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1、文?王魏葫芦笙,自由簧管气鸣乐器。古称 瓢笙,因其笙斗 用葫芦而得名。是彝、拉枯、哈尼、低、怒、傈僳?的、纳西、普米、苗等族和苦聪人的吹奏乐器。彝语称布若、昂。拉枯语称若、若果革。低语称拜、拜桂、恩拜因、唔变。傈僳语称玛纽、阿普竿。哈尼语称拉结、报扎。纳西语称妞蔑、贝批又。流行于云南省楚雄彝族 自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、保山地区、临沧地区、德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州、丽江地区,四月?省凉山彝族自治 州,贵州省毕节地区、安顺地区、黔西南布依族苗族 自治州和广西壮族自治区百色地区等地。众所周 知,根据周礼纪载,中国古代 的 乐器分类法始于周代?前?年一前? ?年?,是以制作
2、材料为依据划分的,即金?钟干?、石?势 等?、土?埙等?、革?鼓等?、丝?琴毖干?、木、鲍?音? ? 笙等? 和竹?笛萧等?,即八音。晋人 崔豹古今注?“瓢亦鲍也,鲍其总,瓢其别也。”古人用干老的鲍瓜制成乐器,就是鲍类乐器。鲍类乐器包括笙和竿等簧片乐器。时至今日,鲍类乐器 中的其他乐器 早已改用木、金属等材料,不复用鲍,惟有葫芦笙,历尽千 载风云,容颜未改,且铮铮有 声,青春尤在。葫芦笙是中国最古老的乐器之一。在文献记述中,我国古代的民歌集诗经“君子阳 阳”篇中,描绘了一个男青年手持笙簧,动作舒展地吹奏起舞,并招呼房内的姑娘出来和他一同欢乐的情景,与如今葫芦笙传情的形式近似。唐代,段安节乐府杂
3、录载唐大中 ? ?一? ? 年间,“夷部乐 有葫 芦笙,?樊绰蛮书载南诏 ?今云南大理?“少年子弟暮夜游行间巷,吹葫芦笙或吹树叶,声韵之中,皆寄情言,用相呼召。”新唐书南诏传?“吹瓢笙,笙四管。酒至客前,以笙推盏对醒。”南宋范成大桂海魔衡志?“葫芦笙两江蛔 中乐。”周去非岭外代答?“瑶人之乐,有卢沙、铣鼓、葫芦笙、竹笛。”,“葫芦 竹,攒竹 于瓢,吹之呜呜然”。北宋时期,西南少数民族到宋都交纳进贡物品时,也曾携葫芦笙献乐京城汁梁?今开封?。宋史有?“至道元年? 公元? ? 年?,其王龙汉,遣 其使龙光进,率西南?今淇 东、羚西一带?诸蛮来贡方物令作本国歌舞。一人 吹瓢笙,如蚊纳声?良久,数十辈
4、连袂宛转而舞,以足顿地为节,询其 曲,则名日水曲。”照此一? ?一邀丝鱼支奋蕊澎州记载,我国少数民族的“葫芦笙舞”,也已有? ? ?年的历史了。北宋绍圣四年?公元? 。? ?年?,? ? 岁 的苏东坡被贬到海南,滴居澹州,他在和拟古诗 中有?“牲菌鸡卜,我当一访之。铜鼓壶芦笙,歌此送迎诗”之句,句末还有注说?“交取无柄之饱,剖而为笙。”说明我国海南省黎族地区北宋时也曾有葫芦笙流传。清朝通典? ?卷六十四?载?“湖南苗击铜鼓、沙锣以祀鬼神。亲戚宴会,以鲍笙、铜鼓为乐。”桂馥滇游续笔中载?“夷俗男女相会,一人 吹笛,一人吹葫芦笙,数十人环绕踏地而歌,谓之踏歌。”而在民间文化中,传说中的葫芦笙历史始
5、于远古,更加久远、更有地位。首先葫芦在中国普遍被视为吉祥美好的形象,又因葫芦谐音“福禄”而备受人们喜爱。拉 枯族 把葫芦 作为本民族的标徽,因为葫芦是祖先诞生 的母体象征。在拉枯族创世史诗牡帕密帕中就有这样的记载?天神厄莎用葫芦孕育出第一代人类扎迪和娜迪。扎迪和娜迪长大后,扎迪拿来金竹做响蔑,响蔑送给娜迪弹。又砍来最好的泡竹,找来最好的葫芦,做出了人类 最早的 乐器葫芦笙。拉枯人 出门总离不开葫芦,尤其是男人,身上至少要带三个葫芦,一个装水或酒、一个装火药、一个就是葫芦笙。“没有成 熟的葫芦,就没有拉枯的望歌”,拉枯人认为葫芦笙吹出的声音能与天神通话,能使人们闻声相聚?人们跳起芦笙舞,可以超越
6、时空,与神同乐,得到神的庇佑。?年,澜沧拉枯族自治县第九届人大常委会第十七次会议决定每年的农历十月十五、十六、十七日为拉枯族葫芦节? 。?年起调整 为每年的公历?月?日一?日?,从此,葫芦笙都要在这隆重而又富于特色的民俗节庆活动中扮演主要角色。彝族?吹 葫芦笙起源于彝族葫芦崇拜,直接来源于彝族创世史诗梅葛?古老古老的时候,混沌初开,天地迷茫。天神嫌世间的人种良心不好,决定发洪水来换人种。结果,一场洪水过后,只有 良心好的俩兄妹在天神的授意下躲在葫芦里幸免于难。之后,幸存于世的俩兄妹遵照天神的旨意传人种。哥哥在河的上游洗澡,妹妹在河的下游捧水喝,就这样怀了孕,生下一个葫芦。哥哥劈开葫芦,从葫芦里
7、走出了汉、彝、苗、藏等九族,世间又恢复了人烟。吹葫芦笙曲,跳葫芦笙舞,是彝家人生活中必不可少的,正如俗语所说?“听见葫芦笙响,脚板儿就发痒。阿哥跳破千层底,阿妹跳烂绣花鞋,跳得地上黄灰起,跳得黄灰做得药。药是什么药,消愁解闷欢乐药现藏于云南省博物馆的铜 葫芦笙斗是在? ? 年云南江川李家山二十四号墓、晋宁石寨山古墓群出土的,据测定属春秋至战国之 际的遗物。李 家山二十四号墓出土的两支铜斗,通高分别为? ?和? ?厘米。下端正面有五孔,背面一孔,孔内原插管有竹管,现已腐朽。一头小牛立于顶端,造型生动,意趣横生。此外,在云南省大理白族自治州祥云县大波那木廓铜棺墓中,也出土了铜葫芦笙斗。据测定,这些铜葫芦笙斗均属春秋晚期和战国初期 的制品,说明先秦之时葫芦笙已在我国西南广大地区流传,距今至少已有? ? ?年历史。?待续?一?一
