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1、生态旅游基础理论生态旅游基础理论第三章Ecotourism 本章主要内容1 生态美理论2 生态环境伦理3 可持续发展理论4 系统理论、旅游系统理论与生态旅游系统理论Ecotourism Ecotourism 1 生态美理论一.生态美概念（一）从自然美过渡到生态美自然美：自然界基于外部形态、色彩等引起人们的感观和心灵自然美：自然界基于外部形态、色彩等引起人们的感观和心灵 的愉悦。生态美：在自然界生态价值及意义认识基础上，人类所获得的 主观美感和心灵愉悦；或自然界生命之间及其与生存环境 的协调所呈现美的形式。的愉悦。生态美：在自然界生态价值及意义认识基础上，人类所获得的 主观美感和心灵愉悦；或自然
2、界生命之间及其与生存环境 的协调所呈现美的形式。Ecotourism 生态美概念解析：生态人文论认为人与自然是平等的，自然并非因人而美，自然有其美学价值，且美与生存紧密联系。花色鲜艳芬芳是为吸引昆虫传粉，孔雀开屏亦为了吸引雌性孔雀；蓝天丽日利于植物光合作用。所以，以往人类对自然美学价值所知甚少。Ecotourism 相同点：均是引起人类的美感和心灵愉悦不同之处：a 基础不同. 自然美基于外部形态，生态美基于对生命价值、 生存价值认识b 范围不同. 自然美是自然创造，生态美是自然、自然和人共同创造c 观点不同. 自然美是人类中心主义，生态美是生态人文论自然美和生态美的区别Ecotourism d
3、. 审美基础和美的形成有所不同自然美是基于对自然外部形态、色彩、声音等自然美是基于对自然外部形态、色彩、声音等 感官基础上的心灵愉悦；而生态美则是基于对 生命价值、自然价值的认识基础上的感官与心感官基础上的心灵愉悦；而生态美则是基于对 生命价值、自然价值的认识基础上的感官与心 灵愉悦。灵愉悦。自然美由自然所创造，而生态美=自然美+人 文生态美。Ecotourism （二）.生态美分类1.自然生态美指自然美中众多的生命与其环境所表现出来的协同关系与和谐形式,自然生态美是自然界长期演化创造的美，是大自然的产物。指自然美中众多的生命与其环境所表现出来的协同关系与和谐形式,自然生态美是自然界长期演化创
4、造的美，是大自然的产物。2.人文生态美指人类遵循自然规律和美的创造原则，与自然共同创造的人与自然和谐协调的人文生态美。指人类遵循自然规律和美的创造原则，与自然共同创造的人与自然和谐协调的人文生态美。Ecotourism Ecotourism 人与自然共同营造Ecotourism Ecotourism Ecotourism Ecotourism Ecotourism Ecotourism Ecotourism Ecotourism Ecotourism Ecotourism Ecotourism 二. 生态美的特点1.活力美活力系指生命充满蓬勃旺盛、永恒不息的生命力。生命力的光辉和韵律 充满美学
5、特征。活力系指生命充满蓬勃旺盛、永恒不息的生命力。生命力的光辉和韵律 充满美学特征。2.和谐美生命间以及生命与环境间相互依存、互惠共生所呈现出来的美学特征。生命间以及生命与环境间相互依存、互惠共生所呈现出来的美学特征。3.创造性自然生态美是生物与环境协同进化形成的，人文生态美是人与自然共同 创造的。自然生态美是生物与环境协同进化形成的，人文生态美是人与自然共同 创造的。4.参与性生态美与艺术美的显著差异表现在审美体验。艺术美使审美者与审美对 象保持一定距离，而生态美是审美者融入到审美对象，具有参与性特征。生态美与艺术美的显著差异表现在审美体验。艺术美使审美者与审美对 象保持一定距离，而生态美是
