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1、自然科学的起因自然科学的起因 14531453年东罗马帝国崩溃时，许多学者逃到了西方，他们的到来年东罗马帝国崩溃时，许多学者逃到了西方，他们的到来 导致对古希腊哲学的重新发现。如：希腊哲学的恰当的概念和导致对古希腊哲学的重新发现。如：希腊哲学的恰当的概念和 理论及中世纪经院哲学中训练的逻辑方法。理论及中世纪经院哲学中训练的逻辑方法。 中世纪的概念论向唯名论转折，这意味着兴趣转向具体事物，中世纪的概念论向唯名论转折，这意味着兴趣转向具体事物， 而这有助于促进实验科学的兴起。而这有助于促进实验科学的兴起。 理论与利用事物的实践兴趣的结合。这个两个因素必须同时存理论与利用事物的实践兴趣的结合。这个两
2、个因素必须同时存 在，自然科学才能兴起。它们的结合在文艺复兴时期发生了。在，自然科学才能兴起。它们的结合在文艺复兴时期发生了。 在这个时期哲学的多半工作是寻找哲学与自然科学的界线。在在这个时期哲学的多半工作是寻找哲学与自然科学的界线。在 思想着如思想着如何理解和支配自然，如何着手做这件事。何理解和支配自然，如何着手做这件事。 第二章第二章 近代科学诞生的标志近代科学诞生的标志 天文学（大宇宙）革命天文学（大宇宙）革命，揭开近代自然科学的序幕，揭开近代自然科学的序幕， 点燃第一把火炬的人是哥白尼。点燃第一把火炬的人是哥白尼。 医学生理学（小宇宙）革命医学生理学（小宇宙）革命( (血液循环理论挑战
3、盖血液循环理论挑战盖 伦的伦的“灵气说灵气说”) )：15431543年，年，维萨里维萨里在实验的基础在实验的基础 上发表上发表人体构造人体构造，揭开医学领域革命的序幕，揭开医学领域革命的序幕 经典力学的诞生经典力学的诞生（伽利略的奠基工作：对运动的定（伽利略的奠基工作：对运动的定 量描述，自由落体定律，惯性定律，运动的相对性量描述，自由落体定律，惯性定律，运动的相对性 原理。牛顿的工作标志着人类对自然界的认识第一原理。牛顿的工作标志着人类对自然界的认识第一 次有分析走向综合）次有分析走向综合） 近代科学革命是以近代科学革命是以哥白尼哥白尼创立日心说为开端。创立日心说为开端。哈维发现哈维发现血
4、液血液 循环是这场革命的一个重要标志。牛顿力学体系的建立宣告循环是这场革命的一个重要标志。牛顿力学体系的建立宣告 了近代科学革命的成功。了近代科学革命的成功。 1500 1525 1550 1575 1600 1625 1650 哥白尼 维萨里 布鲁诺 开普勒 伽利略 牛顿 塞尔维特 法布里修斯 哈维 天文学 医学 一、一、 近代科学早期发展近代科学早期发展 天文学革命天文学革命 1、哥白尼创立“日心说”、哥白尼创立“日心说” 2、 挑战者和捍卫者挑战者和捍卫者布鲁诺布鲁诺 3、 天空的哥伦布天空的哥伦布伽利略伽利略 布鲁诺布鲁诺（意大利）捍卫和发展了哥白尼的（意大利）捍卫和发展了哥白尼的 “
5、日心说”、“日心说”、开普勒开普勒（德意志）继续和发展（德意志）继续和发展 哥白尼的思想、哥白尼的思想、伽利略伽利略（意大利）证实了哥（意大利）证实了哥 白尼学说的正确性白尼学说的正确性近代实验科学的奠基者近代实验科学的奠基者 为什么近代科学诞生是从天文学的突破开始的？为什么近代科学诞生是从天文学的突破开始的？ （一）（一）自然科学的独立宣言自然科学的独立宣言哥白尼革命哥白尼革命 早在公元前早在公元前4 4世纪，古希腊哲学家亚里士多德就已提出了世纪，古希腊哲学家亚里士多德就已提出了“地心说”，即认为地球位于宇宙的中心。公元“地心说”，即认为地球位于宇宙的中心。公元140140年，古希年，古希腊
