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1、 作者简介 v柳宗元 ，唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八 大家之一。字子厚。与韩愈共同倡导唐代古文运动 ，并称“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。王维、孟浩 然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。世称柳河东或柳 柳州。v少有才名，早有大志。公元793年（贞元九年）进 士及第，五年后登博学鸿词科，授集贤殿正字。一 度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政 治革新，迁礼部员外郎。革新失败后贬邵州刺史， 再贬永州司马。后回京师，又出为柳州刺史，政绩 卓著。卒于柳州任所。写作背景v柳宗元从永州司马改任柳州刺史后，一直怀 友望乡，愁思郁结。为了排遗愁思，在一个 秋高气爽的日子，他与朋友浩初和尚一同登 山望景
2、，见四野群峰皆如剑锋，更触动愁怀 ，真是“登高欲自舒，弥使远念来”（湘口 馆）。于是写下了这首七言绝句，寄给京 城长安亲友，以表达对他们强烈的怀念之情 。 与浩初上人同看山寄京华亲故唐 柳宗元 海畔尖山似剑铓， 秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿， 散上峰头望故乡。 【译文】 海边的尖尖的山峰如同剑锋， 在这悲秋的季节，处处都感到 它在刺痛我的愁苦的心肠。怎 样才能把自己的愁肠和身子割 成千万份，撒落在峰头上看到 故乡？海畔尖山似剑铓， v首句写登山所见的景象。“海畔尖山似剑铓”，这是 描写柳州四野群峰的峻峭。“似剑铓”，真是形象可 怖，令人惊心动魄。但这并非夸张之词，而是写实 ，是贴切的描写。
3、柳州一带，千山林立，多拔地峭 竖，有如桂林。苏轼说：“仆自东武适文登，并行数 日，道旁诸峰，真如剑铓。诵子厚（柳宗元的字） 诗，知海山多奇峰也。”苕溪渔隐胡仔也说：“余两 次侍亲赴官桂林，目睹峰峦奇怪?海畔尖山似剑铓 之句，真能纪其实也。” 秋来处处割愁肠。v第二句紧承上句，触景伤怀：“秋来处处割愁肠”。 秋天是万物由盛而衰的季节，天气萧瑟，树木凋零 ，容易惹动愁思，所以古人多有悲秋之词，诗人此 时此刻，更是如此。“割愁肠”一语，是由“似剑铓” 的比喻所产生联想。似剑铓的尖山，在萧瑟的秋季 里，对“一身去国三千里，万死投荒十二年”（别 舍弟宗一）的逐客来说，确是觉得有如锋利的宝 剑在割自己的愁
4、肠似的。诗人的愤郁绞痛由此可见 一斑。 “ “海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠” ” 用了什么手法来写？v从肠断这一思绪出发，将四周的高山峻岭比 喻成了无数利剑的锋芒，而自己的愁肠正是 被其割断。“海畔尖山”，柳州地处岭南海滨 ，远离故乡。时值秋季，悲秋之愁，思乡之 情，令诗人愁肠百结，肝肠寸断。师傅！师傅！师傅！师傅！师傅师傅！师傅！若为化得身千亿，散上峰头望故乡。写诗人由“望故乡”而心生的幻想：如果能将身 躯化作千百亿个，那么我这些身躯也会飘落 到众多峰顶遥望故乡。古乐府悲歌行云 ：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”诗人借 佛教释迦牟尼“化身”无数的说法，幻想自己
5、 能“化身千亿”了。这两句用了什么手法？手法赏析vv1 1、寄情于景。、寄情于景。vv 秋来气爽，登高望远。本是令人心旷神怡之事，秋来气爽，登高望远。本是令人心旷神怡之事， 但由于作者贬谪于此，抱负不得伸展，前途广卜，但由于作者贬谪于此，抱负不得伸展，前途广卜， 因而愁思满怀。挺拔峭立的山峰，在他眼里也化作因而愁思满怀。挺拔峭立的山峰，在他眼里也化作 支支剑锋，仿佛要割断自己的万丈愁肠。支支剑锋，仿佛要割断自己的万丈愁肠。vv2 2、利用形象思维来揭示内心世界。、利用形象思维来揭示内心世界。vv 身在贬所，登上高峰身在贬所，登上高峰“ “望故乡望故乡” ”而不得归，而不得归，“ “远望远望 可以当归可以当归” ”，为了安慰自己的思乡情绪，愿意化身千，为了安慰自己的思乡情绪，愿意化身千 亿，每个自己都站在山巅之上远望故乡。希望在朝亿，每个自己都站在山巅之上远望故乡。希望在朝 旧友能伸出援手来挽救自己。旧友能伸出援手来挽救自己。
