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1、四 1、春夜喜雨唐杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。译：好雨像适应了季节变化，到了春天就降临。伴随着春风悄悄地飘洒在夜里，滋润着万物，细微而没有声音。田野里的小路、乌云，全部乌黑，只有江中船上的灯火明亮。到天亮时，再看那红色的湿漉漉的地方，春花沉甸甸的，妆点着锦官城。四 2、钱塘湖春行唐白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译：走在西湖边， 从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平， 白云重重叠叠， 同湖面上的波澜连成一片
2、。 几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。一些多彩缤纷的春花（野花）渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。四 3、江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。1.绝句南宋志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。译：我在高大的古树阴下拴好了小船，拄着拐杖，走过小
3、桥，恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨，淋不湿我的衣衫，它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒，它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。2.雨晴唐王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。译：雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻居的家。3.题弟侄书堂唐杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。译：虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗
4、，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。4.南园十三首（其五）唐李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？译：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？5.对酒秋瑾（近代女革命家、诗人）不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。译：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天
5、动地的事业。6.狱中题壁谭嗣同（近代维新派政治家、思想家）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。一三、登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！译：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。一四、黄鹤楼唐崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白
6、云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。译：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。一五、山居秋暝唐王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下
7、轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。一六、过故人庄唐孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。译：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。一七 1、送友人唐李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。译：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
8、浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。一七 2、月下独酌唐李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。译：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。7.
9、鸟鸣涧唐王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。译：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。8.客中作唐李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。译：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？9.游山西村南宋陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。译：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收年景里待客菜肴
10、非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。10.丰乐亭游春北宋欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。译：红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。11.富春至严陵山水甚佳清纪昀浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。译：好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。夕阳斜下，
11、不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。12.问刘十九唐白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？译：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？二六、 论语八则子曰： “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”学而孔子说： “学习后按时去温习它 , 不也是件高兴的事吗 ?有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问）,不也是件快乐的事吗 ?别人不了解自己 (的才能 ) ，(我) 也不怨恨别人 , 不也是道德高尚的人吗?” （学习方法、态度：按时学习，学以致用；与友切磋，不断求进；胸怀宽广，自求上进
12、。）子曰： “知之为知之，不知为不知，是知也。 ” 为政孔子说： “对于知识，知道就说知道，不知道就说不知道，这样你才是聪明的。” （学习态度：客观谦虚，实事求是。 ）子曰： “知之者不如好之者；好之者不如乐之者。” 雍也孔子说： “了解（知识）的人不如喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人不如以（学习）为乐的人。”( 学习态度、境界：以学为乐，方学大成。) 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 述而孔子说： “几个人在一起行走，其中必定有我值得学习的人。我应当选择他们的优点去学习，看到自己有他们那些短处就要改正。”(学习态度、方法：虚心求教，取长补短。) 子曰： “温
13、故而知新，可以为师矣。 ” 为政孔子说： “温习旧知识，然后便能有新的领悟，你可以凭此做老师了。”(学习方法：温故知新。 ) 子曰： “ 岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子罕孔子说： “当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。”( 做人规律：处境艰难方显高尚节气、品格。) 子曰： “无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。” 子路孔子说： “人不能想要快，不能贪图眼前的小利益。人想要快，就不能到达目标；人贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。” （做事心态：不能急于求成，贪图小利；要循序渐进，目光长远。）子曰： “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如
14、学也。” 卫灵公孔子说： “我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用（这些时间）来思考，（这）没有好处， (与其这样）还不如（用这时间）学习。 ” （学习方法：学胜于思。 （学习是进一步思考的基础。 ） ）二七、天时不如地利孟子孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不
15、战，战必胜矣。”译： 孟子说：“得到适宜作战的时令、气候不如得到有利于作战的地形重要，得到有利于作战的地形又不如得人心上下团结重要。”（比如有座）内城方圆三里、外城方圆七里的小城，敌人包围并攻打它却不能胜利。（敌人既然来）包围并攻打它，一定是得到了适宜作战的时令、气候，但是却没有胜利，这正是说明有利的时令、气候不如有利的地理形势。（又比如，另有一座城池）城墙不是不高，护城河不是不深，（士兵们的）武器和盔甲不是不坚固锐利，粮食不是不充足；但守城的士兵们抛弃了城池离开了它，这是说明有利的地理形势又不如得人心上下团结。所以说，不能依靠划定的边疆界线来限制人民（定居而不迁走），不能依靠山川溪流的险峻巩
16、固国防，不能依靠武器的锐利和盔甲的坚固来建立威信。施行仁政，得到人心的人，帮助支持他的人就多；施行暴政，失去民心的人，帮助支持他的人就少。缺少帮助达到极点，（连）亲属（都会）背叛他；帮助他的人多到极点，全天下的人都会顺从他。用全天下人都顺从的力量去攻打（连）亲属（都）背叛他的人，因此， （在这种情况下，）得道的君子要么不战，一战立即就会获得胜利。”二八、 吕氏春秋两则引婴投江：有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。译：有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。 ”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。 这个故事告诉人们： 一是本领的获得要靠自己， 而不能靠先天的遗传。 二是处理事情要从实际出发， 对象不同， 处理的方法也要有所不同。刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其