6、天文学家托勒密发表了他的腊天文学家托勒密发表了他的1313卷巨著卷巨著天文学大成天文学大成，在总，在总结前人工作的基础上系统地确立了地心说。根据这一学说，地结前人工作的基础上系统地确立了地心说。根据这一学说，地为球形，且居于宇宙中心，静止不动，其他天体都绕着地球转为球形，且居于宇宙中心，静止不动，其他天体都绕着地球转动。动。 这一学说从表观上解释了日月星辰每天东升西落、周而复这一学说从表观上解释了日月星辰每天东升西落、周而复始的现象，又符合上帝创造人类、地球必然在宇宙中居有至高始的现象，又符合上帝创造人类、地球必然在宇宙中居有至高无上地位的宗教教义，因而流传时间长达无上地位的宗教教义，因而流传
7、时间长达13001300余年。余年。 科学根源：科学根源：随着天文学观察数据越来越多，为了给随着天文学观察数据越来越多，为了给 予解释，托勒密的地心说不断修补，越来越复杂，予解释，托勒密的地心说不断修补，越来越复杂， 难以使人信服。难以使人信服。 哲学根源：哲学根源：他接受毕达哥拉斯学派提出的他接受毕达哥拉斯学派提出的“宇宙是宇宙是 和谐的，可用简单的数学关系来表达宇宙规律和谐的，可用简单的数学关系来表达宇宙规律”的的 基本思想。他也赞同柏拉图哲学，同柏拉图一样，基本思想。他也赞同柏拉图哲学，同柏拉图一样， 高度赞美太阳，给予太阳高度赞美太阳，给予太阳“宇宙正中宇宙正中”的位置。的位置。 历史
8、根源：历史根源：在意大利留学在意大利留学1010年，受到文艺复兴运动年，受到文艺复兴运动 影响，思想解放，投身科学革命。影响，思想解放，投身科学革命。 日心说提出的科学根源、哲学根源和历史根源日心说提出的科学根源、哲学根源和历史根源 哥白尼生于波兰维斯瓦纳河畔的托伦城。哥白尼生于波兰维斯瓦纳河畔的托伦城。1010岁失去父岁失去父 亲后由舅父抚养长大。亲后由舅父抚养长大。1818岁被送进波兰旧都克拉科夫岁被送进波兰旧都克拉科夫 大学学习医学。大学学习医学。14961496年秋天，年秋天，2323岁的哥白尼来到了文岁的哥白尼来到了文 艺复兴的策源地意大利求学。先后在波仑亚大学和帕艺复兴的策源地意大
9、利求学。先后在波仑亚大学和帕 多瓦大学攻读医学和神学。多瓦大学攻读医学和神学。 波仑亚大学的天文学家德波仑亚大学的天文学家德 诺瓦拉（诺瓦拉（14541454- -15401540年）对年）对 哥白尼影响极大，正是从他那里，哥白尼学到了天文哥白尼影响极大，正是从他那里，哥白尼学到了天文 观测技术以及希腊的天文学理论。观测技术以及希腊的天文学理论。15061506年哥白尼回到年哥白尼回到 祖国波兰，开始了他天文学的研究。祖国波兰，开始了他天文学的研究。 经过几年的深入研究，哥白尼在经过几年的深入研究，哥白尼在15091509年写出了一个关于日心体系的年写出了一个关于日心体系的概要概要。 此后的此
10、后的3030多年中，一边参与牧师会的事务，并免费为教区的穷人治病，一边多年中，一边参与牧师会的事务，并免费为教区的穷人治病，一边 进行天文观测和在思考他的新宇宙体系。进行天文观测和在思考他的新宇宙体系。15391539年写出了天文学史上的伟大著年写出了天文学史上的伟大著 作作论天球的旋转论天球的旋转（原译（原译天体运行论天体运行论）系统论述了他的）系统论述了他的日心地动说日心地动说。 15431543年年5 5月月2424日日论天球的旋转论天球的旋转出版时，哥白尼已神志不清，不久便与世出版时，哥白尼已神志不清，不久便与世 长辞。长辞。 哥白尼哥白尼（14731473- -15431543） 日
11、心说,其要点是: 地球并非静止不动的天体地球并非静止不动的天体, ,也不在宇宙的中心也不在宇宙的中心, ,它是一颗普通的行星它是一颗普通的行星, ,既有既有 自转自转, ,又围绕太阳旋转又围绕太阳旋转; ; 月亮绕地球旋转月亮绕地球旋转, ,并且和地球一起绕太阳旋转并且和地球一起绕太阳旋转; ; 太阳处于宇宙的中心太阳处于宇宙的中心, ,行星在各自的圆形轨道上围绕太阳旋转行星在各自的圆形轨道上围绕太阳旋转, ,它们的轨道它们的轨道 大致处在同一平面上大致处在同一平面上, ,它们公转方向也是一致的。它们公转方向也是一致的。 哥白尼的日心说实际上就是日心地动说哥白尼的日心说实际上就是日心地动说,
