《新青年》及《新潮》作家创作

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1、新青年及新潮社诸作家创作 概述 一：第一个十年的文学创作， 1、在思想内容上表现出了强烈的 反帝反封建的时代主题，这就是现 代作家首先高举起民主、科学的旗 帜来张扬人的个性，用以反对封建 专制和封建伦理道德； 其次用自由、平等的现代价值 观来启迪人性，使人们从麻木 蒙昧状态中觉醒过来，以便重 铸国民灵魂；用爱国主义精神 去反对帝国主义和殖民主义的 血腥统治。 2、在创作方法上表现出以现实主义为主多元 并包的开放性特色。为了主题表达的需要， 现代作家大多自觉地采取“真诚地、深入地 、大胆地看取人生并写出它的血和肉来”(鲁 迅：坟论睁了眼看，鲁迅全集第1 卷，第241页，人民文学出版社1981年版

2、。) 的现实主义方法，打破了封建文学“瞒和骗 ”的传统，表现了大多数普通劳动者和知识 分子或悲苦或辛酸或追求或抗争的真实生活 。同时许多作家又以开放的心态，大胆汲取 或借鉴了浪漫主义、象征主义等艺术表现方 法，为现代文学的发展开辟了广阔的道路。3、在文学形式上则呈现出色 彩斑斓的繁荣局面。 其一是新诗：新诗作为现代文学“打头阵 ”的形式，最早突破了旧体诗歌的束缚， 实现了近代以来“我手写我口”的诗歌改 革的愿望，特别是郭沫若的女神的出 版，从内容到形式都奠定了现代新诗的基 础，接着又出现了冰心等为代表的小诗派 ，而闻一多、徐志摩等从理论到实践上倡 导的“新格律诗”运动，则对新诗艺术上 的发展做

3、出了贡献。李金发等人对西方象 征派诗歌的移植，则开拓了新诗表现形式 的空间。 其二是小说：不登大雅之堂、“道听途说”的小说， 是现代文学最重要的文学形式。鲁迅是现代白话小说 的开山祖，年月，他在新青年上发表 的狂人日记宣告了中国现代小说的诞生，他接着 创作的收集在呐喊、彷徨中的小说，一开始 就使现代短篇小说的创作达到了前所未有的现实主义 高度。接着，叶圣陶、冰心等人及文学研究会的其他 作家，则沿着鲁迅开创的现实主义的道路继续努力， 创作了较有成就的“问题小说”；鲁彦等人在另一方 面继承了鲁迅小说的乡土特色，形成了20年代有名的 “乡土文学”，异军突起的创造社，在小说上，郁达 夫则举起浪漫主义旗

4、帜，开一代抒情小说新风。 其三是散文：成就“几乎在小说戏曲和诗 歌之上”的散文，在继承优秀古典散文传 统的基础上又有新的特点，语言以典范的 现代白话文代替古典的文言文，形式上则 产生了诸如杂文、报告文学等新的形式， 出现了多种风格即以鲁迅等为代表的政论 风格，以朱自清、冰心为代表的记叙抒情 风格，以及以周作人等为代表的恬淡风格 的形成，标志着现代散文的成熟和繁荣。 其四是话剧：从西方引进的现代 戏剧（话剧），虽然在民族化进 程中显得艰难一些，但是经过欧 阳予倩、田汉、洪深等人的努力 开拓，为第二个十年戏剧的成熟 和繁荣打下了基础。 二：新青年诸作家创作概述 1、概说：创刊于1915年的新青年不

5、仅是五四思 想革命和文学革命的重要阵地，也是新文学创作的 最早园地。年月，新青年首次发表 了胡适年创作的蝴蝶等8首白话新诗， 开创了新诗创作的先河。年月，新青 年发表了鲁迅的第一篇白话小说狂人日记， 宣告了中国现代小说的诞生。年月， 新青年设立“随感录”专栏，揭开了一种以议论 为主的现代散文的新品种杂文创作的序幕。因 此，可以这样说，现代文学各类体式，都可以在 新青年找到雏型。但就新青年的创作来说， 其成就主要表现在新诗和杂文两个方面。 2、胡适的创作：新青年成员中创 作新诗最多的是胡适。胡适（ ）原名胡洪皊，字适 之，安徽绩溪人。年月， 胡适把他年以来试作的白话 新诗共首结集为尝试集出版 。

