《男学生与女性心理学家的相遇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《男学生与女性心理学家的相遇（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、男學生與性心學家的相遇 趙淑珠 作者先作者先 閱惠琴師的性別與心學的相遇一文，一方面浸於該文中師個人在知與思考上的疑惑、轉變與反，一方面也佩服師以精簡的文字摘要心學域中的性別盲 ，並以動、實踐鼓赤腳前的真實與堅持。在做為教師或研究者的角色上，許多的訓與思考方式是贊同師的述與方向，但是如此的思考方式也常在教育工作上面對質疑（特別是自男學生或男性聽眾） ，因此借用師文中同位置自我的概，以下的疑問或討將試著以男學生的場提問。 男學生提問男學生提問 如果是性別與心學 ，為何內容幾乎是性與心學？男性的心學已經完全被研究、瞭解嗎？在師文中（國內心學研究中的性別觀點）提到性別是一種社會脈絡 、 社會建構過程
2、 ，但所舉的子皆是性的經驗，男人去哪兒？師： 人並非同一面貌 ，其實男人也是吧！比如像屏東永鋕同學（1）的生活經驗與幸的結局，要如何讓大家瞭解如此男性的經驗呢？（需要嗎？還是適應的人讓他們自生自滅算？）當性的產婆、醫師、主管或特種業的性經驗被描述與討時，男性的護士、失業者或從事特種業者，他們的經驗是麼呢？當小學師自喻為吻仔魚時，小學男師（2）又是麼處境呢？需要瞭解上述這些男性嗎？誰會瞭解他們呢？ 在性別與心學的學術域中，皆是性主義的，需要另外發展男性主義的嗎？還是有所謂的性別 （兼顧性與男性的述）？或是性主義的觀點就足夠呢？其實對於性們能有觀點、研究實作為他們發聲是羨慕的，而對於男性，生活在現
3、代的男性要以麼觀點認與瞭解呢？ - 111 -在討性別時只有男性與性的分嗎？性傾向呢？心學的學者如何與男同性者、同性者、雙性者相遇呢？有一次正在看學校某單位舉辦有關認同志的研習活動，另一位師走過我身邊： 是是太 promote 這個議題！？為麼一直辦這個題目的研習呢？ 還有一次在研討會中，某位教授強的質疑如果尊重同性的學生可以有自由選擇與決定的權，是是也可以尊重如楊性受刑人可以姦十幾人的權或是選擇包二奶的權？如果心學家對於個人主體的選擇與傷害他人自主性的分辨有困難，那麼心學家到底會如何與非主者或弱勢者相遇？ 有次上課時，一位男師感慨的天下本無事，人自擾之！並批評目前所謂性別平等教科書檢視是非常
4、荒謬的，本醫生就是男的多，課本圖片中出現男醫生、護士有麼對呢？告誡我們要被那些醜醜的、嫁出去的性主義者給洗惱！真的是天下本無事嗎？我們安於現況，忽性主義者就可以嗎？ 非常喜歡師在整客觀的心學知之外，分享個人的研究觀點及改變，並以人與心學的相遇明個人的主體經驗；但對一位男學生而言，麼時候可以看到男人與心學的相遇呢？男人如何在這時代背景、史脈絡中找到個人自我的意義或身為男人的意義？會有男性心學者願意出與男學生、學生對話嗎？ 作者再：我與師的相遇作者再：我與師的相遇 既然本期主題是主體的探究與實踐 ，師文中又以她個人的經驗開始，明我作為一位回應人與師的相遇應該也算突兀！第一次認惠琴師是在大二時，因為
5、生涯發展的課程需要訪問生涯典範 ，當時只知道師是翁開誠師的妻子，溫柔又具自主性，對性別議題有興趣。陌生的個人開始約小時的訪問，訪談內容當然記得，但是師做為一位性、專業人員卻也成為我學習、仰望的典範，到今天都是。如此的明希望被誤為阿諛，而是想從我的經驗中明典範的重要。做為學生時，我有機會從同師身上看到困頓、矛盾或突破，也學習成為多種主體經驗的性；而今天做為性教育工作者，我知道對於學生（當然是全部）我提供一種學習的對象，但是對於男學生呢？他們向誰學習？他們- 112 -社會是一天造成的 的典範為何？他們如何進步呢？當性主義的聲音出現時 ， 他們要如何自處 （希望是忽！）？上述的問題也是我的學生經常問我的問題，或許師，或許其他心學的先進們可以回答或對話！？（2002 年 4 月 11 日收件，作者為彰化師範大學輔導與諮商學系教授） - 113 -
