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1、专题专题 十 古代希腊罗马罗马 的政治制度及人文精神的起源返回返回上页上页下页下页考点1考点3考点2雅典民主政治一个实质实质 ：奴隶制的民主政治，是少数男性公民的民主，是过过于泛滥滥的直接民主。两个基本特点：人民主权权，轮轮流。三个发发展阶阶段：梭伦伦改革奠定了雅典民主制度的基础础；克利斯提尼改革使雅典民主政治确立；伯利克里改革使雅典民主政治发发展到顶顶峰。四点认识认识 ：是雅典奴隶制经济经济 ，特别别是工商业发业发 展的产产物；与雅典自然地理条件密切相关；为为雅典创创造辉辉煌灿烂灿烂 的文明奠定了基础础；为为近代民主政治的创创立奠定了初步基础础。返回返回上页上页下页下页考点1考点3考点2理解
2、雅典民主政治的特点(1)从政治机构的设设置来看，有公民大会、五百人会议议和陪审审法庭，体现现了人民主权这权这 一特征。(2)从运作方式来看，通过过差额选举额选举 制、任期制、议议会制、比例代表制等方式保证证了每一个公民都有执执掌最高权权力的机会，即轮轮番而治。返回返回上页上页下页下页考点1考点3考点2区分不清公民大会、五百人议议事会和陪审审法庭的职权职权(1)公民大会。这这是最高权权力机关，负责审议负责审议 并决定一切国家大事。所有合法的公民均有参与权权、知情权权、发发言权权、选举权选举权 和被选举权选举权 。为为保证证公民大会就某项议项议 案的辩辩论论效率和秩序，雅典人制订订了一整套辩论辩论
3、 章法。(2)五百人议议事会。这这是公民大会的附属机构，负责为负责为 大会准备备提案并主持大会，还负责监还负责监 督行政官员员落实实大会决议议。(3)民众法庭。这这是日常司法机关，民众法庭在执执法过过程中，要最大限度地保持公正，避免行贿贿舞弊现现象的发发生。 返回返回上页上页下页下页考点1考点3考点2罗马罗马 法一个趋势趋势 ：随着罗马罗马 国家的发发展，罗马罗马 法不断发发展完善。两个转变转变 ：由习惯习惯 法到成文法，十二铜铜表法标标志着罗马罗马 成文法诞诞生；由公民法到万民法，由零散到形成完整体系，查查士丁尼民法大权权标标志着罗马罗马 体系最终终完成。三大核心：维护维护 奴隶制；私有财产
4、财产 神圣不可侵犯；公民在法律面前平等。四大影响：(1)稳稳定了罗马罗马 的统统治；(2)对对近代欧美国家立法和司法产产生了重要影响；(3)现现代许许多国家法律和原则则的源头头；(4)奴隶主阶级阶级 的统统治工具。返回返回上页上页下页下页考点1考点3考点2十二铜铜表法、公民法、万民法之间间的区别别与联联系(1)十二铜铜表法的颁颁布，标标志着罗马罗马 法由习惯习惯 法发发展到成文法，它也是公民法的一个代表；公民法主要是调调整罗马罗马 公民之间间关系的法律，适用于所有罗马罗马 公民。(2)万民法是指罗马罗马 帝国范围围内的国际际法，是适用于罗马罗马帝国统统治范围围内的一切自由民的法律，主要内容是调
5、调整财财产产关系，规规定奴隶制和私有财产权财产权 神圣不可侵犯等。公民法与万民法二者共同的联联系是相互补补充的，万民法包含着公民法，而不是相互对对立的。公元三世纪纪，公民法与万民法的界限逐渐渐消失。返回返回上页上页下页下页考点1考点3考点2人文精神的起源(1)条件：民主政治发发展。(2)代表人物及主张张：普罗罗塔戈拉人是万物的尺度。(3)评评价：树树立了人的尊严严和权权威，体现现了希腊文化的人文主义义本质质。(1)主张张：“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识识”的思想。(2)评评价：是人类类精神觉觉醒的重要表现现，使哲学成为为一门门研究“人”的学问问。1智者学派2苏苏格拉底返回返回上页上页下页下页考点1考点3考点2智者学派与苏苏格拉底思想的异同(1)相同点：二者都重视对视对 人和人类类社会的研究，都否定神的意志。强调调人的价值值。(2)不同点：对对人的看待，智者学派主张张所有人都是平等的，“人是万物的尺度”；苏苏格拉底更重视视人的伦伦理道德，追求人生真谛谛，主张张“有思想力度的人是万物的尺度”。政治主张张方面，智者学派主张张民主政治；苏苏格拉底主张张有知识识、有道德的少数人治国，反对过对过 激的民主政治。智者学派主要关注的是人与法律的关系；苏苏格拉底更关心人的伦伦理道德，主张张“美德即知识识”。