6、这是现代文学史上第一部新诗集， 诗人反用陆游“尝试成功自古无”为 “自古成功在尝试”，表明作者试作 新诗的决心。 A：尝试集的思想内容概说： 尝试集体现了作者追求资产阶级民主自由和个性解 放的进步思想。沁园春一词中，他赞扬俄国人民“ 去独夫沙，张自由帜”的斗争，“拍手高歌，新俄 万岁”。在威权一诗中，他揭露北洋军阀屠杀人民 和压制民主的专制行径。诗中写道：由于“威权”对奴 隶们的残酷奴役，他们一定要砸断“头颈上的铁索”， 同心协力起来造反，“一锄一锄的掘到山脚底”，把“ 威权倒撞下来，活活的跌死”。表现出作者反对专制暴 政，歌颂奴隶造反的情感。在一些诗中，作者还对封建 礼教进行了批判，如礼对维

7、护封建“丧礼”的守旧 势力作了辛辣讽刺。而在黄克强先生辞、朋友篇 、文学篇等诗中，则表现作者一定的爱国思想。 尝试集的思想是复杂的，其中既有封建思想情趣 的流露，如病中得冬秀书、新婚杂记等诗， 公然为封建包办婚姻唱赞歌，“情愿不自由，也是自 由了”，又有资产阶级人道主义的浮浅和奴化思想的 表现，如人力车夫一诗虽然“客人”对少年车夫 的沉重负担和悲惨境遇，也曾觉得“心中酸悲”，“ 我心惨凄”，但终因为此类事情“警察还不管”，就 心安理得地“点头上车说：拉到内务部西！”表 现了作者“人道主义”式同情的浅薄和虚伪。而在 你莫忘记一诗中，作者虽然也控诉了“国家的大兵 ”杀人放火的暴行，但结尾却流露出浓

8、重的消极情绪 ：“你莫忘记：你老子临死时只指望快快亡国：亡给 哥萨克（俄国），亡给普鲁士（德国） 都可以，总该不至如此！”这种思想情感有 悖于五四反帝反封建的时代精神。 B：尝试集的艺术特点：尝试集 在诗体的革新方面作了积极的“尝试”， 其艺术上的特点首先是通俗明白。胡适较 为自觉地用白话作诗，并且用加工过的口 语入诗，因此许多诗歌通俗易懂，如蝴 蝶一诗：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个勿飞还。剩下那一个， 孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。 ”意思明白晓畅，语言读起来朗朗上口。 其次是诗体较自由，形式较活泼，初步体现了 “诗体的大解放”。诗集中诗句长短不一，格 式有别，韵律自然

9、，形式多样，确实具有“开 风气”的意义。当然在艺术上尝试集也有 明显的不足，比如活剥旧诗的痕迹、文白夹杂 的语言、过于粗浅的白话等，正如胡适自己说 的“很像一个缠过脚后来放大的妇人回头看他 一年一年的放脚鞋样，虽然一年放大一年，年 年的鞋样上总还带着缠脚时代的血腥气”(胡 适：尝试集四版自序，人民文学出版 社1984年版。)，表现出形式上革新的不彻底 性。 胡适还是一个较早提倡戏剧改良并 进行戏剧（话剧）创作的作家之一 ，年他在新青年上发 表的终身大事，虽然有明显的 模仿易卜生玩偶之家的痕迹， 但却是现代作家中较早的话剧剧作 。 3、沈尹默(18831971)原名沈君默， 浙江吴兴人。他的新诗

10、都发表在新 青年上，其中著名的有月夜、 三弦等。月夜写道：“霜风 呼呼的吹着，月光明明的照着。我和 一株顶高的树并排立着，却没有靠着 。”短短四句诗却塑造了一个独立不 倚的“我”的形象，表达了作者蔑视 权贵和追求个性解放的精神。 4、刘半农（ ）原名刘复，字半农，江苏江阴 人。他有两部新诗集：扬鞭集 和瓦釜集。在扬鞭集里， 诗人较为关注社会现实，注意反映 下层人民的疾苦。 相隔一层纸一诗写到：“屋子里拢着 炉火，老爷吩咐开窗买水果，说天气不 冷火太热，别任它烤坏了我。屋子外躺 着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊 要死！可怜屋外与屋里，相隔只有一层 薄纸！”在强烈的对比中，表达了作者对 富豪暴行