6、审美者融入到审美对象，具有参与性特征。Ecotourism 三.生态美理论的生态旅游价值生态旅游的灵魂：珍视生命与自然的生态美学观点。1.生态旅游者追求生态美1.生态旅游者追求生态美大众旅游者追求自然美(赞美大自然的鬼斧神工)或追 求人文美（赞美人类巨大的创造力）；大众旅游者追求自然美(赞美大自然的鬼斧神工)或追 求人文美（赞美人类巨大的创造力）；生态旅游者将自然美与人文美融为一体，追求生态美，生态旅游者将自然美与人文美融为一体，追求生态美， 赞美生命及人类的创造力，赞美生物与环境、人与自然的 和谐美。赞美生命及人类的创造力，赞美生物与环境、人与自然的 和谐美。Ecotourism Ecoto
7、urism Ecotourism 2.生态旅游开发者努力寻找营造生态美2.生态旅游开发者努力寻找营造生态美追寻自然生态美（不加干预、保持原型），在自然生态规 律和生态法则指导下，师法自然，将自然与人的创造力化追寻自然生态美（不加干预、保持原型），在自然生态规 律和生态法则指导下，师法自然，将自然与人的创造力化 作合力，升华为人文生态美。作合力，升华为人文生态美。3.生态旅游管理者努力保护生态美3.生态旅游管理者努力保护生态美游客数量游客数量生态环境承载力，强化旅游者环境意识，加强 旅游垃圾的防治管理，重视培养生态旅游导游，最终实现 生态旅游的可持续发展。生态环境承载力，强化旅游者环境意识，加强
8、 旅游垃圾的防治管理，重视培养生态旅游导游，最终实现 生态旅游的可持续发展。Ecotourism 2 生态环境伦理一.生态环境伦理概述二.中西方生态伦理思想三.生态环境伦理的基本内容四. 生态环境伦理在生态旅游中的作用Ecotourism 一. 生态环境伦理概述1.传统自然观的转向人类面临生态危机和资源枯竭的现状，原因在于现代 工业和科学技术强化了人类面临生态危机和资源枯竭的现状，原因在于现代 工业和科学技术强化了人类的主体地位和和人类中心主 义价值观，结果人类改造自然，发展了，结果人类改造自然，发展了经济主义消 费主义享乐主义。更新价值观与生活方式，关注自然界的稳定美丽与完更新价值观与生活方
9、式，关注自然界的稳定美丽与完 整、资源的合理利用、自然的价值权利与发展，重新 认识并调整人类与自然的关系。整、资源的合理利用、自然的价值权利与发展，重新 认识并调整人类与自然的关系。Ecotourism 2.生态环境伦理的概念1）环境伦理1）环境伦理伦理系指存在于人与人之间的道德关系，含信念、态度和价值观；而系指存在于人与人之间的道德关系，含信念、态度和价值观；而环境伦理则指人类与自然环境之间的道德关系（伦理责任），包含人类对环境的概念、态度和价值观。科学技术极大地增强了人类征服和改造自然的能力，然而失去道德力量的约束，现代技术将显现其另一面的特征-破坏性，进而产生毁灭性后果。人类试图缓解和消
10、除危机，但是危机反而则指人类与自然环境之间的道德关系（伦理责任），包含人类对环境的概念、态度和价值观。科学技术极大地增强了人类征服和改造自然的能力，然而失去道德力量的约束，现代技术将显现其另一面的特征-破坏性，进而产生毁灭性后果。人类试图缓解和消除危机，但是危机反而加重，原因在于不是缺乏必要的技术，而是加重，原因在于不是缺乏必要的技术，而是缺乏必需的伦理意识。Ecotourism 生态环境伦理生态环境伦理主张将道德关怀扩展到各种主张将道德关怀扩展到各种非人类存在物非人类存在物，其实质是要承认非人类存在物拥有独立于人类的“内在价值”，及人类必须予以尊重的“生存权利”。，其实质是要承认非人类存在物
