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1、专题八 写 作第十六节 议论文素材运用与分析说理素材是文章的血肉，素材运用得当才能让议论文中心明确、内容充实。而分析说理是议论文的基本特征，理性地展示自我是对考生写作的基本要求。议论文写作在立意和论点非常明确、论据选择非常精当的前提下，如何巧妙地分析说理显得尤为重要。分析作为认识事物的一种方法，是论据与论点之间联系的纽带。要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。分析说理的基本要素是“谁”“做了什么”“扣题分析结果怎样”。分析说理的常用方法：1探因：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。2正反：就是把正面
2、论据(或观点)与反面论据(或观点)对照来分析。正反分析，对比鲜明，能很鲜明地证明观点和深化观点。3假设：先提出一个确凿的论据，然后运用一个虚假的论据，先假设它是真实的，以推出相应的结果，来证明论点的正确与荒谬。所以，假设分析一般是从反面来证明论点。4归纳：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。议论文的本质就是要分析说理。分析是架起论点和论据的桥梁，没有它，论点和论据不能互相渗透、交融。当然，分析说理的方式不只以上这几种，也不能如此机械，以上几种可以交叉、套嵌使用，以写出逻辑严密、变化多姿的议论文。(一)因果论证分析【示例】 有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩 。
3、贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创作出不朽的交响 曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄 运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这 样的耻辱中写成史记，汗青溢光，那是因为他有坚定如 山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向 ，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动 用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。【评析】 作者运用贝多芬、司
4、马迁和李宁之例，考虑 了古今中外，素材具有代表性，也有力地说服了“磨难能够历练人生”的中心；运用探因分析法，揭示了他们成就人生的原因：面对磨难，却不向命运低头。(二)正反对比分析【示例】 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣 。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全 局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来 佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔 明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲 ，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一 己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长 使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而
5、不鉴之， 则必使后人而复哀后人矣。 【评析】 本段的中心是“沉稳从无欲而来”。作者以如来 佛祖、诸葛孔明和霸王项羽为例，形成了鲜明的对比，正面 肯定“无私欲”对沉稳性格的作用，反面批驳“有私欲”造成的严 重后果，中心突出，无可辩驳。(三)假设论证分析【示例】 缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫 昔少年日，早充观国宾”。身怀济世之心的杜甫，命途多舛， 颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当 做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字 字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中 巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。 假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄
6、而随波 逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生 的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平 天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁 今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白 清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生！【评析】 第一段，在分论点总领之后，陈述了杜甫的人生态度及成就，其间融入了简单的原因分析，可以说夹“叙”夹“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢？细读语段，发现它是从事例的正面陈述的，那么，我们不妨从事例的反面进行假设。添加语段从事例的反面“杜甫无法正视人生痛苦”进行假设，从而推出杜甫不可能吟出“诗史”之作的结论。这就从
7、反面证明了“缩小痛苦，百折不挠”对于“璀璨人生”的重要性，深化了说理。(四)归纳论证分析【示例】 “虎父犬子”的现象，在历史上数不胜数。蜀主 刘备，一代英豪，儿子刘禅却是“扶不起的阿斗”；名将周瑜， 足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民 ，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人 ，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人这些“犬子”们，躺在父辈功 勋的温床上，自我放纵，不思进取。他们不懂得，只有自立 自强，才能创造属于自己的人生。无论出身如何，我们都要 靠自己编织未来。 【评析】 本段的中心论点是“自立自强”。作者先列举了 历史当中的众多“虎父”之“犬子”的种种表现，通过归纳概括，
8、 得出了他们的共性是“躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不 思进取”，从而呼吁“自立自强”“靠自己编织未来”。(五)引用论证分析【示例】 文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从 古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我 愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责 任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有 千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的 时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天 地。 古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文 化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往 生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这
9、终使这一时代 的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自 己的时代大放异彩。周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的 路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同， 一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵 娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪人们虽“趣 舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动 力，这个时代亦有一番美丽的天地。(各有千秋)【评析】 引用恰当可以增强文章的内蕴。本段论证的 是“不同时代的文化都可以大放异彩，我们要尽自己所能开辟 这个时代的精神领域”，先引用人文主义之父彼特拉克强调“文 化责任感让人甘愿在这时代开辟人类精神
10、新天地”，逻辑严谨 ，扣题紧密；而后又直接引用周国平的话，借此表达“每个人 都有向往的权利，只要将向往化为创造时代文化辉煌的动力 ，这个时代亦有一番美丽的天地”。(一)因果论证分析请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能 够很好地证明观点。【练习一】观点：向你的对手敬杯酒素材：康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后， 感谢孝庄辅助他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及 天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛。当康熙端起第三杯酒时，说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆。分
11、析说理：_ _康熙为什么要向他的敌人敬酒？因为他明白，是对手带给他的压力，逼迫他努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己、壮大自己。从这一意义上说，你的对手是你前进的动力，是你成功的催化剂。【练习二】 观点：知识就是力量素材：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了 新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立 即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不 能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太 多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械 师。” 分析说理：_ _ _ _ _为什么钱学森一个人“任何时候都足以抵
12、得 上五个现代加强机械师”呢？还不是因为他的头脑里掌握了太 多高深、前沿的现代科学理论和高尖端的现代科学技术？还 不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实 力甚至改变整个世界、决定人类命运？【练习三】观点：放弃也是一种美丽 素材：一位老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人 的惋惜声中，他毫不犹豫地将另一只鞋从窗户扔出去，面对 众人的疑惑，老人解释道，这鞋无论多昂贵，对我已失去了 价值，但捡到鞋的人还可以穿呢。 分析说理：_ _ _ _正是因为老人毅然放弃了那只无用的鞋 ，才使得新鞋成双；正是因为老人放弃了那只无用的鞋，人 们才对老人的举动肃然起敬。此时，谁能不承认，放弃其实
13、也是一种美丽。(二)正反对比分析请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使 观点得到论据的支撑。 【练习一】 观点：勤能补拙 素材：我国明代的张溥小时候很“笨”，别人读一会儿就能 背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并 没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大 声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要 抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写 下了名扬天下的五人墓碑记。方仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。因看着这聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永不再谋求进步，长大以后，他变 得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！分析说理：_ _ _ _ _ _ 不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦 练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的五人墓碑记；而仲永虽然天赋出众， 但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他 变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不