11、的揭露和对下层人民孤苦无告境 遇的同情。长诗敲冰，作者运用象征 的手法，表现了革命者协力同心，奋斗不 息，冲破重重障碍勇于向前的进取精神， 显示出强烈的五四时代特点。 教我如何不想她一诗，作者用和 谐委婉的音调，整齐一致的形式，以 日夜的交替和四季的更迭，把祖国比 喻成心中的恋人，表达了对祖国的热 爱之情。瓦釜集则是作者用江阴 方言和民歌民谣体试作的诗集，许多 诗作虽然比较平直显露，不够深沉含 蓄，但节奏明快，语言通俗，风格自 然，表现出作者大众化的可贵努力。 5、刘大白（）原 名金庆楼，字大白，浙江绍兴人。他有新 诗集旧梦和邮吻。刘大白关注社 会人生的诗，主要收集在旧梦集中， 其中劳动节歌等

12、诗，表现了劳动者创 造世界的主题，并且认为劳动者应是世界 的主人；田主来一诗，作者借用一个 农民孩子的口，揭露了地主对农民敲骨吸 髓的剥削，表达了对统治阶级的愤慨和对 劳动人民的同情； 卖布谣描写了在帝国主义商品 倾销和税吏们的压榨下中国农村经 济破产的现实：“嫂嫂织布，哥哥 卖布。弟弟裤破，没布补裤。 土布粗，洋布细。洋布便宜，财主 欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂 ！”把反封建和反帝有机地结合起 来，开拓了新诗表现的主题和题材 空间。 邮吻集中的诗，较多地受到旧时词章的影 响，其中，邮吻是集中的一首较好的诗。 诗中写一热恋中的少年在接到情人寄来的信时 ，通过拆信阅信等过程，淋漓尽致地表现了人

13、 物的心理活动。因为信的封口和邮票背面涂了 胶水，恋人是用唇舌濡湿封贴的，所以便产生 了“我仔细地揭起那绿色的邮花，我知道这邮 花背后，藏着她秘密的一吻”的自然而多情的 联想。全诗写得缠绵、细腻、委婉、含蓄而又 畅达。在修辞上采用不少叠字叠句，以造成情 感的如丝如缕，在艺术风格上，带有浓厚的民 歌民谣风味，诗歌口语化，通俗明白，但用笔 太重，爱说尽，少含蓄。 6、陈独秀（）字仲甫， 安徽安庆人。他是新青年“随感录”撰文最 多的作者，并且当时产生过很大影响。作为一个 激进的民主主义者，陈独秀高张起民主和科学的 大旗，勇敢无畏地宣称“要拥护德先生又要拥护 赛先生”，“认定只有这两先生，可以校治中国

14、 政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为 拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击 笑骂，就是断头流血，都不推辞”(陈独秀： 本志罪案之答辩书，新青年1919年第6卷 第1号。)，用这种决绝的战斗精神，他向封建主 义思想、道德、礼教、文化、文学等进行彻底的 不妥协的批判。 如在偶像破坏论中说：“破坏 ！破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾 人信仰，当以真实的合理的为标准 ；宗教上政治上道德上自古相传的 虚伪欺人不合理的信仰，都算是偶 像，都应该破坏！”这种激越的情 感，坚决的态度，犀利的语言，是 五四时代精神的真正体现。7、李大钊（ ）字守常，河北乐亭 人。李大钊的杂感文从思想 内容上可分为三类

15、： 一是如青春等表现作者追求光 明，歌颂理想，抒发青春激情的作 品，在青春一文中他号召青年 “冲决历史之桎梏，涤荡历史之积 污，新造民族之生命，挽回民族之 青春”，“纵现在青春之我，扑杀 过去青春之我，促今日青春之我， 禅让明日青春之我”，豪迈和激情 溢于言表。 二是如Bolshevism的胜利等宣扬马 克思列宁主义的文章。他在 Bolshevism的胜利中曾写道：“由今 以后，到处所见的，都是Bolshevism战 胜的旗，到处所闻的，都是Bolshevism 的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的 曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗 的世界！”理想和信念达到完美的表达 第三，李大钊更多的是批判帝国主义和封建主义 的杂感。如政客一文，作者一针见血地指出 北洋军阀政府的大官僚，实质上不过是帝国主义 分子的奴才；“中日亲善”一文，作者单刀 直入地揭露出日本帝国主义和军阀所宣扬的“中 日亲善”的本质：“日本人的吗啡针和中国人的 肉皮亲善，日本人的商品和中国人的金钱亲善， 日本人的铁棍、手枪和中国人的头颅血肉亲善， 日本的侵略主义和中国的土地亲善，日本的军舰 和中国的福建