影.它是春的使者,也是新的开始. 小 草很弱小,就连一滴小小的露水都能把它压得很低很 低,它不像大树那样高大,不像鲜花那样娇姿多态,可当 春姑娘来到这个世界时,小草破土而出,嫩嫩的,绿绿的, 撒满大地.它们是团结的,数不清的小草聚在一起,给大 地披上鲜绿的衣装,是它们送走了冬季的干燥和单调, 带来了色彩和希望.小草,弱不禁风,但狂风暴雨能使树 枝散落,能让鲜花凋落,但它对小草却毫无办法,即使是 被暴风雨冲刷,它依然挺立. 再见！