11、拥有独立于人类的“内在价值”，及人类必须予以尊重的“生存权利”。借助道德约束人对自然的行为，关注千百万物种的福祉。亦即要求人类进行深刻的角色转变，由借助道德约束人对自然的行为，关注千百万物种的福祉。亦即要求人类进行深刻的角色转变，由征服者转变为调节者。角色转变需要强制性政策与法规的规范，还需要道德力量的约束。角色转变需要强制性政策与法规的规范，还需要道德力量的约束。生态环境伦理生态环境伦理：体现与人类的生产和生活活动过程中的一系列：体现与人类的生产和生活活动过程中的一系列保护生态环境和资源的理性思维与道德规范。2）生态环境伦理Ecotourism 二. 中西方生态伦理思想1.中国古代的生态伦理
12、思想 儒家思想核心：强调1.中国古代的生态伦理思想 儒家思想核心：强调天人合一（人与自然的协调 与和谐）；（人与自然的协调 与和谐）；自然生生不息，仁爱（爱护）万物；节制 人类对自然的贪婪欲望，禁止一切危害动植物和山川 土石的行为。道家思想核心：。道家思想核心：顺应自然，师法自然；万物平等； 遵循自然规律体验自然环境，预防控制人的物质欲望。Ecotourism 2. 西方生态伦理思想1）人类中心主义1）人类中心主义人类是自然的主宰者，人类可随意征服改造和控制自 然。人类是自然的主宰者，人类可随意征服改造和控制自 然。人类具有优越性而超越自然万物。人类具有优越性而超越自然万物。该观点缺陷：人类沉
13、醉于傲慢的人类中心主义，否定 自然的自身价值，且人类不当行为引发一系列的生态该观点缺陷：人类沉醉于傲慢的人类中心主义，否定 自然的自身价值，且人类不当行为引发一系列的生态 灾难。灾难。Ecotourism 2）西方生态伦理思想家梭罗梭罗（Thoreau,1817-1862）的非人类中心主义生态观 美国环境主义的第一位圣徒，在的非人类中心主义生态观 美国环境主义的第一位圣徒，在1845-1847年在小木屋度过年在小木屋度过2y2m2d 的日子。著有瓦尔登湖，体现的生态中心思想：自然不属于人，人却 属于自然，自然是善、美和天堂，是健康、价值与来源。的日子。著有瓦尔登湖，体现的生态中心思想：自然不属
14、于人，人却 属于自然，自然是善、美和天堂，是健康、价值与来源。环保先锋缪尔（环保先锋缪尔（Muir） 倡导建立国家公园，其基本思想是将自然美学、保存自然遗产的价值 和保护自然的科学方法相结合，被尊为“国家公园之父”。） 倡导建立国家公园，其基本思想是将自然美学、保存自然遗产的价值 和保护自然的科学方法相结合，被尊为“国家公园之父”。“敬畏生命”的人道主义学者史怀泽（“敬畏生命”的人道主义学者史怀泽（Schweizer,1875-1965） 20世纪伟大的思想家，为哲学、神学和医学博士。留给世人印象最 深之处是他对人类苦难的无比同情和热忱的献身精神。他在非洲赤道建立 丛林诊所，他倡导敬畏生命的伦
15、理学，认为敬畏生命是一种态度。世纪伟大的思想家，为哲学、神学和医学博士。留给世人印象最 深之处是他对人类苦难的无比同情和热忱的献身精神。他在非洲赤道建立 丛林诊所，他倡导敬畏生命的伦理学，认为敬畏生命是一种态度。Ecotourism 3）当代西方生态伦理学派开明的人类中心主义人类对生态环境的破坏负有道德责任，主要源于对人类生存和社会发展以及子孙后代利益的关心。地球环境是现代人与后代人的共同财富。人与自然相互作用，实际上是由人类单方面沟通的，人类占主导。人类是自然的管理者。人类保护自然就是保护自己。Ecotourism 生物中心主义敬畏生命阿尔贝特.史怀泽尊重大自然保尔.泰勒尊重：伦理的本质生物中心主义世界观人是地球生物共同体的成员之一；自然界是一个相互依赖的系统；有机体是生命的目的中心；人并非天然就比其他生物优越Ecotourism 生态整体主义非中心化，其特征强调整体及其整体内部的联系，而不把整体内 部的某一部分视为整体的中心。非中心化，其特征强调整体及其整体内部的联系，而不把整体内 部的某一部分视为整体的中心。大地伦理学体系（Leopold）主要思想：大地伦理学体系