12、,日、月、星辰的东升西落是由地日、月、星辰的东升西落是由地 球自转引起的。球自转引起的。 天体运行论天体运行论的全书共的全书共六卷六卷。第一卷为宇宙论，简述了整个。第一卷为宇宙论，简述了整个 宇宙的结构，是全书的精髓。这一卷分四章，先后论述了“宇宇宙的结构，是全书的精髓。这一卷分四章，先后论述了“宇 宙是球形”、“大地也是球形”、“天体的运动是均匀永恒之宙是球形”、“大地也是球形”、“天体的运动是均匀永恒之 圆运动或复合运动”。在第一卷的第四章中，哥白尼正确地将圆运动或复合运动”。在第一卷的第四章中，哥白尼正确地将 行星以及地球绕日运转轨道进行排列，并刊载了他的宇宙模型行星以及地球绕日运转轨道
13、进行排列，并刊载了他的宇宙模型 图。图。 哥白尼日心说的理论基础与遇到的困难哥白尼日心说的理论基础与遇到的困难 理论基础：依据毕达哥拉斯理论， 行星怎样运动才能产生最简单而和 谐的天体几何学； 遇到的困难： 1 ）对亚里士多德理论进一步推翻； 2 ）自然观的局限：圆轨道的完美运 动观念的限制 3 ）理论精度； 4 ）与宗教教义的矛盾； 由于哥白尼的学说触犯了基督教的教义，遭到了教会的反对。由于哥白尼的学说触犯了基督教的教义，遭到了教会的反对。 他的著作更是被列为禁书。但真理是封锁不住的，哥白尼的学他的著作更是被列为禁书。但真理是封锁不住的，哥白尼的学 说后来得到了许多科学家的继承和发展。说后来
14、得到了许多科学家的继承和发展。18821882年，罗马教皇不年，罗马教皇不 得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪得不承认哥白尼的学说是正确的。这一光辉学说经过三个世纪 的艰苦斗争，终于获得完全胜利并为社会所承认。的艰苦斗争，终于获得完全胜利并为社会所承认。 哥白尼革命的哲学意义哥白尼革命的哲学意义 暗含对世界有一个中心的否定，地球只是众行暗含对世界有一个中心的否定，地球只是众行 星之一；宣告神学宇宙观的破产，推翻了托勒星之一；宣告神学宇宙观的破产，推翻了托勒 密体系。密体系。 打破了自然界有机论；打破了自然界有机论； 取消了天与地的差别，适用于天的运动规律也取消了天与地的差别
15、，适用于天的运动规律也 适用于人类。适用于人类。 新的宇宙论认为不存在质的自然差异，差异仅新的宇宙论认为不存在质的自然差异，差异仅 表现为量和几何结构的差异。表现为量和几何结构的差异。 “日心说日心说”对宗教神学自然观的第一次革命对宗教神学自然观的第一次革命 （二）日心说艰难曲折的发展历程（二）日心说艰难曲折的发展历程意大利意大利 哲学家思想家哲学家思想家布鲁诺布鲁诺 布鲁诺（布鲁诺（15481548- -16001600）出生于那不勒斯的一个没落小贵族家庭。）出生于那不勒斯的一个没落小贵族家庭。1717岁进入那岁进入那 不勒斯的圣多米尼克修道院，靠自学成为当时知识渊博的学者。不勒斯的圣多米尼
16、克修道院，靠自学成为当时知识渊博的学者。15721572年，年， 布鲁诺成为牧师，并且获得了哲学博士学位，但他的哲学思想却与教会的布鲁诺成为牧师，并且获得了哲学博士学位，但他的哲学思想却与教会的 清规戒律产生了重大分歧。清规戒律产生了重大分歧。15751575年，布鲁诺成为教会的年，布鲁诺成为教会的“异端分子异端分子”，被，被 迫逃往罗马，开始了长期的流亡生活。迫逃往罗马，开始了长期的流亡生活。15831583年，布鲁诺到了英国，并于年，布鲁诺到了英国，并于 15841584年发表了哲学著作年发表了哲学著作论原因、本原和太一论原因、本原和太一以及以及论无限性、宇宙和论无限性、宇宙和 世界世界，发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是统一的、物质的、无限的。，发展了哥白尼的日心说，认为
